5. Китай в 1945 – по наст. Время

Условно рассматриваемый период можно разделить на три подпериода:

1) 1945 – 1949 – период Гражданской войны;

2) 1949 – конец 70-х гг. – этап строительства советского социализма Мао Цзэдуна;

3) конец 70-х гг. – наст. вр. – этап реформ.

После IIМВ Китай не представлял единства. Правительство Чан Кайши не контролировало всю территорию, так как как минимум Маньчжурия была оккупирована советскими войсками, а провинции Синьцзян и Тибет обрели самостоятельность.

Главным препятствием на пути объединения Китая правительство Чан Кайши видело в коммунистах. Коммунисты же, в свою очередь, считали, что их главный враг – Чан Кайши и Гоминьдан. Каждая сила друг друга ненавидела.

В 1946 начинается очередная Гражданская война (всё никак китаёзы не могли навоеваться). Как раз в это время советские войска покинули Маньчжурию, чем воспользовалась КПК, передислоцировавшись туда. Чан Кайши посылает войска в Маньчжурию, однако у него нихуя не вышло – сломить сопротивление не удалось.

Стоит сказать, что уже в самом Гоминьдане стали появляться противники затянувшейся Гражданской войны, что было ударом по самолюбию Чан Кайши. Они выходят из партии и создают свою партию – Революционный комитет Гоминьдана.

Это приводит к тому, что операция Гоминьдана захлёбывается. Более того, в 1948 армия КПК уже сама перешла в наступление. Произошёл прорыв к Янцзы. Коммунистов стали поддерживать другие политические силы.

Летом – осенью 1949 остатки гоминьдановских сил перемещаются на о. Тайвань (под покровительство американцев).

1 октября 1949 в Пекине проходит конференция, на которой провозглашается создание КНР.

Таким образом, с того времени Китай раскалывается на две части – КНР и Китайскую республику. Оба этих государства существуют до сих пор.

Новое правительство предпринимает целый ряд реформ, направленные на становление государственности.

С 1949 формально у власти находился «единый фронт» - КПК и восемь демократических партий. Коммунисты, однако, заняли все ключевые позиции в армии и госструктурах. Лидером государства стал Мао Цзэдун.

К 1952 новое государство закрепляет свою власть на всей территории Китая, в том числе присоединяются Синьцзян и Тибет, уничтожаются воинствующие милитаристы.

Приоритетной задачей становится строительство социального общества, однако подходы к решению этой задачи были разные.

В начале 50-х гг. строительство социализма шло умеренными темпами. Можно сказать о том, что в 1950 была проведена аграрная реформа – ликвидированы крупные землевладения, однако крестьяне стали собственниками земли. Что касается промышленности, то свободное развитие отдавали частному сектору, но под контроль государства перешли гоминьдановские предприятия. Как мы видим, и вправду, вначале было всё умеренно (но это пока… пока престарелый и походу уже лишившийся ума Мао не придумал «большой скачок» - от кого он гнался или за кем, остаётся только гадать, но партия Довольных китайских женщин это бы явно не поддержала).

В руководстве КПК в начале 50-х гг. сложились две группировки:

1) группа Лю Шаоци (прагматики) – выступала за строительство социализма умеренными темпами;

2) группа Мао Цзэдуна (ультрареволюционеры) – выступала за строительство социализма быстрыми, радикальными темпами.

Первоначально Мао не мог себе позволить быстрые темпы, тем более прагматиков ещё поддерживал Иосиф Сталин. Ситуация меняется после смерти Сталина – Мао, проводя свои реформы, хотел занять «вакантное место» лидера общемирового коммунистического движения.

В 1954 в стране принимается Конституция – Конституция строящегося социализма. Политическая система, которую провозглашал основной закон страны, копировала советскую, правда, немного отличалась по названиям (напр., вместо Совета министров был Госсовет (премьер Госсовета – Чжоу Эньлай), Мао Цзэдун занимал пост председателя КНР). Помимо этого, Конституция объявляла основным видом собственности социалистическую – в результате в ходе Первой пятилетки частный сектор ликвидировался. В с/х создавались кооперативы. Буржуазия как класс была ликвидирована.

Для ускорения социального развития в середине 50-х гг. Мао придумал идею «большого скачка». Впервые он озвучил эту идею в 1956, но тогда было неподходящее время – тогда в СССР проходил ХХ съезд КПСС, развенчавший культ личности Сталина. Мао от этого просто охуел. В Китае, узнав об этой новости, активизируются национальные демократические движения. Мао, долго не думая, возглавил эти движения и объявил кампанию «Пусть расцветают 100 цветов, пусть соперничают 100 школ». Уже с мая 1957 Мао начинает выделять «сорную траву» из цветов, борясь с оппозицией.

Уже в 1958 на втором Пленуме VIII съезда КПК была принята программа Мао и принят «Курс трёх красных знамён»:

1) строительство социализма (больше, лучше, экономичнее);

2) «большой скачок» (битва за сталь и битва за зерно);

3) создание народных коммун.

Что касается «большого скачка», то, как мы видим, он, в основе своей касался металлургии и производства зерновых.

