Вопросы по античной литературе

1. Формирование полисной системы в Древней Греции как основа для развития демократии и гражданственности.

2. Периодизация древнегреческой литературы.

3. Понятие о синкретизме древнегреческой мифологии.

4. Проблема тотемизма в греческой мифологии.

5. Этапы становления антропоморфизма в греческой мифологии.

6. Единая система классической греческой мифологии (космогония, теогония, мифы о героях). 

7. Черты фетишизма, хтонизма и магии в классической греческой мифологии.  

8. Изображение Олимпа и роль богов в судьбе героев гомеровского эпоса. 

9. Образ Ахилла и его роль в развитии сюжета «Илиады».

10. Сравнительная характеристика образов Ахилла и Гектора.

11. Хитроумный Одиссей — носитель житейской мудрости. В. Г. Белинский об Одиссее.

12. Хронотоп в гомеровском эпосе.

13. Роль сравнений в эпических поэмах Гомера.

14. Мифология и реальность в «Одиссее» Гомера. Композиция «Одиссеи».

15. Сопоставительный анализ образа Одиссея в поэмах Гомера и в драматургии Софокла («Аянт», «Филоктет»)

16. Мотивы социальной утопии в «Одиссее» Гомера.

17. Гомеровский вопрос и его состояние в настоящее время. Аристотель о Гомере

18. Гомеровские поэмы как образец эпопеи. Гекзаметр.

19. Гомер как исторический источник.

20. Античные писатели о Гомере.

21. Дидактическая поэзия как жанр от Гесиода до Лукреция.

22. Отражение распада родовой общины и формирование нравственных норм в поэме Гесиода «Работы и дни».

23. Особенности древнегреческой элегии VII — VI вв. до н. э. на примерах Тиртея и Мимнерма.

24. Социально-политическая элегия Солона и Феогнида.

25. Хоровая лирика Пиндара.

26. Ямбы Архилоха.

27. Простейшие формы мелической поэзии (Сапфо, Алкей, Анакреонт),

28. Традиции Сапфо в любовной лирике Катулла.

29. Проблема возникновения драмы в Древней Греции. Устройство античного театра.

30. Проблема ответственности человека и правителя в трагедии Софокла «Эдип-царь». Аристотель о трагедии «Эдип — царь»

31. Особенности первого периода творчества Эсхила (трагедия «Персы»).

32. Образ Прометея у Гесиода и Эсхила. Философский и символический смысл образа в последующие века европейской истории (Гёте, Байрон, Шелли, Шеллинг, Гегель, Ницше)

33. Особенности второго периода творчества Эсхила. Трагедия «Прометей прикованный».

34. Соотношение государственной власти и нравственного закона в трагедии Софокла «Антигона».

35. Отражение кризиса семьи в трагедии Еврипида «Медея».

36. Разоблачение Клеона и афинских демагогов в комедии Аристофана «Всадники».

37. Отражение кризиса полисной морали в трагедии Еврипида «Ипполит».

38. Отражение кризиса полисного коллективизма в трагедии Евприпида «Ифигения в Авлиде». Аристотель об образе Ифигении.

39. Учение Аристотеля о характерах как обобщение греческой классической драматургии.

40. Антивоенная комедия Аристофана («Ахарняне», «Мир», «Лисистрата», «Всадники»).

41. Борьба Аристофана с разрушителями полисной идеологии в комедиях «Облака» и «Лягушки».

42. Сравнительная характеристика творчества Эсхила и Еврипида в комедии Аристофана «Лягушки».

43. Бытовая драма Менандра «Третейский суд» и его использование в римской литературе («Свекровь» Теренция).

44. Эллинистический эпос Аполлония Родосского «Аргонавтика».

45. Пасторальная поэзия Феокрита и ее подражатели в римской литературе.

46. Периодизация древнеримской литературы.

47. Маньеризм в александрийской поэзии Каллимаха.

48. Историческое значение римской литературы. Особенности древнеримской мифологии.

49. Философский эпос Лукреция «О природе».

50. Классическая проза Цицерона. Отличие азианского и аттического стилей красноречия

51. Драматургия и театр в Риме (Плавт, Теренций, Сенека).

52. Традиционные типы-характеры римской паллиаты. «Хвастливый воин» и «Клад» Плавта.

53. Особенности «Золотого века» римской литературы, его значение для последующих веков.

54. Этапы творчества Вергилия, его значение для литературы последующих веков.

55. Римский классицизм в творчестве Горация.

56. Три периода творческой биографии Овидия. Пушкин об Овидии.

57. Мениппова сатира в творчестве Лукиана.

58. Проблема происхождения жанра античного любовного романа.

59. Формы народно-смеховой культуры в романе Петрония «Сатирикон».

60. Жанровые особенности литературной биографии Плутарха.

61. Гомер и Вергилий.

62. Особенности эллинистического эпоса Овидия «Метаморфозы».

