
- •Государственное казенное образовательное учреждение
- •Ростов-на-Дону
- •Оглавление
- •Часть I Государство и право Древнего мира
- •Раздел 1. Древневосточное государство и право..……….7
- •Раздел 2. Античное государство и право…………………..18
- •Гинкмар. «Об управлении дворцом и королевством»………….89
- •Раздел 4. Государство и право средневековой Германии…………………………………………………………….117
- •Предисловие
- •Часть I государство и право древнего мира
- •Раздел 1 древневосточное государство и право
- •Передняя Азия в древности. Старовавилонское царство
- •Природа Южной Месопотамии1
- •Законы царя Хаммурапи
- •Введение
- •Заключение
- •Хозяйство
- •Долговая кабала
- •Рабство
- •Брахманы
- •Кшатрии
- •Неприкасаемые
- •Рабство
- •Раздел 2 античное государство и право Установление рабовладельческого строя и образование полисов в Греции в VIII–VI вв. До н.Э.
- •Природа Аттики Ксенофонт. «о доходах»
- •Социальная борьба и государственный строй Аттики в VII в. До н.Э. Плутарх. «Солон»
- •Борьба демоса с аристократами и его победа Плутарх. «Солон»
- •Права граждан афинского государства Плутарх. «Солон»
- •Остракизм
- •Аристотель. «Афинская полития»
- •Плутарх. «Аристид»
- •Филохор1. Фрагмент № 30
- •Афинская рабовладельческая демократия
- •Аристотель об афинской демократии Аристотель. «Афинская полития»
- •Характеристика афинской демократии у Фукидида
- •Псевдо-Ксенофонт. «Афинская полития»
- •Плутарх о Перикле
- •Социальная политика Перикла
- •Фидий Плутарх. «Перикл»
- •Превращение афинского морского союза в державу Фукидид. «История»
- •Оплата государственных должностей в Афинах Аристотель. «Афинская полития»
- •Постановление афинского народного собрания об охране демократического строя. Андокид. «о мистериях»
- •Спартанское государство Происхождение илотов
- •Реформы Ликурга Плутарх. «Ликург»
- •Криптии Плутарх. «Ликург»
- •Воспитание спартиатов Плутарх. «Ликург»
- •Тиртей. Фрагменты
- •Ксенофонт о быте спартиатов Ксенофонт. «Государство лакедемонян»
- •Восстание илотов в 464–459 гг. До н.Э. Диодор. «Историческая библиотека»
- •Избиение спартиатами илотов после потери Пилоса Фукидид. «История»
- •Древний Рим. Образование Римской республики
- •Легенды о возникновении города Рима Саллюстий. «о заговоре Катилины»
- •Тит Ливий. «Римская история от основания города»
- •Плутарх. «Ромул»
- •Правление в древнейшем Риме Саллюстий. «о заговоре Катилины»
- •Римская республика в V–IV вв. До н.Э. Патриции и плебеи Дионисий Галикарнасский. «Римские древности»
- •Первая сецессия плебеев и установление народного трибуната1 Тит Ливий. «Римская история от основания города»
- •Падение республики в Риме Захват Цезарем власти в Риме Плутарх о Цезаре
- •Плутарх о личных качествах Цезаря
- •Плутарх о завоевании Галлии
- •Установление империи Надпись из Анкиры, так называемые «Деяния божественного Августа»
- •Разделение управления между принцепсом и Сенатом Дион Кассий. Римская история
- •Меры, принятые Августом по укреплению рабовладения Ульпиан. Дигесты2
- •Культ Августа Гай Светоний Транквилл «Божественный Август»
- •Отношение жителей провинций к Риму Тацит2. «Агрикола»
- •Часть II средневековое государство и права
- •Раздел 1 государство и право древних франков
- •Корнелий Тацит о древних германцах
- •Правления Хлодвига
- •Григорий Турский о Суассонской чаше
- •Григорий Турский о любви Хлодвига к родственникам
- •Крещение Хлодвига
- •Салическая правда
- •Титул 1. О вызове на суд
- •Титул 50. Об обязательстве
- •Титул 53. О выкупе руки от котелка
- •Титул 54. Об убийстве графа
- •Титул 58. О горсти земли
- •Титул 60. О желающем отказаться от родства
- •Титул 62. О вире за убийство
- •Гинкмар. «Об управлении дворцом и королевством»1
- •Эйнгард. «Жизнь Карла Великого»1
- •Раздел 2 государство и право средневековой англии Закон об ордалии
- •Великая хартия вольностей (1215 г.)
