- •Понятие и исторические типы мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.
- •Древняя философия Востока.
- •Античная философия: философия «физиков». ???
- •Античная философия: философия софистов; философия Сократа.
- •Античная философия: философия Платона (с использованием диалога «Менон»).
- •Античная философия: философия Аристотеля.
- •Философия эллинизма: эпикурейство, скептицизм и стоицизм.
- •Аксиологическое ядро христианского мировоззрения.
- •2. Особое место в философии Августина Блаженного занимают размышления о Боге:
- •Средневековая философия: схоластика (общая характеристика), учение ф.Аквинского.
- •Философия Возрождения: гуманизм, натурфилософия, социально-политические теории (с использованием работы Пико делла Мирандолы «Речь о достоинстве человека»).
- •Философия Нового времени: гносеологические концепции ф.Бэкона и т.Гоббса (с использованием работы ф.Бэкона «Новый органон»).
- •Философия Нового времени: гносеологические концепции р.Декарта, б.Спинозы и г.Лейбница.
- •Философия Нового времени: гносеологические концепции д.Локка, д.Беркли и д.Юма.
- •Философия Нового времени: онтологические проблемы и концепции.
- •Философия Нового времени: концепции социальной философии.
- •Этика и гносеология и.Канта.
- •Философия г.В.Ф. Гегеля.
- •Становление неклассической философии: философия а.Шопенгауэра.
- •Философия л.Фейербаха.
- •Философия к. Маркса (с использованием работ «Экономическо-философские рукописи 1844 года» и «Критика политической экономии. Предисловие»).
- •Неклассическая философия XIX-хх веков: философия жизни (ф.Ницше, в.Дильтей, а.Бергсон).
- •Неклассическая философия XIX-хх веков: позитивизм и неопозитивизм, прагматизм.
- •Неклассическая философия XX века: феноменология э.Гуссерля.
- •Неклассическая философия XX века: фрейдизм и неофрейдизм (к.Г.Юнг, э.Фромм).
- •Неклассическая философия XX века: герменевтика, философия постмодернизма.
- •Русская философия XIX века (славянофильство и западничество, учение в.С.Соловьева).
- •Русская религиозная философия XX века: философия н.А.Бердяева.
- •Философский смысл понятия бытия. Основные формы и уровни бытия, их характеристика.
- •Проблема движения в философии. Проблема времени и пространства в философии.
- •Проблема соотношения ментального и материального в философии.
- •Психика и сознание человека: сущность, структура и функции. Отличие сознания человека от психики животных.
- •Понятие познания. Объект и субъект познания.
- •Проблема истины в философии. Проблема познаваемости мира.
- •Специфика научного познания. Эмпирическое и теоретическое познание.
- •Диалектические категории и принципы развития (закон перехода количества в качество; закон диалектической противоречивости; закон диалектического синтеза),
- •35. Законы диалектики.
- •Проблема социогенеза в философии. Специфика социального бытия. Общество как система.
- •Проблема единства и многообразия исторического процесса. Проблема роли масс, элит и личностей в историческом процессе.
- •Теоретические модели исторического процесса в философии: формационный подход, цивилизационный подход, миросистемный анализ.
- •Проблема периодизации исторического процесса. Доиндустриальное, индустриальное, информационное общество.
- •Глобальные проблемы современности: понятие, возникновение, пути решения.
- •Проблема культуры в философии. Проблема кризиса культуры.
- •Наука, ее роль в культуре, в жизни человека и общества.
- •Религия, ее роль в культуре, в жизни человека и общества.
- •Проблема ценностей в философии. Классификация ценностей.
- •Проблема сущности и существования человека в философии.(можно поточнее)
- •Феномены бытия человека (свобода, смысл жизни, любовь, смерть, игра - на выбор).
- •Проблема личности в философии. Духовность, бездуховность и псевдодуховность личности.
Неклассическая философия XX века: герменевтика, философия постмодернизма.
Новейшим направлением в современной западной философии является герменевтика, оформившаяся в 60-70гг 20 века, благодаря работе Гадамера «Истина и метод», хотя многие положения этой науки уходят в древность. Название герменевтика происходит от имени бога Гермеса, который в древнегреческой литературе мифологического направления выполнял роль посланника богов и толкователя их воли. В христианском учении герменевтика - это искусство и метод толкования священного писания, который необходим для объяснения иносказаний, неясных слов, различных противоречий. Непосредственными истоками герменевтики явились философия жизни Дильтея и экзистенциализм Хайдеггера. Предметом философского знания в герменевтике является мир человека, понимаемый как область человеческого общения. Именно в ней протекает повседневная жизнь людей, создаются культурные научные ценности, образуются формы человеческих взаимоотношений, складываются нормы права и принципы научного и философского обсуждения. Цель герменевтики - понять человека и его мир, раскрыть ситуацию всеобщего непонимания и отчуждения людей. Иначе говоря, назначение герменевтики состоит в том, чтобы дать людям возможность достигнуть понимания друг друга, а также понимание культурных явлений, социальных институтов, исторических событий. Предметом герменевтики выступает человеческий культурный мир, с его историей и современной культурой. Философия герменевтики приобретает характер некоторой культурологии, которую интересуют не факты, как таковые, а интерпретация, установление и прояснение смысла. Центром герменевтики является язык. Методы герменевтики имеют большое значение в этнических и культурно-исторических исследованиях.
Постмодернизм – основное направление современной философии, искусства и науки. Непосредственными предшественниками П. являются постструктурализм и деконструкция. Последние два понятия чрезвычайно близки основным установкам П. Главный объект П. – текст с большой буквы Различие между П. и постструктурализмом состоит в первую очередь в том что если постструктурализм в своих исходных формах ограничивался сферой философски - литературоведческих интересов, то П. уже в 1980е гг. стал претендовать на выражение общей теоретической надстройки современного искусства, философии, науки, политики, экономики, моды. Вторым отличием П. от предшественников стал отказ от серьёзности и всеобщий плюрализм. В том, что касается философии П. готов сотрудничать и с аналитической философией и с феноменологией и даже с прагматизмом. В П. господствует всеобщее смешение и насмешливость над всем. Одним из его главных принципов стала «культурная опосредованность» каждое слово даже каждая буква в постмодернистской культуре – это цитата. Другой фундоментальный принцип П. – отказ истины. П. был первым направлением 20в. Которое открыто призналось в том что текст не отображает реальность а творит новую реальность вернее даже много реальностей часто вовсе не зависимых друг от друга. На место пародии классического модернистского интертекста в П. занял гипертекст гораздо более гибкое приспособление которым можно манипулировать и так и эдак.
