
- •1. Общие положения. Революционные настроения в странах востока
- •1.1. Колониальная система
- •Национализм интернационализм
- •1.2. Турция
- •1.3. Китай
- •1.4. Иран
- •1.5. Индия
- •1.6. Арабские страны
- •2.3. Китай
- •2.4. Иран
- •2.5. Япония
- •3. Жизнь стран востока во время iiмв
- •4. Современные тенденции в развитии стран востока
- •1) Советский социализм
- •2) Европейский капитализм
- •5. Китай в 1945 – по наст. Время
- •Лекции 7-8 (про конец китая и турцию) отсутствуют!!!
- •7 . Иран в 1945 – по наст. Время
- •Часть текста (про революцию шаха и народа) отсутствует
- •8. Арабские страны в период с 1945 – по наст. Время
- •8.1. Общие положения и тенденции
- •8.2. Египет
- •8.3. Алжир
- •8.4. Ирак
- •9. Индия в 1945 – по наст. Время
1.4. Иран
В Иране масштабы революции были не такие большие.
Иран после IМВ попал под контроль Великобритании и тоже переживает подъём освободительного движения (особенно в северных районах).
В 1920 в двух провинциях (Иранский Азербайджан и Гилян) проходят выступления, приведшие к отколу от Тегерана. В Иранском Азербайджане к власти приходит демократическая партия (провозглашается о создании государства Азидистан, но в конце 1920 оно уже было ликвидировано). В Гиляне было всё немного сложнее – тут было движение дженгелийцев (возглавил которое Кучек-хан).
Помимо этого, в 1920 на территории России формируется Иранская компартия (КПИ), а потом она перебирается в Гилян, где вместе с дженгелийцами захватывает власть.
Эпицентром боевых действий стал порт Энзели. Но в феврале 1921 подписывается советско-иранский договор, по которому:
1) Россия отказывается ото всех прав на иранской территории;
2) Иран получает возможность держать флот на Каспийском море;
3) НО! Советская Россия получала возможность беспрепятственного введения войск в Иран в случае угрозы границам – по этому договору русская флотилия из Энзели уходила.
В это время в Гиляне КПИ приходит к идее единоличного взятия власти в свои руки. В 1921 коммунисты захватывают власть и объявляют о создании Советской республики Гилян. Они со всеми поссорились и начали воевать с джегелийцами, что ослабило их обоих. В итоге, в 1923 Тегеран вводит войска в Гилян и ликвидирует всех – и КПИ, и дженгелийцев.
Позже одной из главных фигур в Иране стал персидский казачий хуй Реза-хан (персидский казак!!!). Реза-хан возглавил военный переворот в феврале 1921 («переворот третьего хута 1299 года Хиджры). Переворот был инициирован англичанами, которые надеялись превратить Иран в протекторат. Поддержав Реза-хана, англичане прогадали – правительство просуществовало 3-4 месяца, а позже его сместили.
В 1925 Реза-хан инициировал предложение парламента – низложить старую династию Каджаров. После этого Реза-хан сам стал шахом – Реза-шах Пихливи.
Его династия будет состоять из двух человек – его и его сына Мохаммеда. Эта династия будет править до 1949.
1.5. Индия
В Индии революционное движение происходило при колониальном режиме Англии.
Началом движения стала реформа Монтегю-Челлсфорда января 1919. Она давала право голоса 3% индийцев на выборах, индийцы могли получить даже министерский портфель. Но здесь не было самого главного – не было и намёка на самоуправление. Таким образом, существовала система диархии.
В марте 1919 англичане издают закон Роуллета, который предполагал расширение возможностей англичан в борьбе с выступлениями. Англичане боялись революции, ведь Советская Россия рассматривала Афганистан как коридор в Индию и хотела «взорвать» Индию, чтобы она восстала против англичан. Базой стал Ташкент, где сформировалась первая индийская коммунистическая группа во главе с М. Роем (он был брахманом, организатором мексиканской коммунистической партии, возглавлял ташкентское бюро, хотел создать индийскую красную армию, выступал в китайской революционной партии «аграрников», подвергся анафеме со стороны СССР).
Ещё один придурок хотел внести коммунизм в Индию – это Джемаль-паша (член младотурецкого движения). Джемаль-паша должен был исполнить роль связующего звена между СССР и Афганистаном, но он так и не сумел склонить Афганистан в сторону СССР.
В стране английские реформы воспринимались как ужесточение режима.
В Индийском национальном конгрессе (ИНК) в 1919 побеждают деятели массового движения и давления на англичан. Главным идеологом этого движения выступает Махатма Ганди.
Спецификой подхода Ганди явилось то, что он объявил спецификой борьбы ненасильственный метод – метод сатьяграха (метод упорства в истине) – это философия индийской борьбы. А выражение этой борьбы – это «кампания гражданского неповиновения» - бойкот всего английского (последней мерой была неуплата налогов).