- •О парламенте
- •Раздел 3 государство и право средневековой франции Приглашение представителей от городов на Генеральные штаты (XIV в.)
- •Петиция дворян и простолюдинов 1314 г.
- •Кутюмы Бовези (хiii в.)
- •Глава 1 о должности бальи
- •Глава 2 о вызове в суд
- •Глава 30 о преступлениях
- •Об отказах, сервитутах и т.Д.
- •Глава 67 Как следует судить
- •Указ «Сорок дней короля» (XIII в.)
- •Людовик IX. «Поучение короля своему сыну»
- •Нантский эдикт (1598 г.)
- •Ришелье. «Политическое завещание» (хvii в.)
- •Ришелье. «Записки» (XVII в.)
- •Эдикт против дуэлей (1626 г.)
- •Раздел 4 государство и право средневековой германии «Саксонское зерцало» (хiii в.)
- •Статья 63
- •Городское право Страсбурга
- •Страсбург. Древнейшее городское право (конец XII в.)
- •Послание о Магдебургском праве
- •Статья 1
- •Каролина (1532 г.)
- •О допросе под пыткой
- •Наказание колдовства
- •Наказание письменного противоправного уголовного поношения
- •Наказание подделывателей мер, весов и предметов торговли
- •Наказание противоестественного разврата
- •Наказание изнасилования
- •Наказание прелюбодеяния
- •Наказание измены
- •Наказание поджигателей
- •Наказание тех, кто учинит народный бунт
- •Наказание женщин, убивающих своих детей
- •Что такое правомерная необходимая оборона
- •О том, что необходимая оборона должна быть доказана
- •Наказание за покушение на преступление
- •История государства и права зарубежных стран (древний мир и средние века)
- •344002, Г. Ростов-на-Дону, пр. Буденновский, 20.
Людовик IX. «Поучение короля своему сыну»
Рекомендации, составленные Людовиком IХ (1226–1270 гг.) наследному принцу как государственное завещание.
1. Милый сын, первое, чему тебя учу: да исполнится сердце твое любви к Господу; без этого никто не может спастись.
9. Смотри, чтобы кругом тебя были все люди добрые, будь то духовные или миряне, и чаще беседуй с ними; избегай общества дурных.
10. С охотой слушай проповедь и на народе, и у себя, и будь прилежен в молитве и прощении.
11. Возлюби добро и ненавидь зло, в чем бы оно ни проявлялось.
12. Да не дерзнет никто в присутствии твоем на слово соблазна и греха, и сам не злословь за спиной другого во вред ему.
13. Не потерпи, чтобы в присутствии твоем кто-либо сказал не подобное о Господе Боге или святых и оставался без немедленного возмездия...
15. В деле суда и расправы будь тверд и справедлив к своим подданным, не уклоняясь ни вправо, ни влево, иди всегда прямо.
Хрестоматия по истории средних веков / под ред. Грацианского, С.Д. Сказкина. – М., 1950. – С. 45–46.
Нантский эдикт (1598 г.)
Этим вечным и неотменимым эдиктом мы сказали, объявили и повелели следующее:
<…> II. Во-первых, воспоминание обо всем, что произошло с той и с другой стороны с начала марта 1585 года до нашего коронования и в течение других предшествующих смут, будет изглажено, как будто ничего не происходило. Ни нашим генеральным прокурорам, ни иным лицам, государственным и частным, не будет дозволено никогда и ни по какому поводу упоминать об этом...
III. Повелеваем, чтобы католическая апостольская римская религия была восстановлена во всех местах нашего королевства… где отправление ее было прервано, и да исповедается она мирно и свободно, без всяких смут и препятствий.
Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы позволили и позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства и подчиненных им областях без преследований и принуждений делать что-либо в деле религии противное их совести; их не будут по этому поводу разыскивать в домах и местах, где они пожелают жить...
ХIII. Мы весьма определенно запрещаем всем придерживающимся названной религии проявлять ее в службе, уставе, дисциплине или народном образовании в нашем королевстве и подчиненных нам областях, а также во всем, что касается религии, за исключением мест, где это дозволено и пожаловано настоящим эдиктом.
XVIII. Также запрещаем всем нашим подданным всякого звания и положения отнимать силой и обманом, против воли их родителей детей названной религии, чтобы окрестить их в католической церкви, те же запрещения относятся и к исповедующим так называемую реформированную религию, под страхом смертного наказания.
XXI. Книги, касающиеся названной религии, могут печататься и публиковаться, продаваться только в городах и местах, где допущено публичное отправление названной религии.
XXII. Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приеме учеников в университеты, коллегии и школы, а больных и бедных в госпитали и учреждения общественного призрения.