Возрождение

Период Возрождения выделяется не во всех странах. В Ср. вв. К Европы была однородной. С начала периода Возрождения формируются К особенности разных стран.

Периоды Возрождения:

1.Протореннессанс 13-14 вв.

2.Раннее Возрождение 15 в.

3.Высокое Возрождение (15 - 1я треть 16 в.) 1480-1530 гг.

4.Кризис эпохи Возрождения.

В отличие от теоцентрических средних веков, ренессанс антропоцентричен. Человек не только венец творения, он находится в центре мироздания, он – сам творец. Итальянские ученые этого периода назывались гуманистами (от humanitas - гуманитарный). Факторы возникновения Возрождения: 1.Развивались товарно-денежные отношения (экономический фактор). Крестовые походы.2. Географический – великие географические открытия. Падение Византии. 3. Генетическая память (античность)

В европейской культуре можно выделить 2 ренессанса:

1.Итальянское Возрождение, стало основой светской европейской культуры.

2.Северное Возрождение. В Нидерландах и Германии имело религиозное происхождение, путь к реформации.

Изменяется тип религиозности. Во времена раннего средневековья был теизм: идеи креационизма, превосходства божественного мира (А. Блаженный). Аскетизм. В эпоху Возрождения Бонавентура и Ф. Аквинский (13 в.) – если мир создан Богом, то мир прекрасен, т.о. человек тоже, он должен получать наслаждения от жизни. Возникает пантеизм. Бог не трансцендентный, а абстрактный дух, который разлит во всей вселенной. Бог может сливаться с природой. Б. Спиноза: «Природа и есть Бог». Возникают художественные практики любования природой, расцвет оккультизма (Парацельс), ведь, если в природе есть духи, то с помощью них можно воздействовать и на человека. Гомеопатия. все деятели Возрождения – не только художники, но и исследователи (Л. Да Винчи изучал анатомию тела, Дюрер (ювелир, «Всадники апокалипсиса»).

Гуманизм - идея человека как высшей ценности (ценность человека как личности, его право на свободу, проявление своих способностей). Л.Вала «Трактат о наслаждении». Пико дела Мирандолла «Речь о достоинстве человека». Коперник, Галилей – земля вокруг солнца.

Очень развивается политическая мысль Н. Макиавелли «Государь»: «Цель оправдывает средства». Суть: он развел политику как деятельность светскую и божественное провидение. Макиавелли говорил, что наука управления – особый тип деятельности, его нельзя выводить из Св. Писания. Появляются попытки разработки «идеального» общественного устройства - утопические сочинения «Город солнца» Кампанеллы, «Утопия» Т. Мора.

Фукс «История нравов». Был культ тела, который выражался как культ наготы. Критерии красоты в Возрождении: естественность - стремление к выявлению противоположности между мужчиной и женщиной. Женщина красива: если ее тело обладает всем для материнства – грудь, широкие бедра. ценилась зрелость, т.е. МЧ и Ж в зените жизни (35-40 лет), т.к. Ж уже дала в этом времени кому-то жизнь. Художники изображают Марию, кормящую младенца. Фонтаны в виде женщин, из грудей которой брызжет вода. Беременная женщина считается эстетически привлекательной.

Джорджо Вазари. 16 в. Книга «Жизнеописания» ввел термин «Ренессанс» - возврат к Античности. Описал более 100 художников, архитектров - деятелей эпохи Ренессанса. Его книга заложила основу искусствоведения как науки. Эта работа надолго опередила свое время. Был историком искусств. Он спроектировал галерею Уфицци во Флоренции (там – коллекция семейства Медичи). Джотто, Филиппо Липпи, Леонардо да Винчи, Микеланджело.

13 в. – дученто. Г. Пиза – центр изменений. Николо Пизано создает баптистерию – кафедру, украшенную рельефами библейских сюжетов. Углубил складки на драпировке одежды на скульптуре, фигуры более величественные => показал достоинство человека.

14 в. – треченто. В начале литература опережает живопись к концу XV века подъем живописи. Данте «Божественная комедия». перестроил произведение: начало ад – конец рай, т.е. возрождение, надежда, гуманность, вера в человека. «Комедия» в значении оптимизма «божественная» - значит прекрасная. Франческа Петрарка – поэзия, земная любовь к земной женщине. Трансформация куртуазной, рыцарской поэзии. Дж. Боккаччо «Декамерон» сатира церкви, городской власти, человеческих слабостей, общества. Вводит эротические элементы.

Джотто ди Бондоне – мастер фрески на религиозные сюжеты. открыл способы передачи глубины на плоскости. Появляется фон, бытовой контекст. Новое отношение к человеку: наделяет библейских персонажей реальными человеческими чертами, т.е. не условные обозначения, а реальные люди. Цикл сцен из жизни Иисуса Христа, фрески.

15 в. – кватроченто. Центр искусства – Флоренция. Академия им. Платона. Светская культура, секуляризация. Первые худ. музеи, наполненные статуями, обломками античной архитектуры, керамикой. Восстанавливается античный Рим. Складывается собственная школа. Вторая школа –Медицейская. Медичи - основатель банкирской династии меценатов. Светское искусство - с бытов. подробностями, с портретами современников (человеческие чувства). Сандро Боттичелли - «Рождение Венеры» и «Весна».

Чинквеченто (кон. 15- первые 20 лет 16 вв.). Высокое Возрождение. Внутренний мир – главная задача. Леонардо Да Винчи. Изучал анатомию. «Витрувианский человек» - создан для определения пропорций мужского тела, как оно описано в трактатах римского архитектора Витрувия. «Мона Лиза». Прием сфумато – убираются резкие контрасты, легкая дымка. Картина «Дама с горностаем», фреска «Тайная вечеря».

Микеланджело одушевлял камень. Статуя «Давид» - эталон изображения человеческого тела, «Пьета́» - фигура мёртвого человека в пластике. Живопись. расписывает Сикстинскую капеллу: от сотворения мира до потопа, более 300 фигур. Архитектура - купол Ватиканского собора в Риме. Рафаэль. Монументальные росписи в Ватиканском дворце, «Сикстинская Мадонна». Венецианская школа. Близка к барокко. Чувственное, эмоциональное искусство. Тициан, Веронезе. Яркие по колориту картины, сочные.