- •Ю.Т.Волков в. І. Добреньков в. Н. Нечипуренко а.В. Попів
- •Передмова
- •Глава 1. Соціологічне знання
- •§ 1.1. Соціологія як наука Соціологія і інші науки
- •Визначення предмета соціології
- •§ 1.2. Розвиток соціології Передісторія і соціально-філософські передумови соціології
- •Становлення соціології як науки
- •Класичні соціологічні теорії
- •Російська соціологічна думка
- •Сучасні соціологічні теорії
- •§ 1.3. Рівні соціологічного аналізу і соціологічні парадигми Рівні аналізу
- •Соціологічні парадигми
- •§ 1.4. Теоретичні підходи в соціології Функціоналізм
- •Теорія конфлікту
- •Символічний интеракционизм
- •§ 1.5. Соціологічне дослідження Основні поняття
- •Етапи соціологічного дослідження
- •Методи дослідження
- •Дослідницька етика
- •Соціологічна перспектива
- •Соціологічна уява
- •Глава 2. Культура
- •§ 2.1. Визначення культури
- •§ 2.2. Компоненти культури Нормы
- •Цінності
- •Символи і мова
- •§ 2.3. Культура і міф Основні теорії
- •Ідеологія
- •§ 2.4. Єдність і різноманітність культур Культурні универсалии
- •Культурна інтеграція
- •Этноцентризм
- •Культурний релятивізм
- •Субкультура і контркультури
- •Культурна еволюція
- •Глава 3. Соціалізація
- •§ 3.1. Основи соціалізації Значення соціалізації
- •Природа і виховання
- •Соціальна комунікація
- •Визначення ситуації
- •§ 3.2. Особа Характеристики особи
- •Самозвеличання
- •Теорія "дзеркального я"
- •Поняття "Узагальненого іншого"
- •Процес "управління враженнями"
- •§ 3.3. Соціалізація протягом життєвого циклу Життєвий цикл в різних культурах
- •Дитинство
- •Підлітковий вік
- •Рання зрілість, або молодість
- •Середній вік, або зрілість
- •Літній вік, або старість
- •§ 3.4. Ресоциализация
- •Глава 4. Соціальні групи і організації
- •§ 4.1. Соціальна структура Основні поняття
- •Соціальні статуси
- •Соціальні ролі
- •Інститути
- •Суспільства
- •§ 4.2. Класифікація соціальних груп Соціальні зв'язки
- •Первинні і вторинні групи
- •Внутрішні і зовнішні групи
- •Референтні групи
- •§ 4.3. Групова динаміка Розмір груп
- •Лідерство
- •Соціальне нехтування
- •Соціальні дилеми
- •Групове мислення
- •Конформізм
- •§ 4.4. Соціальні організації Характерні риси організації
- •Формальні організації
- •Типи формальних організацій
- •Бюрократія
- •Веберовская концепція бюрократії
- •Недоліки бюрократії
- •Управління в організаціях
- •Неформальні організації
- •Глава 5. Девіація і соціальний контроль
- •§ 5.1. Природа девіації Соціальні характеристики девіації
- •Соціальний контроль
- •Соціальні ефекти девіації
- •§ 5.2. Соціологічні теорії девіації Вивчення девіантної поведінки
- •Теорія аномии
- •Теорія культурного перенесення
- •Теорія конфлікту
- •Теорія стигматизации
- •§ 5.3. Злочин і система правосуддя Система правоохоронних органів
- •Наркотики і злочинність
- •Тюремне ув'язнення
- •Тоталітарні інститути
- •Злочинність в Росії
- •Глава 6. Соціальна стратифікація
- •§ 6.1. Моделі соціальної стратифікації Соціальна диференціація
- •Відкриті і закриті системи стратифікації
- •Виміри стратифікації
- •§ 6.2. Системи соціальної стратифікації Рабство
- •Гендерна нерівність і соціальна стратифікація
- •§ 6.3. Теорії соціальної нерівності Функціоналістська теорія стратифікації
- •Конфликтологическая теорія стратифікації
- •§ 6.4. Класова система сучасних суспільств Соціальні класи
- •Стратифікація сучасного російського суспільства
- •Ідентифікація соціальних класів
- •Значення соціальних класів
- •Середній клас
- •Депривация
- •§ 6.5. Соціальна мобільність Форми соціальної мобільності
- •Соціальна мобільність в індустріальних суспільствах
- •Процеси досягнення статусу
- •Глава 7. Расова, етнічна і тендерна нерівність
- •§ 7.1. Расова і етнічна стратифікація Раси, етнічні групи і меншини
- •Упередження і дискримінація
- •Політика домінуючої групи
