Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методичка_Гуманизм, проблема человека....doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
235.52 Кб
Скачать

Тема 1. Философская антропология как наука о человеке

  1. Философская антропологии в системе наук.

  2. Основные философско-антропологические учения.

  3. Определения человека в классической философии и философской антропологии ХХ века.

  4. Человек, сверхчеловек, постчеловек.

Основные понятия: философская антропология, антропологический поворот, антропологическая катастрофа, человек, личность, индивид, индивидуальность, самость, жизненный мир, жизненный порыв, экзистенция, экзистенциализм, экзистенциал, Dasein, онтическое, онтологическое, дух, душа, тело, жизненный порыв, homo sapience, animal symbolicum, homo ludens, homo faber, сверхчеловек, постчеловек.

Контрольные вопросы

  1. Какова предметная область философской антропологии?

  2. Каково место философской антропологии в системе наук?

  3. Чем отличается «некритическое человековедение» от философской антропологии?

  4. Почему, по мысли И. Канта, вопрос «Что такое человек?» наиглавнейший, и к нему стягиваются все другие вопросы философии?

  5. Почему экзистенциализм можно считать основой философской антропологии?

  6. Как связаны между собой философская антропология, феноменология и фундаментальная онтология?

  7. Прокомментируйте М. Шелера: «В наши дни человек стал для себя более проблематичным, чем когда-либо ранее». Г. Марсель «Сегодня более чем сомнительным представляется способность человеческих существ… выделить внутри себя какое-то осязаемое ядро, которое можно было бы назвать сущностной самостью».

  8. Почему, по определению М. Шелера «все определения человека – слишком узки»? О каких определениях идет речь – научных или философских?

  9. Почему сущность человека несводима к естественной эволюции и энергетике «жизненности» и то, что делает человека человеком – есть принцип, противоположный «жизненности» вообще?

  10. В чем выражается эксцентричность человека, по мысли Х. Плеснера?

  11. Естественно-научные дисциплины изучают измеримую фактичность (наличность) человека, философская антропология – процессуальность (становление). В этом контексте покажите различия между научной ориентацией на выявление сущностных свойств человека и философской задачей на поиск границ человеческого становления. Чем отличаются эти установки?

  12. Существует ли такое определение человека, в котором в полной мере выражается его сущность? Какие определения вам известны?

  13. Чем отличаются друг от друга понятия «человек», «сверхчеловек» и «постчеловек»?

  14. Какой смысл заложен в идее Ницше о сверхчеловеке? Как национал-социалисты фашистской Германии в XX веке использовали понятие сверхчеловека?

  15. Что означает выражение М.К. Мамардашвили «антропологическая катастрофа»?

Темы презентаций и рефератов

  1. «Человек» как предмет философской рефлексии.

  2. Проблема метода исследования человеческой реальности в философской антропологии.

  3. Новые тенденции в науке о человеке: проблемы, поиски решения.

  4. «Быть» человеком или «становиться» человеком?

  5. Проблема «поворота к человеку» в западной философии XX века.

  6. Основные идеи работы М. Шелера «Положение человека в космосе».

  7. Учение Х. Плеснера об эксцентричности человека.

  8. Учение А. Гелена о человеке как о биологически недостаточном существе.

  9. Концепция человека как «animal symbolicum» Э. Кассирера.