20. Личностная и индивидуальная идентификация личности. Социальная типология личности.

Различают два типа идентификации личности – социальная и ролевая.

Социальная идентификация – это осознание и эмоциональное восприятие личностью своей принадлежности к определённой социальной общности, а ролевая идентификация принятие её общественно заданных функций и групповых требований как отвечающих интересам и потребностям её сомой.

Личностная идентификация — это установление и сохранение в себе постоянного и неизменяемого ядра личности, о котором че­ловек может сказать: «Это я». В противном случае личность поте­ряется за множеством своих ролей.

Социальная идентификация — это отождествление себя по об­щим проблемам, жизненным интересам и социальным симпати­ям с определенной социальной группой. Как пишет В.А. Ядов, «социальная идентификация обусловлена глубинной потреб­ностью личности в признании со стороны других, в групповой за­щите, но также в самореализации, ожидании позитивной оценки со стороны "своих" — референтных групп и общностей. Иденти­фикация с группами, общностями — результат не только межлич­ностного, межгруппового взаимодействия, но также категориза­ции, осмысления непосредственных или опосредованных взаи­моотношений между группами и общностями в доступных человеку понятиях. Идентифицируя себя с определенными груп­пами и общностями, человек испытывает потребность "атрибути­ровать" себя, то есть объяснить причины и следствия своей груп­повой солидарности, ответить на вопросы "почему это моя груп­па?" и "что из этого вытекает?"»

Социальная идентификация может быть этнической, классо­вой, возрастной, профессиональной и т.п.

Неспособность без проблем идентифицировать себя с группой разрушительно воздействует на личность. Обесценение состав­ленного о себе образа в результате идентификации с низко оцени­ваемой обществом группой человек воспринимает болезненно, поэтому люди вырабатывают разнообразные стратегии, направ­ленные на ослабление этого эффекта. Рассмотрим некоторые из них:

• стратегия «интернализации обесцененного образа», т.е. принятия себя «плохим» без протеста. Такая стратегия на уровне поведения проявляется в стремлении уйти в тень, подчиняться окружаю­щим, в ощущении вины; человек старается стать незаметным, быть «как все», никому не мешать, занимать как можно меньше места. Он может также притворяться безразличным, делая вид, что не замечает признаков дискриминации по отношению к себе. Решая свою проблему изнутри, он не принимает никаких мер, чтобы изменить свое положение или положение своей группы;

• стратегия активного протеста против такого обесценения, когда человек либо ведет себя агрессивно по отношению к тем, кто его презирает, нейтрализуя их оценку с помощью насмешек и презре­ния, либо старается самоутвердиться «таким, каков он есть», ак­центируя в себе те именно черты, которые негативно воспринима­ются в доминирующей культуре. Такую стратегию используют чернокожие, когда заявляют, что «черные — это прекрасно»¹;

• стратегия ассимиляции, означающая отказ от собственной инди­видуальности и попытку как можно больше походить на домини­рующий этнический тип и внешне, и в культурном отношении. При этом обычно используются банальные средства, например окраска волос и осветление кожи с помощью косметических средств; изменение имени; активное выражение презрения к соб­ственной этнической группе;

• стратегия компромисса, или «формирования критической лично­сти»², которая сводится к заимствованию отдельных черт домини­рующей культуры при сохранении ряда особенностей, присущих родной этнической культуре. Это проявляется в согласии с одни­ми негативными оценками своей группы и несогласии с другими

Пассионарный тип – обладает жизненной энергией, гораздо большей для «спокойной» жизни и свою энергию использует для активной целенаправленной деятельности, ориентированной на достижение высоких, часто идеальных социальных целей.

Базисный тип – характеризуется наиболее часто встречающимися в обществе на определённой стадии его развития социальный портрет индивидов, их личностные характеристики, формируемые господствующими в этом обществе типами культуры, мировоззрения, общественных оценок, социально-экономических условий. Базисный тип имеется в виду, когда говорят о типичном белорусе, американце, французе.

Модальный тип – это своего рода эталон, идеал, к соответствию с которым должен стремиться сознательный и активный гражданин страны, не забывающий и о судьбах человечества. Такой личности свойственны совестливость, богатство интеллектуальной и эмоциональной сферы, чуткость, отзывчивость, высокий профессионализм и т.п.

Маргинальный тип – возникает чаще всего при перемещении индивидов из одного социального слоя в другой, более низкий по статусу. Основные признаки: нестабильность и неопределённость со своим ближайшим социальным окружением, постоянная боязнь быть отвергнутыми, одиночество и чрезмерная мнительность, излишние беспокойство о будущем и боязнь любого рискованного действия.

Авторитарный тип – характеризует человека, непреклонно верящего в социальную систему, в которой в качестве управляющих могут выступать только некоторые избранные, а к управляемым относятся все остальные люди, притом первые должны стоять над вторыми, командовать ими, отдавать распоряжения в форме беспрекословных указаний и приказов, единолично решать все принципиальные вопросы жизнедеятельности группы, общности, общества в целом.

Мафиозный тип – характеризует людей, которые в погоне за высоким доходами богатством готовы на нарушение любых моральных и правовых норм – казнокрадство, подкупы, взятки, шантажи, убийство и т.п. чаще всего они действуют не одиночку, а организуются в сплочённые, тайно, активно и жёстко действующие мафиозные группы.

Демократический тип – характеризуется приоритетным знанием прав и свобод человека, активностью и глубокой осознанностью социальной позиции, высоким критерием оценки деятельности как своей собственной, так и других людей, их групп, партий, движений и т.п., высокой целеустремлённостью, социальной ответственностью в своих ценностных ориентациях и повседневной жизнедеятельности.

Реактивный тип – к нему относятся люди, целиком или в большой степени зависящие от обстоятельств или влияния других людей и действующие чаще всего по схеме «стимул – реакция». Такие люди все свои неудачи и поражения списывают на обстоятельства или на чей-то злой умысел.

Проактивный тип – люди это типа целенаправленно пользуются свободой выбора, всегда уверены в себе, готовы приложить максимум усилий , чтобы изменить обстоятельство к лучшему, активно преодолевают любые препятствия на пути к цели, трудности не пугают и не ослабляют их воли, а напротив, мобилизует и волю, и разум.

Рыночный тип – жизненный успех, в понимании данного типа, зависит, главным образом, от того, как человек сумеет продать свою личность. Люди такого типа не имеют даже стабильного «Я», ибо их Я постоянно меняется в соответствии с жизненной установкой – «Я такой, какой Я вам нужен». Они избегают всех чувств, как положительных, так и отрицательных, потому что чувства, особенно глубокие, служат помехой для достижения главной цели рыночного характера – продажи и обмена всего, в том числе и самого себя.

Стяжательский (накопительный) тип – мало верит в то, что он может получить из внешнего мира то, нечто новое и ценное, его основная жизненная установка – стяжательство и экономия, а любую трату он рассматривает как угрозу своей безопасности.

Деструктивный тип – Э. Фромм отмечал, что такой личности свойственна страсть к абсолютному господству над другим существом и желания разрушать ради разрушения и ненавидеть ради ненависти.

Конформистский тип – принятие индивидом и пассивное следование господствующим в группе, толпе, сообществе мнениям и стандартам поведения. Стремление быть «как все» , не чем не выделятся от остальных людей.

Преступный тип – понимается совокупность социально-психологических особенностей, характерных для лиц совершающих преступления, т.е. общественно-опасные деяния, за которые законом установлена уголовная ответственность.