町奴 Мати-ёкко

После установления в начале XVII века правления Токугава 徳川 в стране наступил долгожданный мир. Однако далеко не все были этим довольны. Полмиллиона самураев 侍, воинов с боевым опытом, оказались на улице в результате "сокращения штатов" в армиях сёгуна 将軍 и даймё 大名.

Не имея других средств к существованию, многие из них стали организовываться в банды и нападать на мирных путников и торговцев, грабить деревни и даже города. Сами они издевательски называли себя хатамото-якко 旗本奴 ("слуги сёгуна"), но народ дал им прозвище кабуки-моно 歌舞伎者 ("клоуны, сумасшедшие") - за странные костюмы, прически и густой военный сленг.

На плохо вооруженную и обученную полицию, умеющую только утихомиривать пьяных, надежды у простых людей было мало. Спецслужба клана Токугава 徳川 также занималась другим - боролась с настоящими и вымышленными врагами государства. Крестьяне и горожане остались с распоясавшимися бандитами один на один.

Как это часто бывает, лечение оказалось немногим хуже болезни. Началось создание отрядов самообороны мати-ёкко 町奴 ("городские стражи"), призванных бороться с кабуки-моно 歌舞伎者. Проблема заключалась в том, что в эти отряды шли отнюдь не самые доблестные и честные люди. Их костяк составили вчерашние и нынешние городские хулиганы, задиры, игроки - только такие люди могли решиться бросить повседневные дела и взять в руки оружие.

Хотя мати-ёкко 町奴 действительно одержали несколько побед над кабуки-моно 歌舞伎者 и пользовались за это большим уважением народа (о них даже слагались песни и легенды), большую часть времени они играли в азартные игры, пили и совершали преступления, лишь немногим менее дерзкие, чем бесчинства самураев 侍. Однако простым людям жаловаться было уже некому.

的屋 Тэкия

Коробейники тэкия 的屋 начинали менее воинственно. С давних времен по Японии бродили люди, продававшие сначала зелья и снадобья, затем - всякую всячину, от еды до ксилографий. Первоначально они назывались яси 香具師/野師/弥四 ("знахари"), а затем, когда их бизнес расширился, - тэкия 的屋 ("коробейники").

В бизнесе тэкия 的屋 руководствовались знаменитым "Не обманешь - не продашь". Они торговали всем, но очень редко - качественными товарами. Чтобы спасаться от грабителей и разгневанных клиентов, во времена Токугава 徳川 тэкия 的屋 начали организовываться в большие группы. Именно среди них родилась классическая схема власти якудза やくざ: оябун 親分 ("шеф"), вакагасира 若頭? ("второй человек, заместитель"), офицеры, рядовые и ученики.

Тэкия 的屋 в основном торговали на рынках и ярмарках. Чтобы обеспечить себе лучшие условия, они начали брать эти рынки под свой контроль и обеспечивать там порядок. Они распределяли торговые места, собирали деньги за охрану, ловили карманников.

С середины XVIII века организации тэкия были признаны властями – оябуны 親分 получили должность "управляющих рынками" и самурайские 侍 права: иметь фамилию и носить два меча.

博徒 Бакуто

В отличие от созданных снизу организаций мати-ёкко 町奴 и тэкия 的屋, организации профессиональных игроков бакуто 博徒 с самого начала создавались под контролем сверху. Правительство Токугава 徳川 нанимало игроков в азартные игры, чтобы они развлекали рабочих, занятых на государственных стройках (дороги, системы ирригации и так далее), а заодно и возвращали в казну значительную часть зарплаты строителей.

Из всех трех групп бакуто были наиболее криминализованы. Во-первых, многие из них совершали преступления и имели соответствующие татуировки (например, за каждое нарушение закона на запястье татуировался черный круг). Со временем большие татуировки стали для якудза やくざ испытанием силы воли - полная цветная татуировка спины занимала около 100 часов.

Во-вторых, именно бакуто придумали обряд юбицумэ 指爪 - "отрезание фаланги пальца". Провинившийся бакуто отрезал себе фалангу мизинца в знак того, что уже не может так твердо, как раньше, держать меч или карты. За последующие преступления либо отрезалась следующая фаланга мизинца или первая фаланга другого пальца. Чаще же провинившегося просто выгоняли из банды.

В-третьих, слово "якудза" пришло именно из жаргона бакуто 博徒. Основной игрой, в которую они играли, была ойтё-кабу (大一株?) - аналог нашего "очка" или американского "блекджека". Игроку сдавались три карты, и набранные им очки считались по последней цифре суммы значений карт. Комбинация "я-ку-са" 八-九-三 (8-9-3) давала в сумме 20, а по очкам - 0. Это был худший результат и одна из худших комбинаций. Поэтому на сленге бакуто "якудза" значило "нечто избыточное, ненужное, бесполезное". Со временем это слово начало использоваться и в отношении самих бакуто 博徒.