2. Визначення понять: «мотив», мотивація», «потреба», «нужда»
(Мотивація як психологічна категорія. Проблеми визначення мотивів)
Проблема мотивації і мотивів поведінки та діяльності - одна із стрижневих у психології. Б.Ф. Ломов зазначає, що в психологічних дослідженнях діяльності мотивації і цілепокладання належить провідна роль (Ломов Б.Ф., 1991; анотація) (рис. 1).
Ломов Борис Федорович
|
|
Не дивно, що мотивації і мотивів присвячено велику кількість монографій, як вітчизняних (В.Г. Асєєв, В.К. Вілюнас, В.І. Ковальов, О.М. Леонтьєв, М.Ш. Магомед-Емінов, В.С. Мерлін, П.В. Симонов, Д.М. Узнадзе, А.А. Файзуллаєв, П.М. Якобсон), так і зарубіжних авторів (Дж. Аткінсон, Г. Холл, К. Мадсен, А. Маслоу, Х. Хекхаузен та ін.)
Концепції та теорії мотивації, що відносяться тільки до людини, почали з'являтися в психологічній науці починаючи з 20-х рр.. XX в. Першою була теорія мотивації К. Левіна (1926). Слідом за нею були опубліковані роботи представників гуманістичної психології - А. Маслоу, Г. Олпорта, К. Роджерса.
У зарубіжній психології є близько 50 теорій мотивацій. У зв'язку з таким становищем В.К. Вілюнас (Вілюнас В.К., 1990) висловив сумнів щодо доцільності обговорення питання, що таке "мотив".
Витис Казис Вилюнас Народження 1944 р. |
Доктор психологічних наук, професор кафедри загальної психології факультету психології МДУ імені М. В. Ломоносова, професор факультету педагогіки і психології Вільнюського педагогічного університету Монографии:
|
У ряді робіт "мотив" розглядається тільки як інтелектуальний продукт мозкової діяльності. Так, Ж. Годфруа (Годфруа Ж., 1992) пише, що "мотив" - це міркування, по якому суб'єкт повинен діяти. Ще більш різко говорить Х. Хекхаузен (Хекхаузен Х., 1986; анотація): це лише "конструкт мислення", тобто теоретичне побудова, а не реально існуючий психологічний феномен. Не дивно, що в його 2-томної монографії за мотив приймаються або потреба (потреба у владарювання, звана їм "мотивом влади"; потреба в досягненні - "мотив досягнення"), або особистісні диспозиції (тривожність та ін), або зовнішні і внутрішні причини тієї чи іншої поведінки (надання допомоги, прояв агресії).
Коли шукають відповідь на питання: «Що ж таке мотиви?», Потрібно пам'ятати, що це одночасно відповідь на питання: «Навіщо?», «Для чого?», «Чому?», «Від чого людина поводиться саме так, а не інакше ?» Найчастіше буває так, що те, що приймається за мотив, сприяє відповіді лише на один або два з перерахованих питань, але ніколи на все.
Дійсно, в якості мотиву називалися самі різні психологічні феномени, такі, як:
наміри, уявлення, ідеї, почуття, переживання (Л.І. Божович);
потреби, потяги, спонукання, схильності (X. Хекхаузен);
бажання, хотіння, звички, думки, почуття обов'язку (П.А. Рудик);
морально-політичні установки і помисли (Г.А. Ковальов);
психічні процеси, стани і властивості особистості (К.К. Платонов);
предмети зовнішнього світу, які впливають та визначаються в діяльності людини (А.Н. Леонтьєв);
установки (А. Маслоу);
умови існування психіки обумовлюютьсія потребами (К. Вілюнас);
спонукання, від яких залежить цілеспрямований характер дій (В.С. Мерлін);
міркування, по якому суб'єкт повинен діяти (Ж. Годфруа).
Однак, більшість психологів сходяться на тому, що найчастіше мотив - це або спонукання, або мета (предмет), або намір, або потреба, або властивість особистості, або її стан.
