
- •Ю.Т.Волков в. І. Добреньков в. Н. Нечипуренко а.В. Попів
- •Передмова
- •Глава 1. Соціологічне знання
- •§ 1.1. Соціологія як наука Соціологія і інші науки
- •Визначення предмета соціології
- •§ 1.2. Розвиток соціології Передісторія і соціально-філософські передумови соціології
- •Становлення соціології як науки
- •Класичні соціологічні теорії
- •Російська соціологічна думка
- •Сучасні соціологічні теорії
- •§ 1.3. Рівні соціологічного аналізу і соціологічні парадигми Рівні аналізу
- •Соціологічні парадигми
- •§ 1.4. Теоретичні підходи в соціології Функціоналізм
- •Теорія конфлікту
- •Символічний интеракционизм
- •§ 1.5. Соціологічне дослідження Основні поняття
- •Етапи соціологічного дослідження
- •Методи дослідження
- •Дослідницька етика
- •Соціологічна перспектива
- •Соціологічна уява
- •Глава 2. Культура
- •§ 2.1. Визначення культури
- •§ 2.2. Компоненти культури Нормы
- •Цінності
- •Символи і мова
- •§ 2.3. Культура і міф Основні теорії
- •Ідеологія
- •§ 2.4. Єдність і різноманітність культур Культурні универсалии
- •Культурна інтеграція
- •Этноцентризм
- •Культурний релятивізм
- •Субкультура і контркультури
- •Культурна еволюція
- •Глава 3. Соціалізація
- •§ 3.1. Основи соціалізації Значення соціалізації
- •Природа і виховання
- •Соціальна комунікація
- •Визначення ситуації
- •§ 3.2. Особа Характеристики особи
- •Самозвеличання
- •Теорія "дзеркального я"
- •Поняття "Узагальненого іншого"
- •Процес "управління враженнями"
- •§ 3.3. Соціалізація протягом життєвого циклу Життєвий цикл в різних культурах
- •Дитинство
- •Підлітковий вік
- •Рання зрілість, або молодість
- •Середній вік, або зрілість
- •Літній вік, або старість
- •§ 3.4. Ресоциализация
- •Глава 4. Соціальні групи і організації
- •§ 4.1. Соціальна структура Основні поняття
- •Соціальні статуси
- •Соціальні ролі
- •Інститути
- •Суспільства
- •§ 4.2. Класифікація соціальних груп Соціальні зв'язки
- •Первинні і вторинні групи
- •Внутрішні і зовнішні групи
- •Референтні групи
- •§ 4.3. Групова динаміка Розмір груп
- •Лідерство
- •Соціальне нехтування
- •Соціальні дилеми
- •Групове мислення
- •Конформізм
- •§ 4.4. Соціальні організації Характерні риси організації
- •Формальні організації
- •Типи формальних організацій
- •Бюрократія
- •Веберовская концепція бюрократії
- •Недоліки бюрократії
- •Управління в організаціях
- •Неформальні організації
- •Глава 5. Девіація і соціальний контроль
- •§ 5.1. Природа девіації Соціальні характеристики девіації
- •Соціальний контроль
- •Соціальні ефекти девіації
- •§ 5.2. Соціологічні теорії девіації Вивчення девіантної поведінки
- •Теорія аномии
- •Теорія культурного перенесення
- •Теорія конфлікту
- •Теорія стигматизации
- •§ 5.3. Злочин і система правосуддя Система правоохоронних органів
- •Наркотики і злочинність
- •Тюремне ув'язнення
- •Тоталітарні інститути
- •Злочинність в Росії
- •Глава 6. Соціальна стратифікація
- •§ 6.1. Моделі соціальної стратифікації Соціальна диференціація
- •Відкриті і закриті системи стратифікації
- •Виміри стратифікації
- •§ 6.2. Системи соціальної стратифікації Рабство
- •Гендерна нерівність і соціальна стратифікація
- •§ 6.3. Теорії соціальної нерівності Функціоналістська теорія стратифікації
- •Конфликтологическая теорія стратифікації
- •§ 6.4. Класова система сучасних суспільств Соціальні класи
- •Стратифікація сучасного російського суспільства
- •Ідентифікація соціальних класів
- •Значення соціальних класів
- •Середній клас
- •Депривация
- •§ 6.5. Соціальна мобільність Форми соціальної мобільності
- •Соціальна мобільність в індустріальних суспільствах
- •Процеси досягнення статусу
- •Глава 7. Расова, етнічна і тендерна нерівність
- •§ 7.1. Расова і етнічна стратифікація Раси, етнічні групи і меншини
- •Упередження і дискримінація
- •Політика домінуючої групи
- •Функціоналістська і конфликтологическая теорії
- •Національно-етнічний склад Росії
- •§ 7.2. Тендерна стратифікація Жіноча меншість
- •Тендерні ролі і культура
- •Тендерна самоідентифікація
