Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Учебное пособие по психологии..doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
1.26 Mб
Скачать

Этническая структура личности.

Этническая структура личности - иерархически построенная совокупность черт личности представителя определенной национальной общности, отражающая ее внутреннее содержание и влияющее на действия, поступки и поведение человека.

Выделяют:

1.Духовный мир личности (сочетание потребностей и интересов)

Формирование духовного мира связано с национальным идеалом личности, в котором отражены элементы национального самосознания людей.

2. Мировоззрение (т.е. жизненную позицию).

Этот элемент определяет национальное самосознание, которое показывает как человек включен в историческую память.

Обострение межнациональных отношений, духовная и идеалогическая нетерпимость, национальные предрассудки порождаются недостаточно правильно развитыми элементами национального мировоззрения.

3.Характер личности.

Это отражение некоторых общих национально- психологических особенностей всего народа, под воздействием которых формируются обычаи, традиции, привычки и действия личности.

4.Темперамент личности.

Каков темперамент человека- члена конкретной этнической общности, таково и его поведение, внутреннее самочувствие в общение и взаимодействии с представителями других народов.

5.Социальный опыт личности.

Отражает в себе народные традиции, специфику художественно- производственной деятельности в зависимости от климата, ландшафта, т.е. географических условий.

2. Нация как форма этнической общности.

В истории развития мировой цивилизации существовало множество классификаций людей по самым различным признакам. Одной из них деление по принадлежности к различным этапам.

Под этносом понимается социальная общность, исторически сложившаяся на определенной территории, осознающая свое этническое единство и обладающая относительно стабильными особенностями культуры, в том числе общим языком.

В основе существования этносов лежит осознание ими своей целостности, выражаемой понятием «мы» по сравнению с понятием «они».

Существует две исторические формы этнической общности людей – племя и нация, соответствующая двум формам отношений. В основе племенного разобщения людей по территории расселения, культуре и языку лежат родовые отношения. Чем более разные роды входили в племя, тем более разные роды входили в племя, тем более оно становилось жизнеспособным и предотвращалось его вымирание. Племя характеризуется отсутствием социального неравенства.

С приходом от первобытной формации к экономической, основной на товарно-денежных отношениях, этнос в виде племени постепенно превращается в этнос в виде нации.

Нация качественно отличается от племени:

  1. тем, что она объединяет людей, характеризующихся социальным неравенством;

  2. возникновением государства, четких государственных границ расселения его подданных и сдерживанием кочевого образа жизни племени, наличием публичной власти и других атрибутов государства, распространением культуры, традиций и обычаев основной этнической общности и внедрением государственного языка;

  3. формированием и развитием определенного этнического самосознания, национальной гордости, проявлением национализма и шовинизма.

Нация - это высший этап развития этнической общности, который соответствует определенной экономической формации. Она формируется на основе общности национального самосознания, территории, языка, особенностей материальной и духовной культуры, в том числе психического склада, проявляющегося в национально-психологических особенностях, традициях и обычаях.

Национальная психология – результат длительного и специфического развития.

Психология этнической общности (нации), или национальная психология имеет свою материальную базу, своих конкретных носителей и отражает то общее, что есть у представителей целой нации (этнической общности) в мировосприятии, устойчивых формах поведения, чертах психологического облика, в реакциях, речи и языке, отношениях к другим людям.

Национальная психика – составная часть общественного сознания (общественной жизни), его важнейшего компонента – общественной психологии. Это явление реальное, проявляющееся в поступках и поведении людей и их групп и опосредующее все формы их общественного сознания – идеологию, правосознание, мораль, религию, науку, искусство и философию.