2. Эстетическая концепция и художественные приемы модернизма. Модернистские течения 20-30-х гг. В национальных литературах.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

МОДЕРНИЗМ

появляется в конце 19 века и закрепляется за искусством декаданса, хотя идеи зародились еще раньше (Т. Готье, Ш. Бодлер).

Особенности модернизма

• разрыв с позитивизмом и традиционными христианскими ценностями

• субъективизм

• деформация целостной картины мира

• формализм

• пессимистическое мировоззрение

• не претендует на похожесть, узнаваемость и подражание

• элитарность

• литература, обращенная к самой себе

• важен характер изображения личности

• разобществление человека

• герои становятся персонажами

• реализм 19 в — изображение целостного человека, а модернизм — изображение человека в его функциональном плане

• концепция инперсонального (безличностного) искусства (в котором нет личности)

Модернизм все объявляет искусственным. Это есть система знаков, текстов. За ними читатель и должен искать весь истинный смысл. Это попытка найти то «я», которое дает полное собственное выражение мыслей и чувств.

Основные течения модернизма

- авангардистские течения (дадаизм, кубизм, сюрреализм, экспрессионизм, и т.д.);

На некоторых модернистов повлияла философия Анри Бергсона (1859-1941) с его учением, об интуиции как особом способе внутреннего созерцания. На многих других оказало влияние учение Зигмунда Фрейда (1866- 1939) -психиатра, создавшего теорию психоанализа, которую стали использовать как инструмент для решения политических, философских, этических и эстетических проблем.

Эти идеалистические учения переносили решения политических, социальных вопросов из сферы общественного в сферу личного, в сферу бессознательного. При этом игнорировался человеческий разум. Сводилась на нет возможность переустройства общества на справедливых началах. С бергсонианством и фрейдизмом оказались связанными течения, группы, отдельные представители модернизма.

В 1916 году в Швейцарии возникла одна из модернистских групп, получившая название «дадаизм». В группу вошли: румын Т. Тцара, немец Р. Гюльзенбек. Во Франции к группе примкнули А. Бретон, Л. Арагон, П. Элюар. Дадаисты абсолютизировали «чистое искусство». «Мы против всяких принципов»,- заявляли они. Опираясь на алогизм, дадаисты пытались при помощи набора слов создать свой, не похожий на реальный, особый мир. Они писали нелепые стихи и пьесы, увлекались словесным трюкачеством, воспроизведением звуков, лишенных какого-либо смысла.

На смену дадаизму пришел сюрреализм. Он оформился во Франции в 20-х годах, сюрреалистами стали бывшие французские дадаисты: А. Бретон, Л. Арагон, П. Элюар. Течение опиралось на философию Бергсона и Фрейда. Сюрреалисты утверждали примат сферы подсознательного над разумной, сознательной деятельностью человека. Сюрреалисты считали, что они освобождают человеческое «я», человеческий дух от опутывающего их окружающего бытия, т. е. от жизни.

В начале 30-х годов начался процесс разложения и затухания сюрреализма. Наиболее талантливые писатели, такие, как Арагон, Элюар, порывают с сюрреализмом. Сложной противоречивой фигурой явился англо-ирландский писатель Д. Джойс (1882- 1941), завоевавший признание как один из мэтров модернистской литературы романом «Улисс» (1922). Таким же признанным мэтром модернизма стал Франц Кафка (1883-1924), известность к которому пришла после смерти, когда были опубликованы его романы «Америка», «Процесс», «Замок» (1925-1926).

Кубизм – в поэзии есть только геометрические модели и элементы.

Еще сложнее обстоит дело с экспрессионизмом. Экспрессионисты, как и многие модернисты, делали упор на авторский субъективизм, считая, что искусство служит выражению внутреннего «я» писателя. Но вместе с этим левые немецкие экспрессионисты Кайзер, Толлер, Газенклевер протестовали против насилия, эксплуатации, были противниками войны, призывали к обновлению мира. Подобное переплетение кризисных явлений с критикой буржуазного общества, с призывами к духовному пробуждению характерно для модернизма.