Глава 7. Расова, етнічна і тендерна нерівність

Усе хороше, що може запропонувати суспільство, передусім прибутки, добробут, престиж і влада, розподіляється нерівномірно. Можна сказати, що соціальна стратифікація - це институционализированное нерівність в розподілі соціальних благ і обов'язків. Нижче ми розглянемо дві додаткові системи стратифікації - расову, етнічну і тендерну. Упродовж багатьох віків представники небілої раси і національних меншин (негри, вихідці з Латинської Америки і Азії, євреї) були приречені на приналежність до підлеглих статусів, що не відповідали їх індивідуальним здібностям і талантам. Те ж саме відноситься і до жінок. Традиційно чоловіки отримували кращі робочі місця, звільнялися від рутинної і невдячної домашньої роботи, займали вищі політичні пости в державі і користувалися правом ініціативи в сексуальних стосунках. Расово-етнічна і тендерна стратифікації властиві в тій чи іншій мірі усім суспільствам - як традиційному, так і сучасному, і тому є важливим предметом соціологічного вивчення.

§ 7.1. Расова і етнічна стратифікація Раси, етнічні групи і меншини

Суспільства у всьому світі включають людей з різним кольором шкіри, що говорять на різних мовах, що сповідують різні релігії і що наслідують різні традиції. Ці фізичні і культурні риси, чітко виражені в соціальному плані, служать ідентифікуючими ознаками, що визначають групову приналежність. У свою чергу індивіди отримують статуси у своїй соціальній структурі на базі своєї приналежності до тієї або іншої конкретної групи (див. гл. 2).

Раси. Люди в різних частинах світу розрізняються за певними спадковими ознаками, включаючи колір шкіри, структуру волосся, риси обличчя, статуру і форму голови. Звичайно, загальних рис, що об'єднують усіх людей, значно більше, і ці загальні риси значно важливіші, ніж відмінності. Але все таки ми відразу відрізнимо, приміром, норвежця від китайця і Уганди по їх фізичних параметрах. Це пояснюється їх расовою приналежністю. Раси - це групи населення, що розрізняються спадковими рисами.

Хоча ми з готовністю визнаємо, що народи розрізняються за своїми фізичними якостями, соціологи стикаються зі значними утрудненнями при ідентифікації рас і класифікації людей відповідно до расових відмінностей. Людські істоти неможливо з легкістю підігнати під застиглі і засушені "расові" класифікації, і учені доки не можуть прийти до загальної думки з приводу розподілу народів на раси. Проте люди самі надають різним рисам соціальну значущість. У соціальних дефініціях, що даються індивідами, колір шкіри або якась інша риса перетворюється на "показник" або "ознаку" соціального статусу.

Етнічні групи - групи, що ідентифікуються в основному за культурним принципом, - на базі мови, народних звичаїв, одягу, жестів, особливостей поведінки або релігії. У Росії прикладами етнічних груп є євреї, якути, буряти і так далі. Етнічні групи часто мають почуття "кровної спорідненості" і в тій або іншій мірі багато хто з них вважає себе націями.

Етнічне різноманіття є однією з форм соціальної складності, характерної для більшості сучасних суспільств. Історично таке різноманіття є спадщиною завоювань, що зібрали різні народи під владою домінуючого етносу. Теоретично національна держава і етнічне різноманіття діаметрально протилежні, і у багатьох випадках національними державами робилися спроби вирішення проблеми етнічного різноманіття шляхом знищення або вигнання етнічних груп. Яскравими прикладами таких рішень є нацистська політика відносно євреїв під час Другої світової війни, вигнання мусульман і євреїв з Іспанії XV ст. або депортація арабів з декількох африканських країн, що отримали незалежність, в 1960-1970-і рр.

Частіші рішення полягають в асиміляцію - вимушену, спрямовану або добровільну.

Вимушена асиміляція здійснювалася англійськими завойовниками в Уельсі, Шотландії і Ірландії. Спрямована асиміляція (аккультурация) в Таїланді і Індонезії, коли китайське населення спонукали прийняти культуру і релігію колонізаторів. Варіантом такого процесу була більш менш добровільна асиміляція, досягнута в США під гаслом "американізації". Вона в основному була результатом надзвичайних економічних можливостей і соціальної мобільності в США і того факту, що для європейців, на відміну від расових меншин, отримання американського громадянства стало справою особистого або сімейного вибору, а не завоювання або рабства. Політика і громадська думка також зіграли певну роль в процесі асиміляції іноземців в американській соціальній системі.

Меншини. Соціологи виділяють п'ять основних властивостей як характеристики груп, що є меншинами, :

1. Меншість - це соціальна група, члени якої піддаються дискримінації, сегрегації, пригнобленню або переслідуванням з боку іншої соціальної групи - домінуючою. Меншини є джерелом переваг домінуючої групи, оскільки пригноблення однієї групи людей дає привілеї і високий статус членам іншої групи.

2. Меншість характеризується фізичними або культурними рисами, що відрізняють його від домінуючої групи. Ці риси обумовлюють взаємозв'язану членів меншості і створення для них менш сприятливих умов у рамках соціальної структури.

3. Меншість - це група, для якої характерне усвідомлення власної цілісності. Його членам властиво відчуття соціальної і психологічної близькості з іншими подібними ним людьми. Це свідомість єдності загострюється в результаті утисків, яким піддаються члени меншості.

4. В цілому членство в соціальній групі меншості не є добровільним. Зазвичай індивід вже народжується з таким статусом.

5. Члени меншості по вибору або з потреби зазвичай одружуються з членами власної групи (ендогамія). Домінуюча група, як правило, не схвалює браки своїх членів з представниками меншин і зазвичай строго засуджує "відступників". Меншість може заохочувати внутрішньогрупові браки з міркувань збереження своєї унікальної культурної спадщини.

Отже, можна визначити меншість як групу населення з расовою або культурною самосвідомістю, із спадковим принципом членства і високим відсотком внутрішньогрупових браків, що піддається пригнобленню з боку домінуючої групи національної держави.