Гипотеза я. Линдблада

Прагоминид, наверно, тоже лазил на деревья за плодами, но по мере того как сокращалась площадь лесов, примат все больше зависел от илистых отмелей, собирая плоды не только на суше под деревьями, но и на поверхности воды, а также под водой на мелководье. Поиск пищи в мутной воде, естественно, благоприятствует развитию осязания, как это видно на примере енота-ракоеда. Рука человека отличается от руки шимпанзе и других человекообразных обезьян значительно большим числом рецепторов, которые к тому же намного чувствительнее. Xpithecus (назовем так нашего примата, чтобы не смешивать его с рамапитеками, проплиопитеками и прочими), несомненно, подбирал падалицу и ощупывал все, что напоминало упавшие плоды. Очень твердую скорлупу раскусить зубами ему было не под силу. Вооружившись камнем или подходящим куском дерева, он (или она) могли извлечь из скорлупы, например, вкусного моллюска. Чтобы икспитек смог плавать, понадобились дальнейшие мутации. И появился нос. Следующая мутационная задача эволюции — создание теплоизоляции, то есть подкожной жировой ткани. Как уже говорилось, эта ткань облегает тело иначе, чем у человекообразных обезьян. Шерсть уже не нужна и становится все короче и реже. Надвигается пора, когда не «безволосая обезьяна», а обнаженный гоминид станет фактом. Я. Линдблад считает, что прямохождение было вызвано постоянным преодолением пресноводных водоемов — вплавь или выпрямившись. Выпрямленное положение тела позволяет также глубже заходить в воду для сбора пищи.

Концепция Ачильдиева

Работа Ачильдиева «Власть предыстории». В этой работе Ачильдиев обосновывает миллионлетнее существование «пратолпы», как регулярной формы бытия наших животных предков. Для всех наших генетических предков, обитавших на планете несколько миллионов лет, Ачильдиев вслед за античными авторами, ставившими их описание, принимает обобщенный термин «троглодит». Троглодит – это прямоходящее человекообразное существо, не владеющее речью. Для троглодитов по Ачильдиеву было характерно регулярное объединение в пратолпу. Это явление названо пратолпой в связи с очевидным сходством с поведением современной толпы, что является аргументом в пользу истинности представления Ачильдиева. Об этом свидетельствуют:

1) Бытующие в мифологии у разных народов многоголовые и многорукие чудовища (например, сторукие и пятидесятиголовые гекатонхеры древних греков, порожденные Землею и Небом и подобные многоголовые, многорукие мифологические существа в индуистской буддийской традиции, в верованиях австралийских аборигенов, монгол, бурят и т.д.).

2) Ясное описание пратолпы Хумбабве дано в великом героическом эпосе шумер – «Песнь о Гильгамеше».

3) Описание пратолпы у античных авторов и в легендах северных народов и т.д.

Итак, приняв явление пратолпы, в рамках эволюционных представлений удается естественно объяснить возникновение основных морфологических особенностей человека и закономерности динамики развития орудийной деятельности его генетических предков и ее изменение при появлении говорящего существа, т.е. Homo sapiens.