- •Гендерні ролі в Росії і західних країнах
- •Глава 8. Сім'я
- •§ 8.1. Структура сім'ї Роль сім'ї
- •Типи сім'ї
- •Форми браку
- •Функціоналістський підхід до проблеми сім'ї
- •Конфликтологический підхід до проблеми сім'ї
- •§ 8.2. Брак і сім'я в росії і сша Вибір партнера для браку
- •Детность сім'ї
- •Статус батьків
- •Працюючі матері
- •Насильство, жорстоке поводження з дітьми і інцест в сім'ї
- •Динаміка браків і патьоків в Росії
- •Сім'ї з нерідним батьком або матір'ю
- •Турбота про літніх
- •§ 8.3. Альтернативні життєві стилі Причини різноманітності життєвих стилів
- •Холостяцьке життя
- •Незареєстровані пари
- •Сім'ї з батьками-одинаками
- •Глава 9. Релігія, освіта і охорона здоров'я
- •Священне і профанное
- •Типи релігійних вірувань і практик
- •Соціальні форми організації релігії
- •Функції релігії
- •Дисфункції релігії
- •Конфліктологія і функціоналізм про релігію
- •Підтвердження традиції : ісламська революція в Ірані
- •Зміни у секулярном світі: протестантська етика
- •Відродження релігії в Росії
- •Проблеми взаємин держави і церкви в Росії
- •Навчання і освіта
- •Функціоналістський підхід до освіти
- •Освіта в сучасній Росії
- •§ 9.3. Охорона здоров'я Функціоналістський підхід до охорони здоров'я
- •Конфликтологический підхід до охорони здоров'я
- •Система охорони здоров'я
- •Здоров'я населення Росії
- •Глава 10. Людське місце існування
- •§ 10.1. Екологічне середовище Екосистема
- •Ефекти перенаселення
- •§ 10.2. Народонаселення Зростання населення у світі
- •Чинники, що впливають на зміну чисельності населення
- •Демографічні процеси в Росії
- •Структура населення
- •Мальтус і Маркс
- •Теорія демографічного переходу
- •Демографічна політика
- •Демографічний прогноз чисельності населення земної кулі
- •§ 10.3. Міське середовище Зародження і еволюція міст
- •Моделі зростання міст
- •Російські міста
- •Глава 11. Соціальні зміни
- •§ 11.1. Джерела соціальних змін Соціальні чинники змін
- •Підходи до вивчення соціальних змін. Концепції соціального прогресу
- •Модернізація
- •Модернізація і індустріалізація
- •Трансформація суспільств
- •Соціальні зміни в Росії
- •Соціальні зміни в країнах третього світу
- •Світова система і процеси глобалізації
- •§ 11.2. Колективна поведінка Різноманітність моделей колективної поведінки
- •Передумови колективної поведінки
- •Пояснення поведінки натовпу
- •§ 11.3. Соціальні рухи Типи соціальних рухів
- •Соціальна революція
- •Тероризм
- •Причини соціальних рухів
- •Соціальні проблеми
- •Висновок погляд в майбутнєЗміни у світі
- •Багатополярний світ
- •Місце Росії у світовій спільноті
- •Словник спеціальних термінів
- •Література
Холостяцьке життя
Незважаючи на те що наше суспільство в цілому орієнтує людей на створення сім'ї, холостяцький стиль життя стає усе більш популярним. Проте одинаки не є монолітною соціальною групою, оскільки серед них є ті, що розводять, вдівці і вдови, а також ті, хто ніколи не одружувався. Високий відсоток патьоків, здатність літніх людей самостійно вести господарство і небажання молоді одружуватися сприяють швидкому збільшенню чисельності несімейних людей. В цілому число неодружених і незаміжніх росте у міру підвищення рівня освіти, що особливо торкається жінок.
Самотність самотності розбрат. Людина може жити холостяком, потім зробити вибір на користь співжиття або браку, а пізніше, можливо, вирішити розвестися і знову жити самостійно. Самотність - непостійний статус. Як вказує соціолог Роджер Либби, самотність як життєвий стиль відрізняється великою різноманітністю:
"Між крайніми полюсами вільного і ні від кого не залежного щасливчика і відчайдушно самотньої людини на межі самогубства знаходиться незліченна безліч людей, що самотньо живуть, чиї радощі і печалі співзвучні радощам і печалям тих, хто обрав інші життєві стилі.. Отже, створюється враження, що життя самостійно (так само, як і брак) не є для більшості людей раз і назавжди обраною моделлю. Зазвичай одні переваги змінюються іншими".
