- •Понятие и исторические типы мировоззрения.
- •Проблемное поле философии и стр-ра фил знания
- •Древнеиндийская философия
- •Филосовская мысль Древнего Китая
- •Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы
- •Философские концепции Платона и Аристотеля
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (а.Августин, ф.Аквинский). Полемика о природе универсалий.
- •Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •Проблема самоопределения философии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •Дилемма эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р.Декарт).
- •Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения.
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т.Гоббс, Дж.Локк, ж.-ж.Руссо).
- •Критическая философия и.Канта
- •Диалектическая философия г.Гегеля
- •15.Социальная философия марксизма
- •16.Становления и основные направления развития неклассической философии
- •17.Философия жизни (а.Шопенгауэр, ф.Ницше)
- •18.Исторические формы философии позитивизма
- •19. Философия постпозитивизма
- •20. Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы
- •21. Религиозная фил-ия в контексте современной европейской культуры
- •22. Современная философская гирменевтика
- •25. Онтология как философское учение о бытии.
- •26. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •29. Принципы и законы диалектики
- •30. Философские категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе экономических процессов.
- •31. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени.
- •32. Философия природы. Идея коэволюции общества и природы
- •33. Учение о человеке в структуре философского знания
- •34. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности
- •35. Сознание человека как предмет философского анализа. Генезис сознания
- •36.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание
- •37. Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм)
- •38. Предмет и основные понятия теории познания (субъект, объект, познавательная деятельность, знание)
- •39.Основные формы чувственного и рационального познания
- •41. Познание и практика
- •42. Понятие истины и ее критерии
- •43. Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания
- •44. Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт с система знаний). Функции науки в современном обществе.
- •45. Методы научного исследования и их классификация
- •46. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
- •47. Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •48. Научные революции
- •49. Этика науки и социальная ответственность ученого
- •50. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества
- •51. Социальная структура общества
- •52. Духовная жизнь общества
- •53. Социальные отношения и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •54. Проблема источников, движущих сил и субъектов социальной динамики.
- •55. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •56. Основные парадигмы философского анализа культуры
- •57. Понятие цивилизации. Доиндустриальные, индустриальные, постиндустриальные цивилизации
- •58. Техника и ее роль в истории цивилизации.
- •59. Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации
- •60. Феномен глобализации и проблема сохранения социально-культурной идентичности
46. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
Эмпирическое исследование базируется на практическом взаимодействии исследователя с объектом. Оно предполагает осуществление наблюдений и экспериментальную деятельность. Применяются и понятийные средства - эмпирический язык, в котором взаимодействуют эмпирические термины и термины теоретического языка. Смыслом эмпирических терминов являются абстракции, выделяющие набор свойств и отношений вещей. Реальные объекты представлены в эмпирическом познании в образе идеальных объектов, обладающих фиксированным и ограниченным набором признаков.
В теоретическом исследовании объект может изучаться только опосредованно, в мысленном эксперименте. Язык теоретического исследования отличается от языка эмпирических описаний. В качестве его основы выступают теоретические термины, смыслом которых являются теоретические идеальные объекты. Напр. материальная точка, абсолютно черное тело, идеальный товар, идеализированная популяция.
Идеализированные объекты, в отличие от эмпирических, наделены признаками, которых нет ни у одного реального объекта.
Например, материальную точку определяют как тело, лишенное размеров, но сосредоточивающее в себе всю массу тела. Задачей теоретического исследования является познание сущности в чистом виде. Введение в теорию абстрактных объектов позволяет решать эту задачу.
Эмпирический и теоретический типы познания различаются и по методам. На эмпирическом уровне применяются эксперимент и наблюдение. В теоретическом исследовании применяются: метод построения идеализированного объекта; мысленный эксперимент с ними; методы логического и исторического исследования и др.
Эмпирическое исследование ориентировано на изучение явлений и зависимостей между ними. Сущностные связи не выделяются в чистом виде, но они высвечиваются в явлениях. На уровне теоретического познания происходит выделение сущностных связей в чистом виде. Сущность объекта - взаимодействие ряда законов, которым подчиняется данный объект. Задача теории заключается в том, чтобы, расчленив эту сложную сеть законов на компоненты, затем воссоздать шаг за шагом их взаимодействие и таким образом раскрыть сущность объекта.
Эмпирическое познание способно обнаружить действие объективного закона и фиксирует это в форме эмпирических зависимостей. Эмпирическая зависимость - результат индуктивного обобщения опыта и представляет собой вероятностно-истинное знание. Теоретический закон - всегда знание достоверное. Теория не строится путем индуктивного обобщения опыта.
Эмпирический и теоретический типы познания различаются не только по средствам, но и по методам исследования:
-в эмпирических исследованиях в качестве основных методов применяются реальный эксперимент и реальное наблюдение, а также методы эмпирического описания, максимально ориентированные на объективную характеристику изучаемых явлений;
-в рамках теоретического исследования применяются: идеализация (метод построения идеализированного объекта); мысленный эксперимент с идеализированными объектами (он как бы замещает реальный эксперимент с реальными объектами); особые методы построения теории (восхождение от абстрактного к конкретному, аксиоматический и гипотетико-дедуктивный методы); методы логического и исторического исследования и др.
Структуру эмпирического познания составляют два подуровня:
-непосредственные наблюдения и эксперименты, результатом которых являются данные наблюдения;
-познавательные процедуры, посредством которых осуществляется переход от данных наблюдения к эмпирическим зависимостям и фактам.
В теоретическом познании также можно выделить два подуровня:
-законы, которые выступают в качестве теорий, относящихся к достаточно ограниченной области явлений;
-законы, составляющие развитые научные теории, включающие частные теоретические законы в качестве следствий, выводимых из фундаментальных законов теории.
Как видим, философия науки требует не только философской, но и специальной научной эрудиции исследователя (понимания им особенностей предмета соответствующей науки, ее традиций, ее образцов деятельности и т. п.). Развитие философского фундамента выступает необходимой предпосылкой для охвата наукой новых предметных областей. Эпистемология является важным компонентом любого не только теоретического, но и экспериментального исследования, что лишний раз подтверждает значимость философии и ее адекватное выполнение своих функций.
