Часть текста (про революцию шаха и народа) отсутствует

Большая часть земель была у духовенства.

Ещё одна реформа – реформа образования. Нужно было улучшать образованность, грамотность населения. Для этого расширяется сеть учебных заведений. Начинается пропаганда ценности знаний. Создавались корпусы просвещения. Эта реформа шла одновременно с реформой внедрения светских ценностей.

Вообще государство в этот период очень жестко борется с религией. Недовольные из числа духовенства высылались за границу. Некоторые попадали в тюрьму.

Эта модернизация страны имела не только положительный эффект. Появляются много недовольных, особенно среди правых, духовенства. Попы хуели от происходящего. Кроме правых, недовольны были и левые, которые считали, что в стране не должно строиться капиталистическое государство, а нужна была социалистическая революция. Недовольны были и сторонники либерального пути, ведь политическая система осталась авторитарной. Недовольны были и маргинальные слои. К слову, в 1975 была создана единственная партия «Возрождение» («Растахис»), которая должна была выражать мнение всего населения, но создание её не имело никакого эффекта.

К концу 1970-х гг. недовольство всё больше нарастает. Недовольство активно подогревалось радикальными силами. Главную угрозу составляла эмигрантская оппозиция (лидер – Р. Хомейни). Хомейни создал целый оппозиционный центр.

В 1977 встревоженные власти пытаются ослабить авторитарный режим. Шах предлагает диалог либеральным силам, идя на уступки. Но эти уступки показали лишь его слабость.

В начале 1978 в городе Кум происходит демонстрация, которая была расстреляна войсками. Это стало начальным событием, которое в дальнейшем назвали исламской революцией. Вслед за Кумом выступление подхватили крупные города. Все попытки шаха договориться эффекта не имели. Правые и левые усиливают пропаганду.

Осенью 1978 экономика Ирана встала. Бастовали даже нефтяники. Шах в данной ситуации пытается принять удар на себя, заявляя, что он готов покинуть страну. Однако, на шаха давит армия, которая говорит, что если он покинет страну, начнётся военный переворот.

В конце концов, в январе 1979 шах с семьёй покидает Иран, а в феврале 1979 в страну возвращается Хомейни. Народ ликовал.

В данных условиях армия раскололась – одни выступали за переворот, другие его не хотели. Переворот всё-таки был, но он был очень слаб и не имел должного эффекта.

Таким образом, в 1979 Иран стал исламской республикой. Хомейни стал и главой государства, и халифом.

В декабре 1979 была принята Конституция. Её принятие также произошло не без эксцессов. Хомейни продавил свой вариант Конституции, ликвидировав духовенство. Конституция строилась на принципе «тоухида» - строгого единения.

По Конституции вводилась новая должность – духовный лидер страны – РАХБАР. Первым рахбаром, конечно же, становится Хомейни. Власть делилась на две ветви. Верховная власть находилась у Наблюдательного совета, который контролировал все мероприятия в стране в соответствии с нормами шариата. Светская ветвь власти была представлена президентом, сохранялся меджлис, а суд становился шариатским. В первом и втором меджлисе более половины членов составляло духовенство.

Основным принципом экономики тоже становится принцип «тоухида» - автаркия, опора на собственные ресурсы, переход всего иностранного имущества в руки государства, создание трёх форм собственности – государственная, кооперативная и частная. Появляются плановые начала. Всё, что нажито неправильным трудом, подлежало конфискации. Очень большую роль в экономике играл принцип социальной справедливости. На практике это вело к ликвидации крупных предприятий. Многие собственники были физически ликвидированы.

Вместо полиции был создан корпус стражи ислама.

Поскольку Иран оторвал себя от внешних рынков, ситуация всё-таки была напряжённой.

Первое правительство возглавил А. К. Банисадр. Однако, довольно быстро он поссорился с правыми.

В конце 1980-го гг. между Банисадром и правыми разгорается конфликт. В 1981 произошли террористические акты, которые были проведены левыми, поддерживающими Банисадра. Царь охуел. В 1981 Банисадр бежит из страны, а Хомейни обрушивается на левых. Левые организации были запрещены, а позже уничтожены.

К 1982 политическая сцена стала однородной. Во главе правительства встал Али Хаменеи. В наши дни он является рахбаром.

В период 80-х гг. активно строится тоухидская экономика, проводится исламская культурная революция, провозглашающая нормы шариата.

Во внешней политике 80-х гг. приоритетным становится экспорт исламской революции. Этот экспорт приводит к конфликту с соседним Ираком (ирано-иракская война 1980 – 1988).

В 1989 умирает Хомейни. Новым рахбаром становится Али Хаменеи.

После этих событий ситуация станет немного радикализоваться. Президентом страны становится Рафсанджаини. Он принадлежал к умеренным.

После его прихода к власти начинается «перестройка Рафсанджаини». Его реформы продолжает М. Хатами, который был ещё более либеральным. Период 1989 – 2005 – период реформ и ослабление исламского режима.

Восстанавливаются высокотехнологическое производство, большую роль играет нефтяная промышленность. В страну начинают привлекаться иностранные инвестиции. В системе образования восстанавливаются университеты и права женщин учиться. Появляются СМИ, которые становятся ареной для политической активности. Во время второго срока Хатами разрешается создание политических организаций. Появляется вопрос о расследовании фактов репрессий. Появляются свободные экономические зоны.

Во внешней политике Хатами выдвигает идею диалога цивилизаций (но США после 11 сентября 2001 уже поставило Иран во главу зла).

Но в 2005 либералы терпят поражение. К власти приходит Махмуд Ахмадинежад, который принадлежит к консервативному крылу. С приходом к власти Ахмадинежада снова происходит ужесточение режима – о демократизации пришлось забыть. Внешняя политика тоже испортилась. К тому же Иран заявил о развитии ядерной энергетики.