
- •Понятие и исторические типы мировоззрения.
- •Проблемное поле философии и стр-ра фил знания
- •Древнеиндийская философия
- •Филосовская мысль Древнего Китая
- •Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы
- •Философские концепции Платона и Аристотеля
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (а.Августин, ф.Аквинский). Полемика о природе универсалий.
- •Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •Проблема самоопределения философии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •Дилемма эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р.Декарт).
- •Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения.
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т.Гоббс, Дж.Локк, ж.-ж.Руссо).
- •Критическая философия и.Канта
- •Диалектическая философия г.Гегеля
- •15.Социальная философия марксизма
- •16.Становления и основные направления развития неклассической философии
- •17.Философия жизни (а.Шопенгауэр, ф.Ницше)
- •18.Исторические формы философии позитивизма
- •19. Философия постпозитивизма
- •20. Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы
- •21. Религиозная фил-ия в контексте современной европейской культуры
- •22. Современная философская гирменевтика
- •25. Онтология как философское учение о бытии.
- •26. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •29. Принципы и законы диалектики
- •30. Философские категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе экономических процессов.
- •31. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени.
- •32. Философия природы. Идея коэволюции общества и природы
- •33. Учение о человеке в структуре философского знания
- •34. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности
- •35. Сознание человека как предмет философского анализа. Генезис сознания
- •36.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание
- •37. Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм)
- •38. Предмет и основные понятия теории познания (субъект, объект, познавательная деятельность, знание)
- •39.Основные формы чувственного и рационального познания
- •41. Познание и практика
- •42. Понятие истины и ее критерии
- •43. Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания
- •44. Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт с система знаний). Функции науки в современном обществе.
- •45. Методы научного исследования и их классификация
- •46. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
- •47. Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •48. Научные революции
- •49. Этика науки и социальная ответственность ученого
- •50. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества
- •51. Социальная структура общества
- •52. Духовная жизнь общества
- •53. Социальные отношения и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •54. Проблема источников, движущих сил и субъектов социальной динамики.
- •55. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •56. Основные парадигмы философского анализа культуры
- •57. Понятие цивилизации. Доиндустриальные, индустриальные, постиндустриальные цивилизации
- •58. Техника и ее роль в истории цивилизации.
- •59. Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации
- •60. Феномен глобализации и проблема сохранения социально-культурной идентичности
28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:
законы диалектики;
категории;
принципы.
Главная проблема диалектика – что такое развитие?
Развитие – общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации.
Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение – основа развития.
Среди способов понимания диалектики развития – законов, категорий, принципов – основополагающими являются законы диалектики.
Закон – это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей.
Законы диалектики отличаются от законов других наук (физики, математики и др.) своей всеобщностью и универсальностью, поскольку они:
охватывают все сферы окружающей действительности;
раскрывают глубинные основы движения и развития – их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового.
Выделяются три базовых закона диалектики:
единства и борьбы противоположностей;
переход количества в качество;
отрицания отрицания;
Основные принципы диалектики.
Основными принципами диалектики являются:
принцип всеобщей связи;
принцип системности;
принцип причинности;
принцип историзма.
Категория диалектики – наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем. К основным категориям диалектики относятся:
сущность и явление;
форма и содержание;
причина и следствие;
единичное, особенное, всеобщее;
возможность и действительность;
необходимость и случайность.
В истории философии выделяются следующие исторические формы диалектики:
1. Стихийная, наивная диалектика античности (наиболее яркий представитель – Гераклит).
2. Идеалистическая диалектика немецкой классической философии XVIII – первой половины XIX в. (И.Кант, Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.Гегель).
3. Диалектика революционных демократов XIX в. (А.И.Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г.Чернышевский, Н.А. Добролюбов и др.).
4. Материалистическая диалектика (К.Маркс, Ф.Энгельс и В.И.Ленин).
29. Принципы и законы диалектики
Диалектика — форма категориального развития мысли через противоречия. Она способствует стягиванию всех разделений, связей, переходов, противоречий в единую систему категорий. Сократ: диалектика ведёт происхождение от спора, диалога, имеет субъективный характер. Посредством диалектического хода мыслей обнаруживается истина. Объективная диалектика восходит к Гегелю, который указал на противоречия как основной импульс развития духа. Диалектика здесь рассматривается как метод развития, с помощью которого обнаруживаются и разрешаются противоречия.
1. закон единства и борьбы противоположностей;
Закон единства и борьбы противоположностей раскрывается через категории: противоположность, противоречие, тождество, различие.
Противоположность – черты, стороны, признаки предмета, которые коренным образом отличаются друг от друга и вместе с тем не могут сущ. друг без друга, взаимно дополняют друг друга (день и ночь, добро и зло, верх и низ).
«Противоречие – это импульс, толчок к изменению и развитию предмета.
Различают виды противоречий:
1. Антагонистические и неантагонистические.
Антагонистические - это такие противоречия, которые сущ. между классами, группами, слоями, интересы которых различные, взаимоисключающие.
Неантагонистические – противоречия, противоположные антагонистическим. Этот вид противоречий характерен только для общества.
2. Внутренние и внешние.
Внутренние – противоречия между противоположными сторонами предмета (пр. между производством и потреблением).
Внешние - противоречия между данным явлением и другими явлениями (пр. между обществом и природой, живым организмом и внешней средой).
3. Основные и неосновные.
Основные - противоречия между ведущими (главными) сторонами предмета.
Неосновные - противоречия между другими сторонами предмета.
Сущность закона. Любой предмет обладает: противоположностями, которые в процессе взаимодействия приводят к противоречию. Противоречие дает толчок к изменению и развитию предмета.
2. закон перехода количественных изменений в качественные и обратно
Любой предмет и явление обладают как количеством, так и качеством.
Качество –
1. свойство предмета - такие черты и особенности предмета, которые характеризуют его способность взаимодействовать с другими предметами.
2. структура предмета, то из чего состоит предмет, из каких элементов
3. функции предмета, т.е. то, для чего предмет предназначен.
4. место предмета, т.е. является он исходным пунктом или его результатом, находится он в развитом или неразвитом состоянии.
Любое явление обладает как количественными, так и качественными показателями. Связь их проявляется в том, что количественные изменения не приводят к качественным до определенного момента, которым является мера.
Сущность закона. Проявляется в том, что количественные изменения по достижению определенного момента приводят к качественным, а качественные изменения приводят к определенным количественным изменениям. Данный закон показывает механизм развития предмета.
3. закон отрицания отрицания
Каждое явление, предмет, изменяясь, имеет определенный исходный пункт и результат. При этом результат данного процесса составляет исходный пункт дальнейшего процесса, который также имеет определенный результат. Так происходит в обществе, природе и мышлении. Одни явления отмирают, уходят в прошлое, другие становятся на их место.
Отрицание – такая связь старого и нового в процессе развития, когда новое возникает на базе старого под влиянием свойственных ему внутренних противоречий, преодолевает его и при этом сохраняет в той или иной степени, некоторые положительные черты, присущие старому.
Сущность закона. Закон отрицания отрицания показывает связь старого и нового в процессе развития, которая состоит в том, что новое качество отбрасывает старое и вместе с тем включает в себя, в преобразованном виде, некоторые черты, стороны старого. Данный закон носит противоречивый характер, показывает направленность развития предмета (явления).