17. Понятие социального института, его роль в обществе. Типы социальных институтов. Этапы институализации.

Социальный институт – относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества.

Социологи, позаимствовавшие это понятие у правоведов, наделили его новым содержанием. Однако в научной литературе по поводу институтов, как и по другим фундаментальным вопросам, социологи не удается обнаружить единства взглядов. В социологии существу» не одно, а множество определений социального института.

Одним из первых дал развернутое представление о социальных институтах вид­ный американский социолог и экономист Торстейн Веблен (1857—1929). Хотя его книга «Теория праздного класса» появилась в 1899 г., многие ее положения не устарели до сих пор. Он рассматри­вал эволюцию общества как процесс естественного отбора социаль­ных институтов. По своей природе они представляют привычные способы реагирования на стимулы, которые создаются внешними изменениями.

В свою очередь, Р. Миллс под институтом понимал общественную форму некоторой совокупности социальных ролей.

Известный американский социолог П. Бергер ин­ститутом называет обособленный комплекс социальных действий, например юридический закон, социальный класс, брак, организаци­онно оформленная религия.

По мнению Л. Бовье, социальный институт-это система культурных элементов, ориентированных на удовлетворение набора конкретных социальных потребностей или целей.

Дж. Бернард и Л.Томпсон понимают институт как совокупность норм и образцов поведения.

Социальные институты обладают следующими признаками:

Признаки институтов по Бабосову

1. Наличие более или менее определенной цели (целей) своей деятельности.

2. Наличие определенных функций, обеспечивающих достиже­ние поставленной цели (це­лей).

3. Четкое распределение социальных позиций (статусов) и ро­лей, функций, прав и обя­занностей, типичных именно для данного института.

4. Особый тип регулирования взаимоотношений, система опре­деленных установлений, предписаний, норм, правил, которым долж­ны следовать индивиды, участвующие в деятель­ности данного инсти­тута.

5. Система санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и осуждение, пресечение, подавление отклоняющегося поведения.

Значительная часть признаков социального института совпа­дает с признаками социаль­ной организации. Такое совпадение объяс­няется тем, что социальный институт пред­ставляет собой особый тип социальной организации. Однако институт имеет и такие сущест­вен­ные признаки, которые отличают его от организации. Они таковы;

1. социальный институт представляет собой относительно ус­тойчивый и долговре­менно действующий тип взаимодействий и по­ведения людей, что отличается от многих организаций. Например, церковь как социальный институт функционирует на протяжение сто­летий и даже тысячелетий, а тайные организации декабристов в Рос­сии просущество­вали 10-15 лет.

2. Социальный институт — крупномасштабная общность людей, которая в отличие от ор­ганизации имеет широко разветвленную, иерархизированную структуру, включающую в себя систему организа­ции местного, регионального и общестранового уровня. Такова, на­ пример, структура государства как сложного социального института, имеющие свои регио­нальные и местные органы власти.

3. Социальный институт располагает необходимыми кадрами, материальными ресур­сами и условиями, обеспечивающими успешное выполнение нормативных установлений и предписаний, а также эффективное осуществление нормативного контроля.

4) Социальный институт располагает целостной системой стан­дартов поведения конкретных лиц в типичных ситуациях, обязатель­ных для всех включенных в его со­став индивидов и групп в целях ус­пешного осуществления функций данного инсти­тута.

Социальный институт — это приспособительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регули­руемое сводом социальных норм.

Все социальные институты обычно подразделяют на

Помимо деления институтов на главные и неглавные, их классифицируют и по иным критериям. К примеру, институты различаются временем своего возникновения и продолжительностью существования (постоянно действующие и кратковременные институты), жесткостью применяемых санкций за нарушение правил, условиями существования, наличием или отсут­ствием бюрократической системы управления, наличием или отсут­ствием формальных правил и процедур.

Большинство социологов согласны с Миллсом в том, что глав­ных (основных, фундаментальных) институтов в человеческом обще­стве всего пять. Их предназначение - удовлетворять важнейшие жизненные потребности коллектива или общества в целом. Каждый наделен ими в избытке, к тому же у каждого — индивидуальная ком­бинация потребностей. Но фундаментальных, важных для всех, не так уже и много. Их всего пятъ, но ровно пять и основных социальных институтов:

• потребность в воспроизводстве рода (институт семьи и брака);

• потребность в безопасности и социальном порядке (политичес­кие институты, государство);

• потребность в средствах существования (экономические институты, производство);

• потребность в получении знаний, в социализации подрастающего поколения, подготовке кадров (институты образования в широ­ком смысле, т.е. включая науку и культуру);

• потребность решения духовных проблем, смысла жизни (инсти­тут религии).

