
- •В. А. Ляхович Философия как социокультурный феномен
- •1. Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения и его уровни
- •2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия
- •3. Предмет философии в его исторической динамике. Структура философского знания
- •4. Функции философии в культуре
- •Литература
- •Содержание
4. Функции философии в культуре
Место и роль философии в человеческой культуре, обществе определяется ее функциями, т. е. воздействием на сознание и разностороннюю практическую деятельность людей. Это воздействие имеет много аспектов и в современной философской литературе, в том числе учебной, имеются различные подходы к выделению основных функций философии. Выделяют, например, функцию экспликации, которая проявляется в формировании интеллектуальных, нравственных, эмоциональных и других обобщенных образах бытия человека в конкретно-историческом типе культуры. Выделяют также рационализацию как функцию перевода в логическую, понятийную форму человеческого опыта во всех его проявлениях. В качестве функции философии называют также систематизацию и теоретическое выражение представлений людей о мире и своем месте в мире. Но в современной учебной литературе в качестве основных функций философии обычно рассматриваются мировоззренческая, методологическая, прогностическая, критическая, аксиологическая, социальная и гуманитарная функции.
Мировоззренческая функция философии состоит в том, что философия разрабатывает систему понятий, категорий, принципов и законов, охватывающих природу, общество и мышление. На этой основе она создает целостный теоретический и обобщенный образ мира, целостную систему его общих свойств и закономерностей. Тем самым философия способствует формированию рационально-теоретического уровня мировоззрения, развитию у человека понимания мира и своего места в мире на уровне современных достижений науки.
В настоящее время мировоззренческая функция философии приобретает особое значение. Это объясняется тем, что человечество, вступая в новый XXI век, столкнулось с рядом глобальных проблем, для решения которых требуется новое миропонимание и понимание места человека в этом динамичном, непрерывно меняющемся мире.
Методологическая функция заключается в том, что философия, изучая наиболее общие закономерности бытия и познания, выступает в качестве предельного, самого общего метода исследования реальности. Она вырабатывает универсальный метод познания, всеобщие принципы деятельности, т. е. создает универсальную методологию познания и преобразования мира.
Прогностическая функция философии выражается в том, что в выработанных в ее рамках представлениях, отражаются возможные состояния природных и общественных образований, тенденции развития событий в различных сферах человеческой деятельности и глобальных процессах.
Критическая функция философии состоит в выявлении ее средствами различных форм заблуждений и предрассудков. Принцип «подвергай все сомнению» со времен Аристотеля, свидетельствует о важности наличия доли скепсиса по отношению к существующему знанию и ценностям. Критическая функция распространяется не только на философию, но и на другие области человеческого знания. Она выполняет антидогматическую роль в развитии науки. При этом важно чтобы это критическое отношение к имеющемуся знанию носило конструктивный характер и не было абстрактным нигилизмом.
Аксиологическая функция философии тесно связана с критической. Любая философская система содержит в себе момент оценки исследуемого объекта с точки зрения самых различных ценностей: социальных, нравственных, эстетических, идеологических и т. п. Особо остро эта функция проявляется в переходные периоды общественного развития, когда возникает проблема выбора пути движения и встает вопрос, что следует отбросить, а что сохранить из старых ценностей, имеющих значение для человека, социальной группы или общества в целом.
Социальная функция философии является довольно многоплановой и охватывает разные аспекты общественной жизни. Философия здесь призвана решать двуединую задачу: объяснять социальное бытие и способствовать материальному и духовному изменению общества. При этом важно всегда помнить, что любые изменения в обществе имеют особое значение. Всякое не продуманное реформирование общественных отношений дорого обходится людям. Поэтому прежде чем в обществе что-то менять, нужно сначала хорошо понять, объяснить общественный мир. Само преобразование изменения общественной жизни требует консолидации людей вокруг поставленных целей и задач, мобилизации их усилий, коллективных действий направленных на достижение этих целей и задач. Здесь открывается широкое поле деятельности для философии.
С социальной функцией тесно связана гуманитарная функция философии. Речь идет о том, что философия призвана играть адаптационную и жизнеутверждающую роль для каждого человека, способствовать формированию в его гуманистических ценностях и идеалов, утверждать позитивный смысл и цели жизни. Она должна выполнять функцию интеллектуальной терапии, которая особенно важна в период не стабильного состояния общества, когда прежние ценности и идеалы исчезают, а новые не успели сформироваться или завоевать авторитет, когда человеческое существование находится в «пограничной ситуации», на грани бытия и небытия, и каждый должен сделать свой нелегкий выбор.
Все функции философии взаимосвязаны. Каждая из них предполагает остальные и, так или иначе, включает их. Именно в целостном их единстве и проявляется специфика и сущность философского знания.