Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
гендерная социология.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
76.98 Кб
Скачать

18 Век. Начало первых буржуа революций. В это период сущ-но возросла политическая активность женщин.

В основном документе великой фран. революции «декларация прав человека и гражданина» говорилось о суверенности каждой личности, о равенстве всех перед законом. Но женщины в эту категорию не попали.

В 1790 году Олимпия де Гуж в противовес создает декларацию прав женщины и гражданки, в которой утверждала, что женщина тоже человек, и должна иметь те же права и обязанности, что и мужчина. Её последовательниц стали называть феминистками, а само движение, феминизмом.

Т.о. феминизм как социально-политическое движение в конце 18 века.

Большое влияние на развитие оказали идеи Мэри Уоллстоункрафт в работе «Защита прав женщины» 1792 год она подвергла резкой критике взгляды Руссо о зависимости воспитания от пола. Кроме образования она настаивала на участии женщин в чисто мужских видах профессиональных деятельности: медицине, юриспруденции и политике.

В 19 веке. Феминизм был тесно связан с утопическим социализмом (Сен - Симон, Фурье). Во второй половине тесно связан с Миллем Дж. Стюартом «порабощенная женщина» (1861). Подчиненное положение неверно, это должно быть устранено. Им должны быть представлены те же возможности что и мужчинам, образованные женщины принесут пользу О.

Он считает, что должно быть устранено рабское положение в браке. Понимал важность законодательных изменений для угнетения жен. в частной сфере.

Выступил с предложением о поправкам к закону о предоставлении женщинам избирательных прав. О. в целом выиграет, если отношения м/у полами будут основываться на справедливости и равенстве.

Гл. задачей становится борьба за предоставление избирательных прав женщинам. Это движение получило название «суфражизм». Он возникает в Англии и получает распространение в США, Германии, Франции. Феминизм - это движение среднего класса. Суфражистская компания привела к достижению поставленных целей. Первыми добились успеха женщины Новой Зеландии в 1895 году. За ней – Австралия. А в Европе – финские (1905), Норвежки и Датчанки. Серьёзный прорыв произошел в 1918-1920 году, когда избирательные права предоставлены женщинам многих европейских государств. Француженки получили право голоса только в 1945 году. После этого суфражизм на время приостановил свое движение и в течение десятилетий был в «спячке».

Период затишья взорвала книга Симон де Бовуар «Второй пол». 1945 года. Фраза из этой работа: «женщиной не рождаются, ею становятся».

Возрождение феминизма началось в 60-е годы 20 века. Этот этап – неофеминизм, ли второй волны. Это движение негров за права, левое движение в Европе, против войны во Вьетнаме.

Причины: 1. Значительное повышение женской занятости, 2. увеличение числа женщин с высшим образованием. 3. Широкое распространение эфф-х средств контрацепции. Центр – США. В этот период – это пестрое неоднородное образование, включающее множество разных идей, теорий, взглядов.

№ 3 В лит-ре выделяются направления феминизма:

  1. Либеральный (классический) – он ориентируется на достижения равенства женщин с мужчинами без каких-либо радикальных изменений патриархальной системы. Феминизм равных прав.

Наиболее яркой представительницей в 60-е годы американка Бэтти Фридан. 1963 – «Загадка женственности».

  1. Марксистский – в конце 19 – нач. 20 века. Сторонники этого направления считали, что в классовом об-ве большинство мужчин и женщин останутся угнетенными, пока на смену капиталистической систем не придет коммунизм. И при нем исчезнет экономическая зависимость женщины, которое является основой угнетения. Чтобы этого добится нужно провести революцию. Август Бебель, Цеткин, Коллонтай Александра.

  2. Радикальный – в 60-е годы. В русле неофеминизма. Сущ-л в виде радикальных групп, имеющих эпатажные название. ДОЛОЙ БРАК, СЕМЬЮ И ДЕТЕЙ. Он акцентировал новые аспекты, связанные с положением женщины, идея инаковости, несхожести полов. Ключевое понятие – патриархат, которое подавляет женственность. Кейт Миллетт «сексуальная политика», С. Файерстоун «Диалектика пола».

  3. Гуманистический (интеллектуальный). Патриархатная культура деформирует не только женщину, но и мужчину. Замена понятия силы и власти понятием сотрудничество.

Феминизм сейчас существует в качестве теории.