- •Функціоналістська і конфликтологическая теорії
- •Національно-етнічний склад Росії
- •§ 7.2. Тендерна стратифікація Жіноча меншість
- •Тендерні ролі і культура
- •Тендерна самоідентифікація
- •Гендерні ролі в Росії і західних країнах
- •Глава 8. Сім'я
- •§ 8.1. Структура сім'ї Роль сім'ї
- •Типи сім'ї
- •Форми браку
- •Функціоналістський підхід до проблеми сім'ї
- •Конфликтологический підхід до проблеми сім'ї
- •§ 8.2. Брак і сім'я в росії і сша Вибір партнера для браку
- •Детность сім'ї
- •Статус батьків
- •Працюючі матері
- •Насильство, жорстоке поводження з дітьми і інцест в сім'ї
- •Динаміка браків і патьоків в Росії
- •Сім'ї з нерідним батьком або матір'ю
- •Турбота про літніх
- •§ 8.3. Альтернативні життєві стилі Причини різноманітності життєвих стилів
- •Холостяцьке життя
- •Незареєстровані пари
- •Сім'ї з батьками-одинаками
- •Глава 9. Релігія, освіта і охорона здоров'я
- •Священне і профанное
- •Типи релігійних вірувань і практик
- •Соціальні форми організації релігії
- •Функції релігії
- •Дисфункції релігії
- •Конфліктологія і функціоналізм про релігію
- •Підтвердження традиції : ісламська революція в Ірані
- •Зміни у секулярном світі: протестантська етика
- •Відродження релігії в Росії
- •Проблеми взаємин держави і церкви в Росії
- •Навчання і освіта
- •Функціоналістський підхід до освіти
- •Освіта в сучасній Росії
- •§ 9.3. Охорона здоров'я Функціоналістський підхід до охорони здоров'я
- •Конфликтологический підхід до охорони здоров'я
- •Система охорони здоров'я
- •Здоров'я населення Росії
- •Глава 10. Людське місце існування
- •§ 10.1. Екологічне середовище Екосистема
- •Ефекти перенаселення
- •§ 10.2. Народонаселення Зростання населення у світі
- •Чинники, що впливають на зміну чисельності населення
- •Демографічні процеси в Росії
- •Структура населення
- •Мальтус і Маркс
- •Теорія демографічного переходу
- •Демографічна політика
- •Демографічний прогноз чисельності населення земної кулі
- •§ 10.3. Міське середовище Зародження і еволюція міст
- •Моделі зростання міст
- •Російські міста
- •Глава 11. Соціальні зміни
- •§ 11.1. Джерела соціальних змін Соціальні чинники змін
- •Підходи до вивчення соціальних змін. Концепції соціального прогресу
- •Модернізація
- •Модернізація і індустріалізація
- •Трансформація суспільств
- •Соціальні зміни в Росії
- •Соціальні зміни в країнах третього світу
- •Світова система і процеси глобалізації
- •§ 11.2. Колективна поведінка Різноманітність моделей колективної поведінки
- •Передумови колективної поведінки
- •Пояснення поведінки натовпу
- •§ 11.3. Соціальні рухи Типи соціальних рухів
- •Соціальна революція
- •Тероризм
- •Причини соціальних рухів
- •Соціальні проблеми
- •Висновок погляд в майбутнєЗміни у світі
- •Багатополярний світ
- •Місце Росії у світовій спільноті
- •Словник спеціальних термінів
- •Література
Проблеми взаємин держави і церкви в Росії
Обрання в 1990 р. Патріархом митрополита Ленінградського і Новгородського Алексія (Ридигера) співпало за часом з пожвавленням інтересу політичних кругів до церкви. Церква, за даними соціологічних опитувань, придбала найвищий в країні рейтинг довіри, вище, ніж уряд і парламент. Багато політичних сил починають шукати союзу з православною церквою. Саме ця ситуація характеризує взаємини РПЦ і політичних структур останніми роками. На виборах парламенту Російської Федерації чотири православних священнослужителя були обрані народними депутатами Росії. Це були архієпископ Ярославський і Ростовський Платон, протоієрей Олексій Злобин (Твер), протоієрей В'ячеслав Полосин, священик Гліб Якунин. В. Полосин незабаром став головою парламентського Комітету зі свободи совісті, віросповідань, милосердя і добродійності. Десятки священнослужителів були обрані депутатами місцевих органів показної влади.
