28) Социальный контроль

Социальное поведение (англ. Social behavior) — поведение, выражающееся в совокупности поступков и действий индивида или группы в обществе и зависящее от социально-экономических факторов и господствующих норм^[1][2]. Изучением социального поведения человека занимается такая сравнительно молодая научная дисциплина как социальная психология. Социальное поведение присуще также и многим общественным животным (например, приматам, пчелам) изучением которого занимаются этологи, зоопсихологи и др. специалисты. Социальное поведение у животных Николас Тинберген (N.Tinbergen) определяет как взаимодействие между особями одного и того же вида, специально подчеркнув, что не всякая групповая активность будет социальной. Так, например, бегство животных от лесного пожара не является “социальным поведением”, это реакция вызванная инстинктом самосохранения. Биологическая ценность социального поведения животных состоит в том, что оно позволяет решать адаптивные задачи, которые для отдельно взятой особи являются непосильными.

Институты в то же время выступают инструмен-тами социального контроля, так как благодаря сво-ему нормативному порядку стимулируют людей под-чиняться и дисциплинироваться. Поэтому институт понимается как совокупность норм и образцов пове-дения.  Функции и содержание социального контроля  Социальный контроль по отношению к обществу выполняет:  охранительную функцию;  стабилизирующую функцию.  Социаль н ый контроль представляет собой особый механизм поддержания общественного порядка с по-мощью использования властных полномочий и вклю-чает такие понятия, как соц и альные нормы, санкции, власть.  Социальные нормы - предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (обществен-но одобряемого) поведения.  Нормы суть некие идеаль-ные образцы (шаблоны) , предписывающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в кон-кретных ситуациях. Они различаются масштабом.  П е рвый тип - это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодежных ту-совках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах) .  Второй тип - это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в це-лом. Это обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. Любой социальной группе прису-щи свои манеры, обычаи и этикет. Есть светский эти-кет, есть манеры поведения молодежи. Есть общена-циональные традиции и нравы.  Все социальные нормы можно классифициро-вать в зависимости от того, насколько строго соблю-дается их исполнение. За нарушение одних норм следует мягкое наказание - неодобрение, ухмылка, недоброжелательный взгляд. За нарушение других норм могут следовать очень сильные жесткие санк-ции - изгнание из страны, тюремное заключение, даже смертная казнь.  Нормы связывают или, как научно выражаются специалисты, интегрируют людей в единую общность, коллектив. Во- первых, нормы - это также и обязанности одного лица по отношению к дру г ому или другим лицам. Во-вторых, нормы - это еще и ожидания: от соблюдающего данную норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения.  Обязанности свидетельствуют о том, что исполни-тель данной роли или носитель данного статуса должен делать по отношению к другим исполнителям или но-сителям. Права говорят о том , что человек может по-зволить себе или допустить в отношении других людей. Права и обязанности строго расписаны. Они ограни-чивают поведение определенными рамками, делают его предсказуемым. В то же время они жестко взаимосвя-заны между собой так, что одно предполагает другое.  Выполняя те или иные обязанности, индивид не-сет перед другими определенную ответственность.  Санкциями называются не только наказания, но также поощрения , способствующие соблюдению соци-альных норм. Наряду с ценностями они ответственны зато, почему люди стремятся выполнять нормы. Нор-мы защищены с двух сторон - со стороны ценностей и со стороны санкций. Социальные санкции - развет-вленная система вознаграждений за выполнение норм, т. е. за конформизм, за согласие с ними, и наказаний за отклонение от них, т. е, за девиантность. Конфор-мизм представляет собой внешнее согласие с общепри-нятым, потому что внутренне индивид может сохранять в себе несогласие с ними, но никому не говорить о том. По существу в достижении конформизма заключается одна из целей социального контроля. Выделяют 4 типа санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные.  С социальными нормами тесно связаны ценнос-ти. Ценности - социально одобряемые и разделяе-мые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романти-ческая любовь, дружба и т. п. Ценности не подвер-гаются сомнению, они служат эталоном, идеалом для всех людей.  А генты и инструменты социального контроля  Внешний контроль - это совокупность институ-тов и механизмов, гарантирующих соблюдение обще-принятых норм поведения и законов. Он подразделяет-ся на неформальный (внутригрупповой) и формальный (институциональный) .  формальный контроль основан на одобрении или осуждении со стороны официальных органов власти и администрации.  Неформальный контроль основан на одобрении или осуждении со стороны группы родственников, друзей, коллег, знакомых, а также со стороны обще-ственного мнения, которое выражается через тради-ции и обычаи либо средства массовой информации.  Формальный контроль исторически возник позже неформального - в период зарождения сложных об-ществ и государств, в частности, древневосточных империй.  Его осуществляют специальные люди - аге нт ы формального контроля. Это лица, специально обучен-ные и получающие зарплату за выполнение конт-рольных функций. Они - носители социальных стату-сов и ролей. К ним причисляют судей, полицейских, врачей-психиатров, социальных работников, специ-альных должностных лиц церкви т. д.  Если в традиционном обществе социальный контроль держался на неписанных правилах, то в современном его основой выступают писанные нормы: инструкции, ука-зы, постановления, законы. Социальный контроль при-обрел и н сти т у ц иональную поддержку.  Формальный контроль осуществляют такие ин-ституты современного общества, как суды, образо-вание , армия, производство, средства массовой инфор-мации, политические партии, правительство. Школа контролирует благодаря экзаменационным оценкам , правительство - системе налогообложения и социаль-ной помощи населению, государство - полиции, сек-ретной службе, государственных каналов радио, теле-видения и органов печати.  Сделаем выводы: типология методов контроля включает, в одном случае мягкие и жесткие, прямые и косвенные методы, в другом - общий и детальный контроль. Частным случаем последнего выступает над-зор, который в тоталитарном обществе разрастается до крупномасштабной системы.