Первая «компания гражданского неповиновения» началась 1 августа 1920, когда ИНК выступил совместно с мусульманами халифатского движения. Англичане понесли страшные экономические потери. Но англичанам не за что было зацепиться.
К 1922 в некоторых случаях всё-таки наблюдались столкновения. В феврале 1922 в деревне Чаучаури деревенские жители подожгли сарай с полицейскими: теперь у англичан появился хороший повод для начала «репрессий». М. Ганди заявил о неготовности революции и свернул движение.
ИНК был в состоянии шока. Надо было что-то делать.
Таким образом, в 1923 заканчивается I «компания гражданского неповиновения». После этого меняется характер борьбы.
В рамках ИНК выделяются «сторонники перемен» и «противники перемен». Первые считали, что не стоит привлекать широкие массы и метод борьбы должен быть законным, парламентским (один из представителей – М. Неру). «Противники перемен» считали, что нужно сохранить массовое ненасильственное движение (М. Ганди).
До 1924 в ИНК шла борьба между этими двумя группировками. В 1924 Ганди таки заключает соглашение с Неру, передавая ему всю полноту власти в ИНК. Сам Ганди и сторонники его программы сконцентрировались на выполнение Конструктивной программы:
1) борьба за укрепление индийского национального сектора в экономике (первоочередное внимание уделялось ремесленному производству);
2) борьба с неприкасаемостью (с сословными разграничениями);
3) пропаганда мусульманского и индусского единства (в то время уже образовываются радикальные религиозные общества, напр., в 1925 появляется «Хинду махасабха», которая хотела изгнать ислам с территории Индии).
В то время, самой крупной акцией, которую проводят «сторонники перемен» – бойкот комиссии Саймана (1928) – крупной комиссии, которая должна была разработать рекомендации по реформам в Индии. ИНК не принял положения комиссии и создал свою комиссию, назвав разработанные там рекомендации «Конституцией Неру». Англичане не признали её.
В конце 20-х гг. ситуация начала обостряться – это связано в первую очередь с мировым экономическим кризисом. В 1928, перед кризисом, уже наблюдался спад спроса на продукцию в Индии, фермеры были просто завалены непроданным товаром. А потом ещё и кризис ёбнул. Во время кризиса закрываются заводы и банки, увеличивается безработица. Ухудшение экономической обстановки вызвало ухудшение обстановки социальной.
В конце 1929 на очередной сессии ИНК принимается решение о второй «кампании гражданского неповиновения». Поддержку им высказали представители компартии.
И вот, в январе 1930 начинается вторая «компания гражданского неповиновения». Ситуация была похожа на 20-й г. Ганди снова получил диктаторские полномочия, а формы борьбы были почти такими же. Но, в отличие от 1920, ситуация быстро радикализовалась – вспыхивают несколько вооружённых восстаний – в Бенгалии, в Махараштре и в Пешаварии. Здесь формируются крупные вооружённые отряды. Англичане сразу получают возможность обрушиться на повстанцев, что она и делает – в стране идут массовые аресты, верхушка ИНК вместе с Ганди была арестована. Движение захлебнулось.
Из-за данной хуеты, которая произошла, англичане решили собрать первую конференцию «круглого стола». Но на неё пришли только мусульманская лига и Хинди махасабха (которые в итоге и поссорились), а ИНК отказался от участия. В итоге, первая конференция «круглого стола» провалилась.
В марте 1931 Ганди заключил договор с англичанами. Он брал на себя обязательство прекратить «кампании гражданского неповиновения», а англичане обещали не применять репрессии по политическим мотивам. После этого Ганди официально прекращает «кампанию», а ИНК обещает участвовать во второй конференции «круглого стола».
Вторая конференция «круглого стола» тоже ни к чему не привела. Даже можно сказать, что провалилась – мусульманская лига теперь уже поссорилась с ИНК (пиздец… а вы ещё спрашиваете почему я кое-кого ненавижу?). Тогда, в 1932 Ганди объявляет о третьей «кампании гражданского неповиновения», но уже не в массовом случае, а в индивидуальной сатьяграхе. Движение, как и прошлые два, не имело эффекта.
В 1935 англичане вводят в действие новый акт об управлении Индией – как назвал его Ганди – «рабская Конституция». Там не было ни слова о независимости. Более того, министры-индийцы по этому закону обязаны были теперь отчитываться о своей деятельности (министры-англичане, к слову, не отчитывались). Но, кстати, этим вонючим индусам сделали поблажки – избирательный ценз был повышен до 13% индусов, а также увеличивалось число курий.
Первоначально ИНК попытался бойкотировать эту Конституцию, но ситуация была не в их пользу. К слову, уже с 1937 ИНК начал участвовать по новой системе в выборах.
Новой тенденцией в жизни ИНК в 30-х гг. было появление левого крыла (они сочетали коммунизм и индийский национализм), яркими представителями которого были Дж. Неру и С. Ч. Бос. В середине 30-х гг. они и возглавляют ИНК.
К началу IIМВ проблема независимости Индии так и не была решена.