Тема 1. Основы общей теории государства и права

1. Власть и социальные нормы в первобытном обществе

Власть – это социальное отношение, в котором одна сторона (человек или разные формы объединения людей) навязывает свою волю, подчиняет своей воле другую сторону, определяет программу её поведения.

В трактовке понятия «власть» возможны различные подходы. Она может рассматриваться: по сферам общественной жизни (экономической, политической, культурной), по субъекту власти (народная, партийная, классовая, государственная, родительская и т.п.), по применяемым средствам (господство, насилие, авторитет, убеждение) и по другим основаниям.

Для каждого общества характерны определенная система подчинения между людьми (власть) и регулирование их поведения с помощью общих правил (социальных норм). Отличительной чертой власти и социальных норм первобытного общества является то, что они выражали и обеспечивали единство сообщества людей, обусловленное суровой экономической необходимостью. Орудия труда были примитивны, производительность труда низкая, и для людей не было иного выхода, как жить сообща – группами, родами, племенами, сообща иметь и использовать средства производства. Это влекло за собой необходимость общественной собственности на средства производства и распределение продуктов труда на началах равенства.

Общественная власть первобытного общества характеризовалась рядом черт.

Во-первых, основой социальной организации был род (родовая община) – объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству, а также общности имущества и труда. Каждый род выступал в качестве самостоятельной хозяйственной единицы. Роды объединялись в племена или союзы племен.

Во-вторых, общественная власть строилась на началах первобытной демократии, общественного самоуправления и опиралась на авторитет, уважение, традиции. Органами власти выступали родовые собрания, т.е. собрания всех взрослых членов рода и старейшины. Некоторые функции власти выполняли военачальники. Общими делами племени руководил совет, образуемый из старейшин и военачальников родов.

В-третьих, общественная власть была единой, так как роду была свойственна взаимопомощь; внутри родовой организации не было групп с противоположными интересами, и, поэтому все вопросы решались сравнительно легко, без конфликтов.

Правилами поведения людей в первобытном обществе были обычаи – исторически сложившиеся нормы поведения, вошедшие в привычку в результате многократного применения в течение длительного времени. Они регулировали труд, быт членов рода, семейные отношения и т. д. Одновременно это были и нормы организации общественной жизни, и нормы первобытной морали, и нормы религии, связанные с отправлением обрядов, ритуалов, и нормы права. В науке было предложено именовать такой вид социальных норм – «мононормами» - т.е. едиными, не расчлененными на отдельные виды социальных норм, нормами.

Для социальных норм первобытного общества характерно то, что они были продиктованы экономической необходимостью, выражали интересы всех членов первобытного общества, существовали в сознании и поведении людей, не предусматривали четкого деления на права и обязанности, их исполнение обеспечивалось привычкой.