1. Археологическая периодизация. Создание системы трех веков.

Археологическая периодизация — деление истории человечества на большие, существенно отличающиеся друг от друга эпохи. Основой для а.п. выступает техника (из чего сделаны орудия труда, т. е. технические орудия). В зависимости от преобладающего материала эпохи делят на каменную, бронзовую, железную.

Попытки предложить периодизацию первобытного общества делались еще в древности: римский поэт и мыслитель Лукреций Кар (1 в. до н.э.) в труде «О природе вещей» дописьменную историю делил на каменный, медный, бронзовый и железный века. Он первым предложил в качестве критерия использовать «изменение орудийного материала», т. е. смену каменных орудий медными, а медных железными.

Кондоросе (XVIII в.) ввел деление истории первобытного общества на ступени хозяйствования: охота и рыболовство, скотоводство, земледелие.

Окончательно как наука первобытная археология формируется в XIX веке. И теории, так или иначе объясняющие историю первобытного общества, так же появились в XIX веке. Объясняется это открытием и целенаправленным, планомерным исследование реликтовых обществ. В этот период были открыты древние цивилизации Двуречья и Египта.

В том же 19 веке началась классификация первобытных памятников материальной культуры, что в конечном счете привело к созданию научно обоснованной археологической периодизации, подтверждающей гипотезу Л.Кара.

Обосновал «систему трех веков» на археологическом материале директор музея в Копенгагене Кристиан-Юргенс Томсен (1788—1865). В 1807 г. Расмус Нируп создал Датский национальный музей древностей, тогда же молодой купец, нумизмат и археолог-любитель Томсен был привлечен к работе в музее, которому он посвятил свою жизнь. В 1836 г. Томсен издал небольшой «Путеводитель по северным древностям». Этой книге суждено было сыграть огромную роль в развитии археологии. Между тем задачи, которые ставил перед собой Томсен, были на первый взгляд скромными. Он навел порядок в хаотическом собрании вещей в музее и распределил первобытные памятники по материалу, из которого они сделаны, на три группы: каменного века, бронзового и железного.

Томсен не устанавливал никаких дат, он показал только последовательную смену различных стадий развития в производстве орудий. Но это имело огромное научное и методологическое значение. Томсен был первым, кто понял смысл «совместных находок» и указал, что вместе с каменными орудиями встречаются изделия из кости, вместе с бронзовыми — из золота и только вместе с железными — из серебра и стекла. Он заметил также, что в железном веке для изготовления украшений употребляется бронза и что эти украшения по форме и орнаменту отличаются от изделий бронзового века. Таким образом, был сделан первый шаг к стилистическому анализу и датировкам.

Подтвердил и углубил систему Томсена другой датский археолог, профессор Копенгагенского университета Иенс-Якоб Ворсо (1821—1885). Ворсо предпринял систематические раскопки северных курганов и в своих трудах «Датская старина по материалам древних саг и раскопок курганов» (1843 г. ) и «Новые подразделения каменного и бронзового веков» (1859 г. ) обратил внимание на то, что погребения бронзового века отличаются друг от друга по обряду, причем могильный инвентарь соответственно различен. Таким образом, он открыл способ определять относительную хронологию найденных в погребениях вещей по обряду погребений.

Однако и Томсену, и его последователям пришлось выдержать нелегкую борьбу, прежде чем «система трех веков» утвердилась в науке. Консервативные ученые продолжали утверждать, что никакого каменного века не было, а каменные орудия — это предметы религиозного культа античности, что не было и бронзового века, так как бронзовые орудия, на которых основывал свои выводы Томсен, якобы изготовлены не в Дании, а в Италии, и тоже в античное время.

Основой археологической периодизации первобытности является эволюция орудий труда и технологий их производства. Такой критерий не позволяет установить абсолютную хронологию того или иного периода. Приведенные хронологические рамки имеют приблизительный характер.

Археологическая периодизация:

1. Палеолит:

- нижний: Олдувай (2,5 млн. лет назад), Ашель (1,6 млн. – 250 тыс. лет назад)

- средний: Мустье (250 - 40 тыс. лет назад)

- верхний (40 – 12 тыс. лет назад)

2. Мезолит (13 – 9 тыс. до н.э.)

3. Неолит (сер.9 – 6-5 тыс. до н.э.)

4. Энеолит (5 – 4 тыс. до н.э.)

5. Эпоха бронзы (3 – 2 тыс. до н.э.)

6. Эпоха железа (2 тыс. до н.э.)

Другую систему периодизации, основанную на комплексной характеристике материальной и духовной культур, предложил в 70-е годы XIX в. Л. Морган. При этом ученый основывался на сопоставлении древних культур с современными культурами американских индейцев. В соответствии с этой системой первобытное общество делится на три периода: дикость, варварство и цивилизацию. Период дикости – это время раннего родового строя (палеолит и мезолит), он завершается изобретением лука и стрел. В период варварства появляются керамические изделия, возникают земледелие и животноводство. Для цивилизации характерно появление бронзовой металлургии, письменности и государств.

В 40-е годы XX в. советские ученые П.П. Ефименко, М.О. Косвен, А.И. Першиц и др. предложили системы периодизации первобытного общества, критерием которых были эволюции форм собственности, степень разделения труда, семейные отношения и т.д. В обобщенном виде такую периодизацию можно представить так:

1) эпоха первобытного стада;

2) эпоха родового строя;

3) эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и обработки металлов, зарождение элементов эксплуатации и частной собственности).

А.п. ограничена, поскольку основным ее принципом является только характер используемого материала и не учитываются иные составляющие. Последовательность смены культур применима лишь к ограниченной территории (напр. стоянки на территории Франции), к периодизации, например, Южной Африки, Индии может может использоваться лишь частично, палеолит Америки, Австралии, Китая, Японии, Ю-В Азии в эту схему не укладывается совсем.