Останніми роками під все більший сумнів ставиться представлення, що для досягнення повного щастя і благополуччя необхідно одружуватися. Значне число росіян більше не вважає, що люди, що самотньо живуть, - це ті, кого свого часу не вибрали і хто так і не зумів одружитися. На заході починає виникати самостійна субкультура несімейних громадян. Існують бари для самотніх людей, спеціальна організація відпочинку, групи психотренінгу і тому подібне. А якщо вони того побажають, то можуть вести активне сексуальне життя, не зв'язуючи себе небажаним браком, дитиною або соціальною роллю.
Незареєстровані пари
У останні десятиліття виросло число дорослих людей, що живуть разом з партнерами протилежної статі, не пов'язаними з ними узами спорідненості або браку. Фактично майже половина усіх людей у віці від 25 до 35 років на якийсь час віддає перевагу такому стилю життя. Співжиття до того, що одружується має ще більше поширення - приблизно 60% пар, що нещодавно одружилися, почали жити разом ще до браку. Різке збільшення чисельності і загальної частки незареєстрованих пар пояснюється тим, що подібний життєвий стиль стає соціально прийнятним. Іншою причиною є незмінне підвищення середньої вікової планки вступаючих в перший шлюб людей.
Хоча засоби масової інформації часто називають співмешканців "неодруженим подружжям" і визначають їх стосунки як "пробні браки", самі пари, що живуть разом, зазвичай так себе не розглядають. Студенти часто визначають спільне життя як частину процесу залицяння, "нагляди собі жениха/нареченої", а не як довгострокову альтернативу браку.
Пари, що не одружувалися, але що ведуть спільне життя, навряд чи вільніші від проблем грошей, сексу і роботи по будинку, чим традиційні подружні пари. Так само, як і чоловіки, чоловіки-співмешканці "грають першу скрипку" в сексуальних стосунках, приймають велику частину рішень, пов'язаних з фінансовими питаннями, і виконують значно менше роботи по будинку, чим їх працюючі партнерки. Пари, що живуть разом, випробовують багато з тих же проблем, з якими стикається зареєстроване подружжя. При цьому співмешканці почувають себе не так стабільно, як одружені пари і відповідно не так упевнені у своїй здатності справлятися з важкими ситуаціями. Можливо, ця нестабільність і пояснює підвищена кількість випадків жорстокості і насильства серед пар, що живуть разом.
Гомосексуальні пари. Мало хто в історії західних країн ставав об'єктом такого ж презирства, відрази і стигматизации, як гомосексуалісти, або люди нетрадиційної сексуальної орієнтації.
Гомосексуалізм - це перевага сексуального партнера одного з індивідом підлоги. За оцінками Інституту сексуальних досліджень Альфреда До. Кинси, 5-6% дорослого населення США має переважаючу гомосексуальну орієнтацію. Проте сексуальні переваги і моделі поведінки мають безліч градацій, тому багато соціологів і психологи дотримуються думки, що правильніше було б говорити не про индивидах-гомосексуалах, а про гетеросексуальну і гомосексуальну практику. Крім того, гомосексуалісти - надзвичайно різнорідна група. Їх можна виявити в усіх сферах професійної діяльності, усіх політичних партіях, серед представників усіх релігійних віросповідань і усіх расових і етнічних груп. Деякі з них полягають в браку, виховують дітей і ведуть життя, у багатьох відношеннях невідмітне від життя більшого співтовариства. Інші вступають у відносно довгострокові гомосексуальні союзи. Є і такі, які ні в які союзи не вступають, а мають випадкові сексуальні зв'язки з великим числом різних партнерів.
Співробітники Інституту Кинси дійшли висновку, що "дорослі гомосексуалісти, яких задовольняє їх гомосексуальність, які не шкодують про свою сексуальну орієнтацію і не соромляться її, які здатні успішно функціонувати як в сексуальному, так і в соціальному плані, психологічно відчувають не більше занепокоєння, чим чоловіки і жінки гетеросексуальної орієнтації". Їх дослідження демонструють, що лесбіянки більше схильні до зав'язування тривалих зв'язків, ніж гомосексуалісти-чоловіки. Проте якщо лесбіянки і гетеросексуальні пари роблять значний упор на вірності в сексуальних стосунках, чоловічі гомосексуальні пари абсолютно спокійно відносяться до сексуальних стосунків "на стороні". Близько 90% мужчин-гомосексуалов, що мають постійних партнерів, вступають у сексуальні відносини з іншими чоловіками. В цілому, чоловіки визначають поняття "вірність" застосовно не до сексуальної поведінки, а до зобов'язань кожного з індивідів один перед одним. Мужчины-гомосексуалы здатні швидше розірвати стосунки через гроші або якісь інші протиріччя, чим унаслідок сексуальної невірності. Вони мають тенденцію розподіляти домашні обов'язки відповідно до умінь і бажань кожного партнера і дуже рідко ділять обов'язки на базі стереотипних ролей "чоловіка" і "дружини".