Глава 1. Происхождение Масленицы.

1. Народные приметы, поговорки.

    О русской масленице между народом сохранились поговорки:

- На Масленицу зима вес­ну встречает, заморозить красную хочет, а сама, лиходейка, со своего хотенья только потеет.

- Не житье, а масленица.

- Не всегда коту масленица.

- Масленица семь дней гуляет.

- Милости просим к нам об масленице с своим добром, с честным животом.

- Сваталась Маланья на масленице, думала-гадала замуж пойти, а того Маланья не ведала, что масленица только ставит молодых на показ.

- Пируй и гуляй баба на масленице, а про пост вспоминай.

- Выпили пиво об масленице, а с похмелья ломало после Радуницы.

понедельник и вторник не­мецкая масляна.

- Не все коту масля­ница, будет и великий пост (не все в избытке жить).

- Тридцать братьев сест­ра, сорока бабушек внучка, трех материна дочка? Масляна (загадка).

- Масляна неделю гуля­ет.

- Перепелины косточки, бумажное тельце сахарные уста.

- На горах по­кататься, в блинах поваляться.

- Масляница Семикова племянница.

- Масляница объедуха, деньгам приберуха.

- Звал-позывал честной семик широкую масленицу к себе погулять.

- Немецкую масленицу справлять (гу­лять во время поста);

- Отдадим почте­ние, на сырной в воскресение (напро­казим, перерядимся и пр.).

- Масляна ши­рока: затопила Великий пост! Ка­кой день масляны красный, в такой день сей пшеницу (яросл.).

- Ненас­тье в воскресенье перед масляной, к урожаю грибов (симбирск.).

- После масле­ницы Великий пост, а за страстной Пасха.

- Боится масляна горькой редьки да пареной репы.

- Хоть с себя что заложить, а масляну прово­дить.

- Продлись, наша масляна, до воскресного дня!

- Кому масляна, да сплошная; а нам вербная, да страс­тная.

- Была у двора масленица, да в избу не зашла. Отложь-ка блины до масляны (до другого дни).

- Пили б маслену, а с похмелья ломало на радоницу.

- Без блина не маслена.

- Се­мик да маслена плакать на напрас­лину.

- Без кота мышам масленица.

2. Масленица глазами иностранца.

Иностранный писатель, неизвестный сочинитель книги: "Дополнение к русской или московской религии", бывший в Москве, 312 лет тому назад, так изображает наше русское празднование Масленицы.

«Масленица потому так названа, что русским в течение этой недели позволяется вкушать коровье мас­ло; ибо они во время поста, вместо коровьего, употребляют конопля­ное в кушанье. Масленица начина­ется за 8 дней до Великого поста. В то самое время, когда бы всякий с сердечным раскаянием должен был приготовляться к созерцанию страданий Христовых, в то время эти заблудшие люди предают свою душу дьяволу. Во всю Масленицу день и ночь продолжается обжорст­во, пьянство, разврат, игра и убий­ство (вероятно, кулачные бои), так, что ужасно слышать о том всякому христианину. В то время пекут пи­рожки, калачи и тому подобное в масле и на яйцах; зазывают к себе гостей и упиваются медом, вином и водкой до упаду и бесчувственно­сти. Во все время ничего более не слышно, как: того-то убили, того-то бросили в воду. В бытность мою у русских на этой неделе убитых на­шлось более ста человек. Нынеш­ний патриарх (описание Маслени­цы принадлежало к 1698 г.) давно уже хотел уничтожить этот бесов­ский праздник, но не успел; однако ж он сократил время его на 8 дней, тогда как прежде он продолжался до 14 дней. Масленица напоминает мне Итальянский карнавал, кото­рый в то же время и таким же обра­зом отправляется. Славный папа Иннокентий XI хотел было его уничтожить; но, подобно патриар­ху русскому, успел только сокра­тить его на 8 дней» [7, с. 40].

«На Масленице, — пишет очевидец русской масленицы Маржерет Жак, французский авантюрист, в начале XVII столетия,— русские посещают друг друга, целуются, прощаются, мирятся, если ос­корбили друг друга в чем-либо в продолжение года словом или делом, встретясь даже на улице, и, хотя бы никогда прежде не видались, приветствуют друг друга взаимным поцелуем. «Про­сти меня, пожалуйста»,— говорит один; «Бог тебе простит!» — отвечает другой. При этом нужно заметить, что не только муж­чины, но и женщины считают поцелуй знаком приветствия, когда готовятся в путь или встретятся после долговременной разлуки. По окончании Масленицы все идут в баню» [7, с. 49].

Так как неделя эта сходится с нача­лом весны, и так как следующий за ней пост должен был вызывать особенно строгие церковные запрещения, на­правленные против языческого культа, то неудивительно, что во всей Европе Масленица (карнавал) получила значе­ние самого разгульного празднества, посвященного прово­дам Зимы и встречи Лета.