Философия

УЧЕБНИК-ХРЕСТОМАТИЯ

Санкт-Петербург

2009

Содержание

Предисловие 6

I. Предмет философии 14

Вводные замечания к разделу 14

1.1. Р. Декарт: Философия как путь к очевидному 21

1.2.Ф. Ницше: Философия будущего будет действием 30

1.3. Л. Витгенштейн: Философия - это логическое прояснение мыслей 39

1.4. К. Ясперс: Философия как способ осуществить себя 46

1.5. Ж. Делез и Ф. Гваттари: Философия как концепт* 56

II. Учение о бытии 78

Вводные замечания к разделу 78

2.1. Парменид, Платон, Г. Гегель: Бытие и небытие 81

2.2. Фалес, Анаксимен, Демокрит, Р. Декарт и Д. Локк: Материя как «материал» и как «субстанция» 84

2.3. В. Гейзенберг: Материя как система законов* 88

2.4. Платон: Идеальное как объективная идея 96

2.5. Г. Фреге: Идеальное как вневременной смысл* 101

2.6. Августин, И. Ньютон, Г. Лейбниц, Э. Мах: Время как философская категория 121

2.7. Г. Лейбниц, Д. Юм, Р. Карнап: Развитие представлений о детерминизме и закономерности явлений 131

III. Учение о познании 145

Вводные замечания к разделу 145

3.1. Скептицизм Пиррона как отрицание достоверности и возражение Аристотеля 148

3.2. Б. Рассел и К. Поппер: Классическая теория истины - факты как эмпирические данные и возражение Д. Беркли 152

3.3. Б. Рассел и В. Гейзенберг: Когерентная теория истины: истина как непротиворечивое и верифицируемое высказывание* 155

3.4. Р. Барт: Миф как подмена смысла 170

3.5. Р. Бендлер: Из лягушек – в принцы 182

IV. Проблема человека в философии 197

Вводные замечания к разделу 197

4.1. А. Шопенгауэр: Человек как существо способное мыслить абстрактно 200

4.2. К. Маркс: Человек как комплекс общественных отношений 208

4.3. Ж.-П. Сартр: Человек как существо чьё существование предшествует сущности 214

4.4. М. Шелер: Человек это существо, которое может сказать: «Нет!»* 221

V. Учение о ценностях 242

Вводные замечания к разделу 242

5.1. Эпикур: Наслаждение как искусство 245

5.2. Аристотель: Добродетель как рациональное предпочтение середины 248

5.3. И. Бентам: В этике следует руководствоваться исключительно принципом полезности 252

5.4. Н. Гартман: Смысл и бессмыслица в теории эгоизма 258

5.5. Н. Гартман: Неэквивалентность логики ценностей как априорных сущностей* 262

5.6. А. Шопенгауэр: Естественная воля рода как причина красоты и любви 277

5.7. Д. фон Гильдебранд: Прекрасное как объективная сущность 291

VI. Социальная философия 299

Вводные замечания к разделу 299

6.1. С. Франк: В общественной жизни существуют вечные и неизменные законы 304

6.2. Н. Бердяев: Социальность как органическое единство личностного принципа и принципа сотрудничества 310

6.3. Д. Ролз: Справедливость и честность как расчет* 312

6.4. А. Шютц: Смысловая структура действительности изменяющегося мира* 327

6.5. Г. Беккер: Любое человеческое поведение в современном обществе есть максимизация функции полезности 347

6.6. П. Бурдье: Практический смысл символического капитала в архаичном обществе 357