0864792_C3589_otvety_k_gosam_po_specialnosti_kulturologiya / госы_Osnovnye_cherty_postmodernizma

Основные черты постмодернизма

Термин П. активно стал исп. С кон. 60-х, в России с кон 90-х. само слово впервые употребил Панвиц в работе «Кризис Европейской к-ры» в 1914г., когда явных оснований для остмодернизма не было. Приставка пост- означала кризис, крушение модернистских ценностей. В 1934 г. Олис «Антология испанской и латиноамериканской поэзии» вновь обращ. к этому термину. Здесь этот термин хар-ся как реакция на модерн. ли-ру. Тойнби «Постижение истории» есть понятие П. в значении «конец западного господства в религии и к-ре». 1947г – закончилась 2-я Мировая и по его мнению Европа больше не будет претендовать на мировое к-ное господство. Рефлексия понятия П. начинается в 60-е. Возникает множество работ и дискуссий. В основном это евр., точнее франц. Авторы. В это время форм современное понимание П. Учёные 60-х сформулировали набор характеристик, он со временем дополнялся, но серьёзно не менялся. Переход от модернизма к П. в Европе и Америке соответствовал забастовкам, бархатным революциям, студенческим волнениям. Один из лозунгов «Долой высоколобое ис-во модернизма». Модернизм презентовал себя как ис-во избранных. В Америке контркультура 60-х: хиппи, панки, селенджер «над пропастью во ржи», зарождение форм, которые позже можно найти у Уорхола; Эко «Имя розы», Фаулс «Женщина фр. Лейтенанта», появляется явление структурализма( Фуко, Дерида). В 60-е ис-во стало приобретать коммерческую жилку, появляется прагматизм. П. – это не направление в ис-ве, это образ жизни, особая с-ма взглядов на жизнь, модус чувствования.

Работы П.:

1. Жан Дерида «О грамотологии»: осн понятие, кот он вводит – «деконструкция». Речь идет о некоем разрушение структуры текста. Это не столько учение о мире, сколько как с этим миром обращаться. Общая стратегия деконструкции связ с 2-мя осн ходами: опрокинуть или перевернуть существующую иерархию, кот как правило сущ на основе бинарной оппозиции; второй ход , связ с тем, чтобы эту разрушенную структуру преобразовать, но искл те бинарные оппозиции, кот были. Он говорит о преодолении оппозиции м-у устной и письм речью, вернуться к некоему архиписьму, когад не было разделения на лит и разговорную речь, устную и письм. Это архиписьмо д.б. основой нового ис-ва. Термин деконструкция был необходим, чтобы показать. Что современное ис-во не имеет таких жестких границ, как раньше. Можно осущ комбинирование форм из разных пластов. Деконструкция давала возм-ть говорить о разрушении жанров, стилей, оппозиции м-у автором и читателем.

2. Р. Барт (Фуко поддерживал его) ввёл понятие «смерть автора» (мысленная отсылка к работам Ницше, кот Во 2 пол 19в провозгласил смерть Бога, утверждая что у худ-ка или автора есть право занять его место). Ницшеанская концепция была основой П., он формировался на ней. Барт говорит, что мы наблбдаем и смерть автора, как носителя смыслов. Человек задающий парадигму восприятия уже не нужен. Место автора занимает скриптор, который черпает буквы из безмерного словаря к-ры. Положение о смерти автора свидетельствует о том, основная нагрузка падает на читателя, его восприятие. Читатель, человек без истории, бтографии, психологии, некто сводящий воедино все те штрихи, что образуют письменный текст От читателя зависит пр-е.

3. Фиглер «пересекайте границы, засыпайте рвы» (1965) опубл в ж «Playboy». Статья начиналась с резкой критики ис-ва модернизма. Он критикует Джойса, Пруста, Элиота. Им достается за подчеркнутую элитарность, они создают свои пр-ния для высокоинтеллектуальных людей. Соврем ис-во д.б. одноврем для элиты и для масс.

4. Ихаб Хасан (амер.) 1971 «Постмодернизм» - статья Он сформировал осн. Положения П. П. – не завершение эпохи модернизма. А абсолютно новая эпоха, культура. Он делает ср. анализ м. и п. в подтверждение своей мысли. Для М. хар-но: 1) форма – т.е. одна сущность в основе ис-ва 2) Бог отец – есть некая безоговорочная ценность 3)»параноя» - навязчивая идея, но она м.б. излечима 4)корень – целостность 5)селекция – новые комбинации, но прививаются родственные вещи. Кот не отвергают друг друга 6) фаллос - активное, созидающее начало 7)монотеизм – худ форма 8)Имеет конкретную цель 9) текст – есть смысл, сцепка на уровне синтаксиса, фонетики. Для П. хар-но: 1)Антиформа – идеи сокрыты во всем, даже в мелочах 2) святой дух – ничего подлинноценностного не постулируется, всё эфемерно 3) шизофриния - немотивированный бред, сложно анйти историю помешательства 4)корневище – если поврежден 1 эл-т, корень не погибает 5) комбинирование – комбинация не имеет логики 6) андрогенус – симуляция активности, но отсутствие ее как таковой 7) пантеизм – антиформа 8)базируется на игре 9) словарь – можно менять статьи, ссылки. уменьшать и т.д.

5. Чарльз Дженкс «Взлёт архитек-ры п-ма», «Язык арх-ры П.». Опираясь на архитектуру он выводит след черты П. :а) двойное кодирование (аппеляция и к элите и к массам) б)Тесная привязанность к природе (в м. – урбанизм), необ-ть учитывать ландшафты, рельеф. в)произведение д.б. незавершенно. Чтобы привлекать интерес. Г) метафоричность, игровое начало д)радикальный эклектизм (набор различных элементов, стилей форм)

6. Дэлёс Гуатами ввёл понятие «ризома» - грибница. Грибы размножаюся спорами, им не нужны корни. П. – не опирается ни на какие авторитеты, нормы.

7. Лиотар ввёл понятие «симулякра» - видимость, иллюзорность (романа н-р, а это не роман)

Помимо этих черт можно выд: неточность, фрагментарность, утрата «я», дигрегментация (в перформансах важен сам процесс), интертекстуальность, признание плюралистичности мира.