Основные институты общества: структурные элементы

Элементы	Институты
	Семья	Государство	Церковь	Промышленность
Провозглашаемые цели и средства	Воспроизводство потомства, социальный статус и др.	Защита прав, обеспечение занятости и политической безопасности	Установление связи между миром естественного и сверхестествен.	Обеспечение дохода и др.
Образцы поведения, включая установки	Любовь, привязанность, преданность, лояльность, уважение родителей и т. д.	Набожность, лояльность, уважение, подчинение и т. д.	Утверждение почитание, страха, благоговения и др.	Правила честной конкуренции, бережливость, зажиточность, трудолюбие и др.
Символические черты	Обручальные кольца, подвенечная фата, свадебный костюм, приданое и др.	Государственный флаг, гимн и герб, униформа и др.	Крест, иконы, идолы, святые мощи, церковное пение и др.	Торговая марка, дизайн, реклама др.
Утилитарные черты	Брачное ложе, свадебный кортеж и др.	Государственные знания, общественные места, полиция и др.	Храм, колокол, исповедальня и др.	Фабрики, заводы, магазины, железные дороги и др.
Устная и письменная традиция	Брачный контракт , генеалогия и др.	Конституция, законодательство, история и др.	Библия, катехизис и др.	Контракты, фрэнчайзы, корпоративные соглашения и др.

Процесс возникновения, формирования и развития социаль­ных институтов называ­ется институционализацией. Известный социолог Г. Ленски определил ряд ключевых социальных потребностей, которые порождают процессы институционализации:

• потребность в коммуникации (язык, об­разование, связь, транспорт);

• потребность в производстве продуктов и услуг;

• потребность в распределении благ (и при­вилегий);

• потребность в безопасности граждан, защите их жиз­ни и благополучия;

• потребность в поддержании системы не­равенства (размещении общественных групп по позициям, статусам в зависимости от разных критериев);

• потребность в социальном контроле за поведением членов общества (рели­гия, мораль, право, пенитенциарная система.)

Она включает в себя шесть основных этапов:

1. Возникновение в обществе определенных потребностей в новых видах социаль­ной деятельности и соответствующих им усло­вий,

2. Формирование общих целей, которые должны достигаться совместными дейст­виями входящих в состав данного социального института людей.

3. Возникновение социальных норм и правил, вырабатывае­мых в процессе создания со­циального института (армии, науки и т.п.).

4. Развитие необходимых для успешного функционирования социального инсти­тута организационных структур (политическое бюро партии, командные структуры в ар­мии и т.п.).

5) Создание характерной для данного института системы стату­сов и ролей (например, воен­нослужащих или членов партии).

6) Процесс интернализации (усвоение) индивидами новых со­циальных норм и ценно­стей, стандартов поведения, свойственных данному социальному институту.

18. Функции социальных институтов. Понятие дисфункциональности. Явные и латентные функции.

Функции социального института:

1. Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Социальный институт создаёт в ответ на возникновение определённой системы ценностей, норм, правил выработать определённые стандарты поведения у своих членов и установить определённый порядок и социальные рамки их деятельности. Например: социальный институт армии обеспечивает устойчивость не только собственной структуре, но и стабильность, устойчивость социальной структуры общества в целом, благодаря усилиям по обеспечению безопасности, отражению внешних угроз, сохранению территориальной целостности.

2. Адаптационная функция заключается в том, что функционирование социальных институтов в обществе обеспечивает приспособляемость, адаптируемость общества к изменяющимся условиям внутренней и внешней среды – как природной, так и социальной.

3. Интегративная функция состоит в том, что существующие в обществе социальные институты своими действиями, нормами, предписаниями и т.п. обеспечивают взаимозависимость, взаимоответственность, солидарность и сплочённость входящих в их состав индивидов и/или всех членов данного общества.

4. Коммуникативная функция заключается в том, что информация (научная, художественная, политическая), произведённая в одном социальном институте, распространяется как внутри данного института, так и за его пределами, во взаимодействии между институтами и организациями, действующими в обществе.

5. Социализирующая функция проявляется в том, что социальные институты играют решающую роль в формировании и развитии личности, в усвоении её социальных ценностей, норм и ролей, в ориентации и реализации этой личностью своего социального статуса.

6. Регулирующая функция воплощается в том, что социальные институты в процессе своего функционирования обеспечивают регулирование взаимодействий между индивидами и социальными общностями посредством выработки определённых норм и стандартов поведения, системы поощрений за наиболее эффективные деяния, соответствующие нормам, ценностям, ожиданиям общества или общности, и санкций (наказаний) за действие, отклоняющиеся от этих ценностей и норм.

Функции и дисфункции бывают явные, если они официально заявлены, всеми осознаются и очевидны, и латентные, если они скрыты от глаз, не заявляются. Явные функции институтов являются ожидаемыми и необходимыми. Они формируются и декларируются в кодекс закреплены в системе статусов и ролей. Латентные функции выступают непредумышленным результатом деятельности институтов или представляющих их..

Концепцию явных и латентных функций разработал в середине у£ века выдающийся американский социолог Роберт Мертон¹. Пер­вые - осознаваемые и произвольные функции социальных процессов. вторые - неосознаваемые и непреднамеренные. Явными называют та­кие функции (или дисфункции), последствия деятельности которых носят намеренный характер и осознаются людьми. Латентными при­нято называть функции (дисфункции), последствия деятельности ко­торых не осознаются участниками и носят ненамеренный характер. Так, явной функцией запрещающего азартные игры закона может быть их прекращение, а латентной - создание подпольной империи игорного бизнеса. Христианские миссионеры, представители институ­та религии, явно стремились обратить жителей Латинской Америки и Африки в новую систему верований, а латентно способствовали раз­рушению местных племенных культур и, таким образом, дали мощ­ный толчок процессам социальной трансформации.