Что касается промышленности, то появляется идея «Народной домны» - в каждом дворе, в каждой, грубо говоря, деревне люди после работы плавили сталь. Развивалось социалистическое соревнование. Но, к сожалению, сталь изготавливалась по средневековым рецептам и была такого хуёвого качества, что никому была не нужна – в итоге тонны этой стали лежали просто так, без дела. Битва за сталь провалилась. Оставалась битва за зерно.

При битве за зерно было создано 26 000 народных коммун – это было что-то вроде симбиоза колхоза и казармы, где было полнейшее обобществление всего – общий труд, общее производство, общий стол, готовка, быт, люди вместе шли на работу и уходили с работы и т.д. Таким образом, государство получило тотальный контроль за с/х. Зерно сдавалось государству, грубо говоря, до последнего зернышка. Однако всё это привело к печальному моменту: в 1959 в результате неурожая и изъятия зерна начинается страшный голод, который привёл к гибели более 30 млн. человек. Битва за зерно тоже провалилась.

Таким образом, политика «большого скачка» оказалась провальной.

Итогами стало:

1) восстание в Синьцзяне;

2) восстание в Тибете (в ходе которого Далай-лама бежал в Непал);

3) критика Мао со стороны высокопоставленных лиц (к слову, военный министр, маршал Пэн Дэхуай отправил письмо с критикой Мао, в результате чего его с поста сняли (полный идиот!)).

Мао в этом случае почесал репу и подумал, что надо что-то менять. Он снимает с себя полномочия председателя КНР и отдаёт их Лю Шаоци. Получается, сейчас Лю должен будет расхлёбывать эту кашу (а Мао Цзэдун красавчик!).

В 1961 Лю Шаоци принимает курс на урегулирование – возвращаются старые политические методы, убираются соцсоревнования и хуйня в промышленности и с\х.

Стоит указать тот факт, что во время «большого скачка» КНР ссорится с СССР. Тогда правительство Лю Шаоци берёт курс на собственные силы.

А что же делает наш любимый Мао в этот период?

Политика урегулирования Мао не нравилась. Он копил силы, ведь он просто временно уступил пост прагматикам. Мао ищет новую опору и находит её в армии. Партию он не стал брать в расчёт, обзывая её «гнилой».

Более того, в 1963 – 1964 Мао раскручивает кампанию «Учиться у народно-освободительной армии Китая». Именно в этот период армия занимает большое положение в стране. В то время очень большую роль играл новый военный министр маршал Линь Бяо, который помогал Мао превратить армию в мощную силу. Кроме армии, Мао Цзэдун начинает раскручивать идеологические истории – к примеру, история про китайского мальчика, который своим телом закрыл какую-то машину, являвшуюся социалистической собственностью (ахах, это пиздец, товарищи).

В 1965 Мао Цзэдун выдвигает идею культурной революции – создания новой прогрессивной пролетарской культуры. Также создаются Группа по делам культурной революции, возглавляемая женой Мао – Цзен Цин. Этой группе было суждено оказаться на гребне культурной революции.

Противники Мао просто негодовали от его выебонов и заявили: «А не пора ли тебе, Мао, на заслуженную пенсию?» На что 73-летный Мао Цзэдун ответил: «Вы ещё меня не знаете, щенки ебаные, я вам такое устрою, что вам всем и не снилось» и устроил заплыв по Янцзы.

Вернёмся к культурной революции. В августе 1966 Мао её начинает с лозунга «Огонь по штабам!». Опорой Мао становится неорганизованная молодёжь (возраста старой школы и студентота). Эта молодёжь получила название ХУНВЭЙБИНЫ – «красные охранники». Их руками проводились репрессии против противников Мао. Хунвэйбины хватали оппозиционеров, били их, заставляли их каяться, вешали на них тяжёлые таблички. Также ими было разрушено множество памятников и зданий прошлого, сожжены множество храмов и т.д.

Таким образом, Цзэдун покусился на священный «принцип Сяо» - он натравил молодое поколение на старое.

Первый год культурной революции проходил под знаком хунвэйбинов. Были убиты или изгнаны из страны несколько тысяч человек, многие попали в тюрьму или покончили жизнь самоубийством.

Мао хунвэйбины надоели, такие уж они бесконтрольные стали. Тогда он проводит репрессии уже против них (ахах, красава!).

В 1969 был проведён IX съезд КПК, где восхвалялась культурная революция.

В том же 1969 Линь Бяо был объявлен преемником Мао. Но этого не произошло. В 1971 был раскрыт заговор сына Линь Бяо, который хотел свергнуть Мао и посадить «на трон» своего отца. Линь Бяо бежал из страны на самолёте, но был сбит советскими ПВО на границе, так как летел без опознавательных знаков и не отвечал на сигналы с земли (эпик фэйл).

После его смерти развивается кампания по критике Линь Бяо и Конфуция (бедный Конфуций… чем хоть он провинился-то). Это был последний всплеск культурной революции.

С 1973 – 1974 произошло некоторое смягчение репрессий, снижение количества реформ, возвращение из ссылки ряда крупных деятелей.

В целом, культурная революция закончилась со смертью Мао Цзэдуна в сентябре 1976. Его смерть становится сигналом для борьбы воинствующих группировок. Официально культурная революция прекращается в 1977 по решению XI съезда КПК.

В ходе культурной революции во внешнеполитических отношениях Китай начал ориентироваться на США (так называемая «пинг-понговая дипломатия»). У них теперь был один общий враг – СССР.