Структура населення

Соціологів цікавить структура або характеристики населення. До таких характеристик відносяться пів, вік, місце проживання (сільська або міська місцевість), раса, релігія, національна приналежність, сімейний стан, дохід, освіта і рід занять. Статевий склад населення має особливе значення. Він вимірюється співвідношенням підлог - числом чоловіків на 100 жінок. На момент народження на кожних 100 дівчаток доводиться приблизно 105 хлопчиків. Проте приблизно до 21 року чисельність жінок починає перевищувати чисельність чоловіків, і це співвідношення все більше збільшується з віком.

Іншою важливою характеристикою населення є його віковий склад. Населення, основна чисельність якого доводиться на вікову групу від 25 до 65 років, має велику частку тих, що працюють порівняно з непрацюючими членами суспільства. У такому суспільстві число утриманців невелике. Навпаки, якщо велика частина населення доводиться на будь-який з крайніх полюсів вікового діапазону - на людей молодше 20 або старше 65 років або на тих і інших, - відносний показник числа утриманців в такому суспільстві високий. Оцінити соціальну значущість цих характеристик можна за допомогою половозрастных пірамід.

Половозрастная структура населення (піраміди населення). Віковий і статевий склад населення можна представити за допомогою піраміди населення, яку часто називають "деревом віків" (див. мал. 10.2). Вікові групи розташовуються в певному порядку по вертикальній осі, причому сама молодша вікова група поміщається внизу, а сама старша - вверху діаграми. По горизонталі наносяться числа або пропорції, які кожна з вікових груп складає від загальної чисельності населення, причому сума або частина, відповідна чоловічій долі населення, знаходиться зліва від центральної розділової лінії, а відповідна жіночій долі населення - праворуч від центральної розділової лінії. Сама піраміда представляє населення в цілому.

Половозрастная піраміда на 1900 р., представлена на мал. 10.2, типова для населення, яке збільшується за рахунок зростання народжуваності і зниження смертності. Піраміди на 1940 і 1990 рр. дають абсолютно іншу картину. Вони показують зниження як рівня народжуваності, так і смертності. Підстави обох пірамід звужені, що відбиває зниження рівня народжуваності в 1930 р. і в період з 1970 по 1985 р. Короткі планки у віковій групі від 50 до 60 років на піраміді 1990 р. вказують, що індивіди, що займають нижні планки на піраміді 1940 р., перемістилися у вікові групи старше за середній вік.

Мальтус і Маркс

Взаємозв'язок між зростанням народонаселення і рівнем національного добробуту давно став ключовим питанням для тих, кого цікавлять проблеми населення. У 1798 р. англійський економіст і священик Томас Роберт Мальтус (1766-1834) опублікував свій "Досвід про закон народонаселення" (Essay on the Principle of Population). Багато питань, піднятих Мальтусом у той час, досі залишаються дискусійними. Мальтус дотримувався надзвичайно песимістичної точки зору, заявляючи, що населення має тенденцію рости швидше, ніж запаси продуктів, необхідних для життя людей. Людству, говорив Мальтус, протистоять два незмінних і антагоністичних закону природи : "потреба в їжі" і "пристрасть між підлогами". Він стверджував, що якщо сільськогосподарське виробництво має тенденцію зростати в арифметичній прогресії (1-2-3-4-5-6-7-8), народонаселення росте в геометричній прогресії (1-2-4-8-:16- 32-64-128). На підставі цього формулювання Мальтус дотримувався песимістичного погляду на майбутнє, оскільки, якщо народонаселення завжди збільшується до деякої кінцевої точки засобів існування, прогрес не може мати довгострокового ефекту. Населення неминуче "наздожене" і в буквальному розумінні слова "проїсть" найбільш високі рівні життя. Мальтус розглядав голод, війни і епідемії як основні чинники, стримуючі надмірне зростання населення. Але він також визнавав, що превентивні заходи здатні понизити рівень народжуваності - те, що він називав "моральним обмеженням". З "абсолютним перенаселенням", по Мальтусу, необхідно боротися шляхом регламентації браків і регулювання народжуваності. При цьому Мальтус ігнорує потребу в дітях і закликає до обмеження народжуваності незалежно від об'єктивних обставин, якими визначається інтенсивність цього процесу.

У зв'язку з принципом мальтузіанства виникла безліч проблем. По-перше, Мальтус не зміг повною мірою оцінити можливості промислової революції, які спростовують його твердження про те, що виробництво засобів існування завжди і скрізь здатне збільшуватися тільки в арифметичній прогресії. Наприклад, в Сполучених Штатах використання технологічних нововведень - сільськогосподарської техніки, іригації, добрив, пестицидів, виведення гібридних видів рослин і тварин - привело до того, що зростання засобів існування виявилося навіть швидшим, ніж зростання населення. Дійсно, багато що вказує на те, що демографічний тиск стимулює технічний прогрес, що призводить в результаті до продуктивніших сільськогосподарських технологій. По-друге, Мальтус не передбачав можливості нових методів контролю за народжуваністю або їх застосування в контексті системи цінностей, що заохочує створення невеликих сімей.

У якомусь сенсі Мальтуса можна назвати інтелектуальним попередником сучасних політичних консерваторів. Мальтус вважав, що коли уряд має намір зробити щось корисне, ці спроби зрештою звертаються в зло. Він вважав, що, заохочуючи ранні браки, англійський Закон про бідних, згідно з яким робітником, що має сім'ї, вважалися державні субсидії, по суті тільки збільшив армії бідняків. Незважаючи на це Мальтус заохочував державну політику, що призводить до раціонального відношення людей до майбутніх наслідків їх діяльності.

Карл Маркс не погоджувався з багатьма принципами мальтузіанства і формулюваннями. Він наполягав на тому, що надлишок населення або, зокрема, робочого класу залежить від наявності можливостей для отримання роботи, а не від наявності фіксованих резервів продовольства. За переконанням Маркса, криза капіталістичної системи, що поглиблюється, неминуче витіснятиме усе більше число робітників в ряди безробітних, що приведе деяких індивідів до висновку про загальне перенаселення суспільства. Отже, він вважав капіталістичне суспільство джерелом проблем, пов'язаних із зростанням населення, і бачив рішення цих проблем у фундаментальній реструктуризації соціального і економічного порядку. З такої точки зору населення завжди співвідноситься з соціальною структурою. Загалом, якщо Мальтус вважав, що саме індивіди здатні обмежити зростання населення шляхом самоконтролю, то Маркс покладав надії на колективні дії людей з реструктуризації інституціонального життя.