
- •4. Основной вопрос и основные направления философии
- •8. Италийская философская школа:пифагорейцы и элеаты:
- •11.Философия Платона:
- •12.Философия Аристотеля:
- •13. Возникновение христианской философии и апологетика:
- •14.Философия святого Августина:
- •15.Общая характеристика схоластики:
- •16. Полемика номиналистов и реалистов:
- •17.Учения Фомы Аквинского:
- •18.Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения:
- •19.Ренессансный скептицизм м.Монтеня:
- •20.Эмпиризм ф.Бэкона:
- •21.Механический материализм т.Гоббса:
- •22.Теория познания и социальная философия Дж. Локка:
- •23.Рационализм р.Декарта:
- •24.Философия человека б.Паскаля:
- •25.Философия г.Лейбница:
- •26.Философия эпохи Просвещения:
- •27.Философия и.Канта:
- •28.Философия г.В.Ф.Гегеля:
- •29.Марксистская философия:
- •30.Бытие как исходная философская категория:
- •31.Философское понимание материи и современные научные представления о ее свойствах:
- •32.Движение как способ существования материи:
- •33.Пространство и время как формы существования материи:
- •34.Философское понимание сознания:
- •35. Сознание и бессознательное. Сознание и самосознание:
- •36.Философское понимание познания:
- •37. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии:
- •38. Закон единства и борьбы противоположностей:
- •39.Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений:
- •40.Закон отрицания отрицания:
- •41.Понятие антропосоциогенеза:
- •42.Понятие «индивид», «индивидуальность», «личность», «массы». Личность и массы в истории:
- •43. Свобода и ответственность. Насилие и ненасилие в жизни человека и общества:
- •44.Этика,мораль и право .Нравственные ценности личности:
39.Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений:
Этот закон показывает внутренний механизм движения и развития вещей, с чего начинается их изменение и во что выливается, закон раскрывает характер процесса развития, пути и формы перехода от старого к новому через категории "качество", "количество", "мера", "скачок".
Каждый предмет обладает своей спецификой, особенностями, отличается от других предметов. Эти отличия могут быть либо количественными, либо качественными.
Качество – это совокупность свойств, признаков, которые принадлежат вещам, явлениям, выражают относительную устойчивость предмета, его отличие от других предметов. Качества объективны, т.е. существуют независимо от нашего сознания, они объективно присущи предметам и явлениям.
Количество (характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах) – определенность вещи, безразличная к своему бытию, внешняя определенность, как говорил Гегель. Это значит, что количественные характеристики, меняясь до определенных пределов, не меняют бытия вещи. (вода остается жидкостью от 0 °С до 100 °С). Количество как выражение однородности вещей, сходства их и подобия характеризует величину, степень развития данного качества. Количество выражается числом, объемом, величиной, отражает интенсивность протекания процесса и т.д.
Качество и количество диалектически связаны между собой как две противоположные стороны предмета. Как любые диалектические противоположности, они одновременно взаимоисключают и обусловливают друг друга. Качественная определенность вещи не существует без количественной и наоборот.
Это единство нашло свое отражение в понятии меры, которое ввел Гегель. Мера это единство качества и количества, тот количественный интервал, внутри которого сохраняется данное качество. (пример – вода...)
Таким образом, категория меры дает ключ к пониманию механизма действия закона взаимного перехода количественных изменений и изменений качественных и механизма развития в целом. Процесс развития предмета осуществляется в виде количественных и качественных изменений; количественные изменения, достигнув предела меры, нарушают ее, вызывая коренные, качественные изменения. Старое качество исчезает, и на смену ему приходит новый предмет со своей особой, качественной и количественной определенностью. Закон этот носит всеобщий характер, действуя в природе, обществе и мышлении.
Переход количественных изменений в качественные сопровождается и обратным процессом: новое качество порождает новые количественные изменения. Сам переход от старого качества к новому в отличие от количественных изменений (непрерывности) осуществляется всегда в виде скачка, перерыва постепенности. Характер скачка может быть разным в зависимости от природы явления и условий, в которых он протекает.
При всем многообразии скачков, как правило, выделяют два их вида.
1. Первый вид это резкие скачки, при которых происходит превращение старого качества в новое практически одномоментно. (реакции превращения элементарных частиц).
2. Второй вид скачка скачки в форме постепенного качественного перехода отдельных сторон предмета в новое состояние. (возникновение жизни на Земле, образование геологических пород, изменение клетки).
Методологическое значение закона: качественное многообразие природы непосредственно фиксируется чувственным созерцанием. Поскольку на первой стадии невозможно проникнуть в сущность объекта логическое отражение этого качественного многообразия первоначально будет абстрактным, бедным. В связи с этим выявление качественной определенности вещи предшествует познанию ее количественных характеристик.