Библиографический список Основной

1. Вальверде К. Философская антропология / К. Вальверде. - М.: «Христианская Россия». Серия: АМАТЕКА, 2001. - 412 с.

2. Губин В. Философская антропология: Учебное пособие для вузов / В. Губин, Е. Некрасова. - М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000. - 240 с.

3. Демидов А.Б. Феномены человеческого бытия. Пособие для студентов высших учебных заведений / А.Б. Демидов. – Минск: Амита - Маркетинг, Менеджмент, 1997. – 192 с.

4. Мещерякова Н.А. Человек в просвете бытия. Очерки философской антропологии / Н.А. Мещерякова. – Воронеж: Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета, 2012. – 165 с.

5. Омельченко Н.В. Опыт философской антропологии: / Н. В. Омельченко. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2005. —216 с.

6. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения. – М.: Политиздат, 1991. – 462 с.

7. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. – М.: Республика, 1995. – 528 с.

Дополнительный

1. Больнов О.Ф. Философия экзистенциализма / О.Ф. Больнов. - СПб. : Лань, 1999. - 224 с.

2. Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. – М.: ТЕРРА- Книжный клуб; Республика, 1998. – 544 с.

3. Терехович В.Э. Онтологический анализ смысла жизни // http://hpsy.ru/public/x2909.htm

4. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни / Е.Н. Трубецкой. – М.: Республика, 1994. – 432 с.

5. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: «Прогресс», 1999. – 367с.

6. Франкл В. Воля к смыслу. – М.: Апрель-Пресс, Изд-во «ЭКСМО-Пресс», 2000.

7. Фромм Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. - М.: Прогресс, 1990 . - 336 с.

Тема 6. Проблема смерти и бессмертия человека

1. Онтологическая трагедийность смерти.

2. Проблема смерти в экзистенциализме.

3. «Право на смерть»: проблема самоубийства и эвтаназии.

4. Проблема бессмертия человека.

Основные понятия: смерть, бытие к смерти, ничто, пограничная ситуация, экзистенциальный страх, самоубийство, эвтаназия, переживание, время, временность, конечность, фактичность, бессмертие, вечность, трансгуманизм.

Контрольные вопросы

1. Как у древних народов представления о смерти проявлялись в их образе жизни?

2. В чем сходство представлений о смерти в философии Платона и в брахманизме?

3. Какие аргументы Платон приводил в доказательство бессмертия души?

4. Каким образом, по Платону, следует готовиться к смерти?

5. Почему Эпикур считал, что глупо бояться смерти?

6. Как, по мнению Лукреция, страх смерти способствует развитию человеческих пороков?

7. Почему А. Шопенгауэр утверждал, что жизнь – это страдание, хотя он, как и всякий здравомыслящий человек, не мог не знать, что в жизни есть место также и удовольствиям?

8. В чем можно заметить сходство учения Шопенгауэра о мировой воле с древнеиндийскими учениями о Брахмане?

9. Что, по Шопенгауэру, смертно и что бессмертно в человеке?

10. Как Шопенгауэр объяснял причины и ошибочность страха смерти?

11. Какие нравственные идеи лежат в основе федоровского проекта победы над смертью?

12. Каким образом, по мнению Н.Ф. Федорова, осуществление проекта "общего дела" поспособствует преодолению распрей между людьми и установлению всеобщего братства?

13. Почему в проекте Федорова оказались связанными воедино задача победы над смертью и задача выхода человека в космос?

14. В каких соображениях проявился механицизм воззрений Федорова?

15. Каким образом в идеях Федорова проявились древне-славянские представления о смерти?

16. Как соотносятся в философии В.С. Соловьева идея "всеединства" и идея преодоления человеческой смертности?

17. Какие предпосылки для победы над смертью Соловьев видит в эволюции природы?

18. Почему Соловьев считал, что смерть унижает человека до уровня животного?

19. Сопоставьте суждения Шопенгауэра и Соловьева и определите, кому из них соответствуют следующие тезисы:

1. существование человеческого индивида должно быть ценным не только как средство для существования рода;

2. существование человеческого индивида имеет ценность только как средство для существования рода.

20. Чем различаются трактовки бессмертия у Шопенгауэра и Соловьева?

21. Всякая ли жизнь, по мнению Соловьева, достойна бессмертия?

22. Почему героя Достоевского Кириллова называют «философским самоубийцей»? Проанализируйте самоубийство Кириллова.

23. Каким образом, с точки зрения М.Хайдеггера, феномен смерти помогает прояснить смысл бытия?

24. Как Хайдеггер объясняет склонность людей избегать мыслей о смерти?

25. Способность человека думать о своей смерти – это признак малодушия или смелости?

26. Почему Хайдеггер говорит, что для живущего человека смерть не "будет", а "есть"?

27. На каких основаниях Хайдеггер утверждает, что равнодушие человека к своей смерти скрывает от него истину бытия, удаляет его от "подлинного существования"?

28. Почему А.Камю называет проблему самоубийства основным вопросом философии?

29. Какую роль в помышлениях о самоубийстве играет чувство абсурда?

30. Что означают слова "абсурд – это ясность"?

31. Является ли самоубийство, по мнению Камю, решением проблемы абсурда?

32. Какой выход из ситуации абсурда предлагает Камю?