Під потребами мають на увазі прагнення до тих умов, без яких неможливо підтримувати свій нормальний фізичний і психічний стан. О.М.Лелнтьєва «Потреба - усвідомлюване і пережите людиною стан нужди в чому-небудь». Усвідомлені потреби - це бажання. Їх людина може сформулювати, для реалізації їх він намічає план дій. Чим сильніше бажання, тим енергійніше прагнення подолати перешкоди на його шляху. Давайте замислимося, як багато бажань переповнює кожного з нас: хочеться бути здоровим і довго жити, любити і бути коханим, ростити дітей і радіти їх успіхам, хочеться цікавої роботи, похвали, визнання, насолод, краси, музики, нових відчуттів і інформації. Хочеться, щоб тебе розуміли, хочеться знати, для чого живемо. І це лише деякі характерні бажання - а скільки дрібних скороминущих бажань. І всі вони спонукають нас на ті чи інші дії або вчинки. Перешкоди на шляху до їх задоволення стають причиною міжособових зіткнень, особливо якщо стикаються важливі потреби і бажання.
Класифікацію потреб: 1) первинні, вітальні (вроджені, біологічні) потреби: в їжі, воді, сні, відпочинку, потреба в самозахисті, батьківські, сексуальні потреби. Ці природні потреби мають суспільно-особистий характер, що знаходить своє вираження в тому, що навіть для задоволення вузкоособисті потреб (в їжі) використовуються результати суспільної праці і застосовуються історично склалися в даній суспільному середовищі способи і прийоми, тобто всі потреби соціальні за способу задоволення; 2) культурні, придбані потреби мають суспільний характер за природою свого походження, вони формуються під впливом виховання в суспільстві. Серед культурних потреб виділяють матеріальні і духовні потреби. До духовних відносять потребу у спілкуванні, потреба в емоційному теплі, пошані, пізнавальні потреби, потреба в діяльності, естетичні потреби, потреба усвідомити сенс свого життя. Навіть не знайшовши відповіді на це питання, ми своєю діяльністю доводимо, що маємо певні цілі, яким віддаємо свою енергію, знання, здоров'я. А цілі бувають дуже різні: відкриття наукової істини, служіння мистецтву, виховання дітей. Але іноді це лише прагнення зробити кар'єру, роздобути дачу, машину і т. п. Той, хто не знає, заради чого і кого він живе, не задоволений долею.
Теорія очікування В.Врума («наявність очікування», «валентність», «цінність», «інструментальність»
Теорія Врума розкриває мотиваційну сферу людини. Сутність її полягає в тому, що мотив поведінки (діяльності) відбувається з попереднім моделюванням очікуваного результату. Від цього пішла й назва теорії. В цій теорії запропоновані такі поняття:
«наявність очікування» передбачає активність в домаганні, або не домаганні, тобто уникненню (в залежності від валідності інструментальності);
«валентність» - афективна орієнтація на певні результати. При позитивній валентності людина проявляє активність досягнення мети, а при негативній – уникнення;
«цінність» - чим сильніше очікування тим значуща цінність результату. Цінність виступає проміжною між тим як діє людина для досягнення мети і інструментальністю, що виникає в процесі реалізації мотиву.
«інструментальність» - є третім елементом в теорії очікування, інструментальність є як певна поведінка людини в досягненні мети (брехня, інтрига, або відкритість, гуманість – різні валідності), яка розуміється, що певний крок приведе до зміни іншого, суттєво важливого результату. Результати – це є інструментальність.
Резюме: Мотивація - це нервові процеси, які спонукають і направляють організм до здійснення цілісного поведінкового акту і здійснюють контроль готовності організму до його виконання.
Мотиви - це спонукання до діяльності, пов'язані із задоволенням потреб суб'єкта; сукупність зовнішніх або внутрішніх умов, що викликають активність суб'єкта і визначають її спрямованість.
Потреба, переростаючи в мотивацію, активує ЦНС та інші системи організму. При цьому вона виступає як енергетичний фактор, що спонукає організм до певної поведінки.
http://www.braintools.ru/article/9537
Мотиви – це дії, за якою приховується причина. Зрозуміти її, значить розпізнати потребово-мотиваційну сферу людини.