Соціальна революція

Соціальна революція - це скидання державних і класових структур суспільства і заміна їх новим соціальним порядком, що радикально відрізняється від передування. Так, згідно До. Фрідріху, "революція.. приносить нову, нечувану мову, іншу логіку, переворот в усіх цінностях.. Політичну революцію можна визначити як раптове і насильницьке скидання встановленого політичного порядку".

С. Хантингтон визначає революцію як "внутрішні швидкі, фундаментальні і насильницькі зміни в пануючих цінностях і міфах суспільства, його політичних інститутах, соціальній структурі, керівництві, способах діяльності і політиці уряду".(См: Эйзенштадт Ш. Революція і перетворення суспільств. Порівняльне вивчення цивілізацій. М., 1999. С. 46.)

Революції найбільш вірогідні за наступних умов. По-перше, політична влада в основному виявляється сконцентрованою в руках держави, тобто спостерігається наявність централізованого управлінського апарату. Отже, держава може стати об'єктом колективного гніву і обурення. По-друге, прихильність військових кругів правлячому режиму ослабляється, і армія вже не є надійним засобом пригнічення внутрішніх безладів. Коли верхівка армії втягується в конфлікт з централізованою державою або коли війська симпатизують своїм цивільним "супротивникам", ненадійність армії збільшує уразливість держави. По-третє, політичні кризи, частенько пов'язані з тривалими міжнародними конфліктами, що завершилися військовою поразкою, послабляють існуючий режим і сприяють краху державного апарату. По-четверте, значна частина населення країни повинна брати участь в повстаннях, що приводять до влади нову еліту. Селянські повстання зазвичай викликалися такими причинами, як привласнення феодалами селянських земель, значне збільшення розмірів податків або орендної плати, голод. Повстання городян зазвичай викликалися різким підвищенням цін на продукти харчування і надзвичайно високим рівнем безробіття.

Деякі історики і соціологи зробили дослідження найбільших революцій, намагаючись визначити загальні етапи і патерни в їх розвитку. До числа революцій, що вивчаються, увійшли: Англійська революція 1640 р., Американська революція 1776 р., Французька революція 1789 р. і Жовтнева революція 1917 р. в Росії. Цей підхід дістав назву природної історії революцій.

У період перед революцією інтелігенція - журналісти, поети, драматурги, публіцисти, юристи і т.д.- перестають довіряти існуючому режиму і вимагають проведення корінних реформ. Під усе зростаючим натиском держава робить спроби виправити ситуацію шляхом ряду реформ (наприклад, реформи короля Людовика XIV у Франції, столипінські реформи в Росії; поступки іноземним державам, на які китайський уряд вимушений був піти в результаті невдалого повстання "боксерів"). Початок революції сповіщає послаблення або параліч державної влади, держави, що зазвичай викликаються нездатністю, впоратися з основними військовими, економічними і політичними проблемами країни. Крах старого режиму виводить на перший план розбіжності між консерваторами, що намагаються звести зміни до мінімуму, радикалами, що закликають до фундаментальних змін, і прибічниками помірного шляху, що прагнуть переконати суспільство в прийнятті проміжного курсу. Часто за цим йдуть озброєні перевороти або громадянська війна. Зазвичай спочатку кермо влади потрапляють до рук прибічників помірних реформ (наприклад, в Ірані після скидання шаху до влади спочатку прийшов Базарган, прибічник помірного шляху розвитку).

Помірні реформатори намагаються перебудувати державну владу за допомогою обмежених реформ, часто використовуючи організаційні структури, що залишилися в спадок від поваленого режиму. Одночасно з цим радикальні центри мобілізації мас створюють нові організації (наприклад, у Франції асамблея помірних жирондистів протистояла радикальним якобінським клубам; у Америці помірний континентальний Конгрес був витиснений радикальними патріотичними суспільствами; у сучасному Ірані на зміну партії помірних, очолюваною Базарганом, Бани-Садром і Готбзадехом, прийшло радикально налагоджене ісламське духовенство). Прибічники помірних реформ наслідують проблеми і зобов'язання старого режиму і у свою чергу скидаються радикалами. Безлади, що йдуть за революцією і захопленням влади радикалами, завершуються застосуванням репресивних методів. Це етап терору, прикладами якого є масові страти на гільйотині за часів Французької революції, сталінський ГУЛАГ і "культурна революція" Мао в Китаї. Бродіння в країні триває, і на сцену вступають військові лідери (наприклад, Вашингтон, Кромвель, Наполеон, Ататюрк, Мао, Тито, Мугабе). Нарешті, радикалізм поступається місцем прагматизму і консолідації нового порядку. "Ексцеси" революції тавруються ганьбою, а основний упор переноситься на організацію стабільних соціальних інститутів. У Франції цей етап був відмічений падінням Робесп'єра; у Радянському Союзі - развенчанием культу особи Сталіна Хрущовим; у Китаї - скиданням союзників Мао ("банди чотирьох"). Хоча не усі революції проходять через ідентичну послідовність етапів, цей підхід підкреслює моделі розгортання процесу революційної активності, що періодично повторюються.