29) Понятие социальной нормы  Социальные нормы — это правила, выражающие тре­бования общества, социальной группы к поведению лично­сти, группы в их взаимоотношениях друг с другом, соци­альными институтами, обществом в целом.  Регулирующее воздействие норм состоит в том, что они устанавливают границы, условия, формы поведения, харак­тер отношений, цели и способы их достижения.  Вследствие того, что нормы предусматривают и общие принципы поведения, и конкретные его параметры, они мо­гут давать более полные модели, эталоны должного, неже­ли другие ценности. Нарушение норм вызывает более конкретную и четкую негативную реакцию со стороны социальной группы, общества, его институциональных форм, направленную на преодоление отклоняющегося от нормы поведения. Поэтому нормы являются более действенным средством борьбы с девиацией, средством обеспечения порядка, устойчивости общества.  Нормы возникают вследствие потребности в определенном поведении. Так, например, одной из самых древних норм была норма честного отношения к своей доле в обществен­ном труде. На заре человечества можно было выжить, толь­ко придерживаясь данной нормы. Она появилась в резуль­тате закрепления повторяющихся необходимых совместных действий.  Многообразие социальной реальности, социальных по­требностей порождает и многообразие норм. Классифици­ровать нормы можно по разным основаниям. Для социолога имеет значение выделение норм по субъектам, носителям норм. По этому основанию выделяют общечеловеческие нормы, нормы общества, групповые, коллективные. В современном обществе наблюдается сложная коллизия, взаимопроникновение этих норм.  По объекту или сфере деятельности разграничиваются нормы, действующие в области определенных видов отно­шений: политические, экономические, эстетические, религи­озные и т. д. По содержанию: нормы, регулирующие иму­щественные отношения, общение, обеспечивающие права и свободы личности, регламентирующие деятельность учреж­дений, взаимоотношения между государствами и т.д.  По месту в нормативно-ценностной иерархии: основопо­лагающие и второстепенные, общие и конкретные. По фор­ме образования и фиксации: жестко фиксированные и гиб­кие. По масштабам применения: общие и локальные.  По способу обеспечения: опирающиеся на внутреннее убеждение, общественное мнение или на принуждение, на силу государственного аппарата.  По функциям: нормы оценки, ориентирующие, контроли­рующие, регламентирующие, карающие, поощряющие.  По степени устойчивости: нормы, опирающиеся на соци­альною привычку, на обычай, традиции и не имеющие та­кого основания и др. 

30) Аномия- понятие, введённое в научный оборот Эмилем Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения (суицидальные настроения, апатия и разочарование). Дальнейшее развитие концепции аномии связано с именем Роберта Мертона.  Понятие аномии выражает собой исторически обусловленныйпроцесс разрушения базовых элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм. При достаточно резкой сменеобщественных идеалов и морали определённые социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) отвергаются членами этих групп, а вместо конвенциональных средств достижения индивидуальных или общественных целей выдвигаются собственные (в частности, противоправные). Явления аномии, затрагивая при социальных потрясениях все слои населения, особенно сильно действуют в отношении молодёжи.  По определению российских исследователей, аномия - `отсутствие чёткой системы социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего жизненный опыт людей перестаёт соответствовать идеальным общественным нормам`. 

Девиантное поведение — это поведение, отклоняющееся от общепринятых, социально одобряемых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в определенных сообществах в определенный период их развития.