Власній соціальній концепції, аналогічній соціальній доктрині Ватикану, в Російській Православній Церкві доки не розроблено. Проте позиції Церкви з соціальних питань досить повно і конкретно були викладені в церковних документах 1990-х рр. : у виступах Патріарха Алексія II, рішеннях Священного Синоду, визначеннях Архієрейських соборів (1992, 1994, 1997). Для розробки усеосяжної концепції Російської Православної Церкви з питань церковно-державних стосунків і проблем сучасного суспільства в цілому Священним Синодом створений спеціальний гурт, очолюваний митрополитом Смоленським і Калінінградським Кирилом. У цьому документі повинна визначатися позиція Церкви з питань взаємин церкви з державою і суспільством, по проблемах моралі і права, власності, війни і світу, закону і злочинності, громадської моральності, екології, стосунки до світських наук, культури і освіти, питань контактів церкви із засобами масової інформації, міжнародних відносин.
У узагальненій формі сучасну позицію Російської Православної Церкви з питань державно-церковних і соціально-політичних стосунків можна звести до наступних положень:
Російська Православна Церква дистанціюється від будь-якого державного устрою, вона не зв'язує себе з тією або іншою формою громадського і державного устрою, якій-небудь з існуючих соціально-політичних доктрин або політичною силою. Вона - над "правим" і "лівим" і тому може вести діалог з будь-якими громадськими рухами.
Церква має бути відокремлена від держави, не може і не повинна втручатися в державну політику. Вона не має бути державною церквою.
Визнаючи принцип рівноправ'я релігійних об'єднань перед законом, Церква вважає, що рівноправ'я не означає равнозначимости, равновеликости релігійних об'єднань. Не можна ставити на одну дошку Російську Православну Церкву з яким-небудь екзотичним культом.
Незалежне від держави положення дає Церкви можливість оцінювати усі події, що відбуваються в Росії і поза нею, з позицій духовності і моральності. Вона повинна мати свободу говорити державі правду, навіть якщо ця правда гірка. Вона повинна мати незалежну думку з усіх питань.
Священнослужителі повинні утримуватися від участі у виборах як кандидати в депутати, а також від членства в політичних партіях, рухах, союзах, блоках і інших організаціях, що ведуть передвиборну боротьбу. Це не відноситься до мирян, які можуть брати участь в політичних організаціях. Священнослужителі, у тому числі що представляють канонічні церковні структури і церковне священоначаліє, можуть брати участь тільки в окремих заходах політичної організації, а також співробітничати з ними в справах, корисних для церкви і суспільства.
Відділення Церкви від держави не означає відділення її від суспільства і його проблем. Церква вважає корисною взаємодію і вільну співпрацю церковних інститутів з центральними і місцевими органами державної влади при невтручанні їх у внутрішні справи один одного і якщо така співпраця не носить характеру політичної підтримки. Це стосується сфер освіти, миротворчества, науки і культури, охорона і відновлення історичних пам'ятників, турботи про громадську моральність
В умовах, коли більшість населення Росії страждають з голоду, убогості, соціальної незахищеності, Церква бачить свою соціальну місію в тому, щоб бути на стороні бідних і знедолених, і вважає своїм боргом виступати у своїй одвічній ролі - заступниці за людей перед сильними світу цього.
Ці принципи, що стосуються взаємин церкви з державою і суспільством, є засадничими. Ними церква керується у своїй повсякденній практиці. Громадська миротворча і об'єднуюча позиція Російської Православної Церкви особливо проявилася в подіях серпня 1991 р., вересня-жовтня 1993 р., в конфліктах в Молдавії, між Північною Осетією і Інгушетією, Грузією і Південною Осетією, Грузією і Абхазією, в Таджикистані і Чечні.
Російська Православна Церква залишається однією з найвпливовіших громадських і політичних сил в сучасній Росії.(Релігії народів сучасної Росії : Словник. С. 438-440.)
Назад |
Зміст |
Вперед |
§ 9.2. ОСВІТА