63. Греческий политеизм и ветхозаветный монотеизм.

64. Драматические элементы в Ветхом Завете — «Книга Иова».

Гесиод “Работы и дни”, “Теогония”

Лукреций “О природе вещей” - Эпикур

Солон “Саламин”

Софокл “Антигона”, “Эдип-царь”, “Аякс”, “Филоктет”

Еврипид “Медея”, “Ифигения в Авлиде”, “Иполлит”

Эсхил “Персы”, “Прометей прикованный”

Аристофан “Всадники”, “Ахарняне”, “Мир”, “Лисистрата”, “Облака”, “Лягушки”

Менандр “Третейский суд”

Теренций “Свекровь”

Феокрит “Буколики”

Вергилий “Буколики”, “Георгики”, “Энеида”

Каллимах “Причины” (ученик – Аполлоний Родосский)

Цицерон “В защиту Росция”, “О назначении Гнея Помпея полководцем”, 4 речи против Катиллины, трактат “Об ораторе” (диалог между Крассом и Антонием: оратор должен быть человеком разносторонним).

Плавт “Хвастливый воин”, “Клад”

Сенека “Медея”

Лукиан – сатира “Икароменипп”, “Сошествие Мениппа в Аид”

1. Формирование полисной системы в Древней Греции как основа для развития демократии и гражданственности.

Античность- Др. Гр=Др.Рим. Благодаря античному полису(город) – зачатки жур-ки.древнегреч. самая развитая, зачатки демократии.синтезир,заинтерес,анализир.на юге Балк пол-в в 13 в. до н.э., самые древн. племена –ахарняне. У греч. есть басилеи(цари-руководит), племен. цари (агамемнон,ахилес,одиссей), боролись за своё место.племена враждуют. Пыт-ся найти свою плодор.землю.греки пыт-ся обороняться. Крепость в центре г.там возникает город-гос-во.рядом с окрополиом, появл-ся дома, рынок, возникает отношение, рав-во,земля,огород,мужчина-воин=оборона города.член рода,участие в событиях,советах, его могт ыбрать руководителем или советч.на этой основе демократия. Тогда около300тыс.чел.территор. способст. развит. демократии. др греки- юг балк пол-ва,ос-в эгейского моря, поберж мал азии. схожие боги. развитие греч. мифологии. чел может пересел. в др. город, но не стать гражданином.воспр. потомства, жизнь. гос-во стимул дружбы и сплочённости. цивилиз. оконч. сформ к концу 6 в до н.э.

2. Периодизация древнегреческой литературы.

полис.юг балк пол-ва 13 в до н.э. первые письм. пам. 8 в. до н..э. римск – 3 в. до н.э. завершение – 5 в. н.э-падение римск. имп. античн литра заним около 1200 лет

1.АРХАИЧЕСКИЙ 5 в. до н.э. –разложен. род строя, переход к рабовлад госву а) догомеровский период (до 8 в. до н.э.) линейн пис, устн нар ТВ-во. мифология б) гомеровский период (8 в. до н.э.) письменность+эпос– героич ГОМЕРА и дидактич ГЕСИОДА.

в) период становления классового рабовладельческого общ-ва и госва (7 – 6 вв до н.э.) лирич поэзия – мимич. поэзия, хоровая лирика(Пиндар) – про олимпийские игры. Тертей (элегия), Солон, Феогнид, Архилох (ямб) монодическая лирика (Алкей, Сапфо)

2. КЛАССИЧЕСКИй (Аттический) 5-4 вв. до н.э. становл и расцвет греч класс рабовлад, полиса, но ростки кризиса системы. развитием личности  формы лирики и драмы (трагедия – Эсхил, Софокл, Эврипид, комедия - Аристофан), появляется софистика, рационализмСократ), красноречия(судебные речи Лисий, Исократ, Демосфен), проза (ораторск - Цицерон, историч– Фукидид, Геродот, философск – Платон, Аристотель)

3. ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ период. 3 в . до н. э. – 5 в н.э. - до завоев Греции Римом., эллинистический, на новой ступени античного рабовладения, крупного рабовладения. Вместо полисов военно-монархические организации. дифференциация субъект. жизни чела, нет простоты а) 3 в до н.э. – 1 в н.э. – войны Греко-Македонских ,Эллинистический эпос, (Аполлоний Родосский - Аргонавтика), новая аттическая комедия (Менандр), Александрийская поэзия (Каллимах, Феокрит) б) Греческая литература эпохи римского владычества (от 1 в до н.э. – по 5 в. н.э.) грец – провинция. Римск империи. в грец приезж учиться. 768 – греция завоёвана римом Жанры лит биографии (Плутарх) Классич.сатира (Лукиан- Менипп – “Икароменипп”, “Схождение Мениппа в Аид”) Роман (любовно-авантюрный роман , 2-ая софистика роман Лонг “Дафнис и Хлоя” и Гелиодор “Эфиопика”.