46. Проблема периодизации исторического процесса. Доиндустриальное, индустриальное, информационное общество.

47. Глобальные проблемы современности: понятие, возникновение, пути решения.

Общество, во-первых, система открытая, оно взаимодействует с природой; во-вторых, в обществе есть собственные, внутренние противоречия и конфликты.

Понятие «глобальные проблемы современности»(ГПС) охватывает оба этих момента. Под ГПС имеется в виду совокупность проблем и противоречий, для решения которых требуются усилия всего человечества и от решения которых зависит выживание мировой цивилизации.

ГП обрели остроту во второй половине 20-го века. В предыдущие эпохи они имели локальный, региональный масштаб. Во второй половине 20-го века они из локальных превратились в глобальные.

Классификация ГПС

Ι. В рамках взаимодействия общества с природой:

1. Предотвращение загрязнения окружающей среды

2. Проблема исчерпаемости невозобновимых источников энергии

3. Продовольственная проблема и угроза голода в отсталых странах

Первые две проблемы связаны с тем, что в 20-м веке индустриальное общество приобрело всемирный масштаб. Вследствие чего резко возросло техногенное давление на природу.

Ι Ι. Внутриобщественные ГП:

1. Предотвращение мировой ядерной войны, распространение оружия массового поражения

2. Преодоления возрастающего разрыва между богатыми и бедными странами (проблема Север-Юг)

3. Прекращение демографического взрыва в отсталых странах, т.е. некотролируемый рост населения

4. Проблема социальных ценностей и обострения религиозной, этнической и расовой нетерпимости.

5. Предотвращение отрицательных последствий НТР второй половины 20-го века.

Что касается проблем взаимодействия общества с природой, то они рассматриваются как наиболее опасные и требуют первостепенного решения. В 1968 г. возникла организация Римский клуб. В его рамках была выработана «Концепция устойчивости развития общественных цивилизаций»: модель коэволюции общества с природой, гармоничное сосуществование без вреда для обеих сторон.

48. Проблема культуры в философии. Проблема кризиса культуры.

Культура это одна из важнейших характеристик человека. Понятие культура возникло в древнем мире, но в философию оно вошло только в 18 в. Дословным смыслом этого понятия является возделывание, обработка, уход. Существует 2 близких определения культуры. Культура это любое изменение, вызываемое человеком в природном объекте.

Долгое время в понятие культуры включалось с/х.

Культура это воспитание и образование человека как нравственного существа.

Гуманитарная модель культуры.

Начиная с 18 века сложилось множество моделей культуры ( см табл. 12)

Культура в широком смысле слова это присущий только человеку способ бытия в мире, способ организации и развития его человека жизнедеятельности, представленный в результатах материального и духовного труда, в системе ценностей и норм, охватывающий отношение людей к миру, друг другу и самому себе.

По отношение к человеку культура двойственна. С 1 стороны, человек является ее создателем и носителем, но с другой стороны культура оказывает на человека формирующее воздействие.

Существует первая она же естественная природа. Человек обладая телом, является его частью. Но человек как существо духовное свободен от природы и выходит за ее рамки. Человек создает вторую искусственную природу, т.е. культуры и в ее рамках реализуется свободный человеческий дух.

В рамках культуры человек преодолевает свою биологическую детерминированность.

Формы культуры:

по способу существованию:

• материальная

• духовная

По характеру новизны:

• Традиционная

• современная

По широте охвата:

• Массовая

• элитарная

Во всех трех случаях противоположность этих форм культуры является относительной.

В культуре существуют 2 противоположных механизма: традиция и новация.

Традиция – наследие культуры передающееся новым поколениям, и подлежащее обязательному усвоению. Отвечает за преемственность и стабильность культуры.

Новация - новый элемент культуры, возникший в результате коллективного творчества людей. За обновление и развитие культуры отвечает.

Соотношение традиции и новации не может быть найдено в общем виде. Варианты:

1. Традиция полностью отвергает новацию (Исламский мир).

2. Традиция принимает новацию в измененном виде (Китай)

3. Синтез традиций и инноваций (Япония).

4. Новация полностью вытесняет традицию и сама становится традицией (Малые народы)

В культуре можно выделить 2 структурных компонента:

1. Знаково-символический

Знак является заменителем реальных явлений, процессов и служит для передачи информации о них. Люди усваивают значение этих знаков в процессе их изучения.

Язык является одним из средств регулирования поведения человека.

2. Ценностно-нормативный – целиком и полностью отвечает за регулирование деятельности людей. В его состав входят: ценности, идеалы, нормы.