- •6.Становлення політології як науки і навчальної дисципліни
- •8.1. "Сім мудреців".
- •8.2. Геракліт.
- •8.3. Демокріт
- •8.4. Сократ.
- •8.5. Арістотель.
- •10.1 Середньовічні релігійно-політичні концепції (Аврелій Августин, Фома Аквінський, Марсилій Падуанський).
- •Основні характеристики політичної думки епохи Відродження та Реформації (вчення м.Лютера та ж.Кальвіна).
- •11.1. Політична думка епохи Відродження.
- •11.2. Політична думка епохи Відродження.
- •12. Політичні вчення Нового часу: західна традиція.
- •12.1 Політичні вчення Нового часу: західна традиція
- •12.2 Політичні вчення Нового часу: західна традиція
- •13. Політичне вчення Нікколо Макіавеллі
- •14. Джон Локк як філософ і політик
- •16. Політична думка Київської Русі
- •24.Концептуальні підходи до проблеми політичної влади. Легітимність влади
- •25. Основні причини та способи утворення політичних партій.
- •26. Поняття, типологія та функції політичних партій.
- •35.Виникнення та етапи розвитку демократії
- •36.Принципи та основні ознаки демократі
- •37. Становлення і розвиток демократії в сучасній Україні
- •38. Поняття держави. Теорії виникнення держави
- •39. Держава, її ознаки
- •47. Сутність свідомості, її характерні риси, функції та структура
- •49. Політична соціалізація
- •50. Співвідношення політики і моралі як регуляторів суспільного життя
- •53.Політичне маніпулювання та особливості функціонування українських змі.
- •67 Принципи і прийоми формування іміджу.
12.1 Політичні вчення Нового часу: західна традиція
Жан Жак Руссо /1712-1778/ - видатний французький просвітитель, представник політичної думки ХVIII сторіччя. Він був виразником не тільки інтересів "третьої верстви", куди входили і фінансисти, і купці, але й інтересів задавлених потребою і гнобленням представників "четвертої верстви", що включала найбідніших селян, ремісників, робітників. Ядро його політичної програми складає ідея народного суверенітету як основний принцип республіканського ладу.
Вихідним пунктом політичної концепції Руссо признаєтся "колективне ціле", "загальна воля народу", "політичне тіло", чим є держава. Суверенітет народу, вважав Руссо, не може бути ніким поданий у законодавчій владі. Закони "самоосібно" ратифікуются народом. Народні депутати "не можуть бути представниками народу, вони тільки його комісари ; вони нічого не можуть ухвалювати остаточно: усякий закон, котрий народ не ратифікував самоосібно, недійсний; це навіть не закон. Так само рішуче він відмітає принцип поділу влади: "воля або є загальною, або не є ; вона являє собою волю народу, як цілого, або тільки однієї його частини". Тріаду в ліберальній схемі: "особистість-суспільство-держава/ Руссо виставляє в іншій послідовності: "суспільство-держава-особистість", заперечуючи самостійну роль особистості і підпорядковуючи її інтересам суспільства. Водночас, він не знімає відповідальності особистості перед суспільсвом, підпорядкування особистості законам, прийнятим у державі.
Народ у цілому - джерело і носій політичної влади. Руссо -послідовний прихильник самоврядування народу. Воно щонайкраще реалізується в республіканському устрої. Демократія, оскільки вона, за Руссо, утілює тільки безпосередню владу народу, може бути більше пристосована для невеликих держав.
Логічним продовженням європейських традицій явилися ідеї американських мислителів Б. Франкліна /1706 - 1790/,Дж. Адамса /1735 - 1826/, Т. Джеферсона /1743 - 1826/, Дж. Медисона /1751 - 1836/, Ал. Гамільтона. Багато які з висунутих ними ідейних принципів і постулатів нормувалися як політичні вимоги в ході боротьби Сполучених штатів за незалежність, а потім були закріплені в конституційних документах. держав.
Г. Гегель один із перших розробив і розмежував категорії "цивільне суспільство" і "правова держава", створив основи теорії групових інтересів, які розглядав як базу громадянського.Особливе місце в розвитку вчення про політику і політичні системи посідає марксизм. Його основоположниками - К.Марксом /1818 - 1883/ і Ф.Энгельсом /1820 - 1895/ написані багатотомні праці по перебудові суспільства.
Основні ідеї марксизму, що відносяться до політології, можна звести до таких:
Політика, політичні відносини - явища надбудовні над економічним базисом ; політика відбиває економічний базис, але й активно впливає на йього формування і розвиток;
Держава- продукт класових протиріч і служить інтересам економічно панівним класам;
економічно панівний клас панує і політично, і ідеологічно ;
політичні погляди людей формуються під впливом їхнього положення в суспільстві і визначають це положення;
аналіз суспільного становища класів, соціальних прошарків і груп - вихідний пункт для розуміння політичного положення мас ;
