- •Вопрос 2. Материализм и идеализм.
- •4.Сократ и сократические школы.
- •5.Философия Платона
- •6.Философия Аристотеля
- •7.Христианство-основа философского мировоззрения Средневековья
- •8.Мировоззренческие принципы философии эпохи возрождения
- •10. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.
- •13.Философия Иммануила Канта (1724-1804)
- •14. Философия Георга Гегеля (1770-1831)
- •15. Антропологический материализм Фейербаха
- •16. Карл Маркс (1818-1883). Марксистская философия
- •17.Славянофилы и западники
- •18.Философия всеединства Соловьева
- •19.Проблемы бытия. Формы бытия.
- •21. Понятия личность, человек, индивид, индивидуальность и их соотношение
- •22.Личность: свобода и ответственность.
- •23. Понятие общества
- •24. Теории общественного развития формационный и цивилизационный подходы.
- •25. Природа
- •26. Культура
- •28. 28.Сознание и бессознательное
- •29. Сущность познания
- •30.Чувственное и рациональное в познании
- •31. Истина и заблуждение. Критерии истины
- •33. Эмпирический и теоретический уровни познания
- •34. Понятия ценности и оценки
- •35.Информационное общество
35.Информационное общество
Проблема "атомизации" общества обсуждается учеными все шире. Получение информации о происходящем уже не требует прямого общения между людьми человек может все больше изолироваться от общества. Прогноз: характер изменений социальной структуры под влиянием информатизации по указанным направлениям: 1) Рост количества социальных групп, уменьшение их среднего размера. 2) Улучшение уровня образования, интеллектуальности и др. 3) Соотношения между социальными группами: - Возрастет доля интеллектуалов. Класс «интеллектуалов». Для остальных труд в сфере информационных услуг; увеличение работоспособных людей. Пенсионеры смогут продолжать работать, так как повысится планка работоспособного возраста (тело стареет раньше мозга). До информационный период: стремление человека к сытости, материальному комфорту, а в информационном обществе эти стимулы ослабевают, так как удовлетворение физиологических потребностей человека требует незначительных усилий. Новые стимулы: - повышение общественного статуса; - получение образования; - общественная известность. Черты трудовой деятельности: - замена физических перемещений информационными связями (замена перемещения людей движением сообщений, сигналов). Сегодня 90% всех транспортных перемещений связано с информационными целями (совещания, подписи, справки и т.д.). Уменьшение присутствия людей на рабочих местах, в учебных заведениях. Необходимость переподготовки масс населения; человек вынужден будет несколько раз менять профессию. - повысятся требования к способностям человека, к его психофизическим характеристикам. Проблема безработных, чьи способности не будут отвечать новым требованиям. Чем больше эта группа, тем острее проблема их занятости. - проблема высокой оплаты интеллектуального труда, готовность к этому других социальных групп. Рождение новой модели жизнедеятельности индивидов. Уровень и образ жизни начинают зависеть не столько от количества полученного хлеба, мяса, одежды, книг, сколько от уровня услуг, культуры, образования. Рост уровня услуг может привести к тому, что значительное количество людей "потеряется" в изобилии, гонка за качеством услуг. «Крысиные гонки»-деградация обществаНачало формы Конец формы |
|
|
|
|
36. Под глобальными проблемами современности следует понимать совокупность проблем, от решения которых зависит дальнейшее существование цивилизации. Вселенная в философском смысле - все существующее в системном многообразии.
Человек - ее неразрывный элемент – реализует собой все многообразие законов Вселенной: он физический, химический, биологический, социальный феномен.
У человека сложная история эволюции и развития, стремящаяся в неведомое будущее, новый темпомир.
По В.И. Вернадскому, ноосфера («разумная оболочка планеты») - последнее состояние Земли, достигнутое ею вследствие активности человека. Диапазон условий физической среды, биосферы и социосферы, в которых может существовать человек, очень узок. В условиях ноосферы человечество приобрело планетарный статус.
Творя историю, человек создает себе новые проблемы, часть которых приобретает глобальный характер по значимости для будущего человечества:
1) катастрофическое загрязнение окружающей среды;
2) сокращение энергетических и продовольственных ресурсов;
3) рост населения в ареалах нищеты и голода;
4) угроза войны с использованием оружия массового уничтожения;
5) забвение достижений культуры, падение нравственности, снижение престижа образования;
6) глобальные проблемы в экономической, социальной, политической, эстетической и этической сферах.
В наиболее цивилизованных странах Запада доминирует технико-экономическая составляющая, подавляя культурно-этический компонент.
Разрешение глобальных проблем сложно и опасно. Масштабные мероприятия по устранению одних из названных проблем неминуемо приведет к возникновению новых, поскольку как часть ноосферы человечество вступило в эпоху необратимого развития, с чем связаны различные глобальные катаклизмы. Предотвращение деградации человечества как элемента биосферы сводится к необходимости формирования новой цивилизации. Человеку необходимо использовать весь арсенал философских, научных (в том числе математических, кибернетических, синергетических) идей и методов для разработки стратегии человека, согласованной со стратегией природы.
Стратегия человечества - совокупные действия различных цивилизаций, обеспечивающие совместную эволюцию (коэволюцию) человека и среды его обитания, высшее искусство управления развитием ноосферы, предупреждающее катастрофы. Необходимо введение понятий экологического и нравственного императива. Экологический императив - комплекс свойств окружающей среды, изменение которых недопустимо ни при каких условиях. Нравственный императив - обновленная нравственность, заслоняющая людей от социальных опасностей. Оба эти понятия должны быть органическими составляющими стратегии человечества, а не табу или необоснованными догматами. Здесь нельзя фантазировать или даже экстраполировать сложившееся положение вещей в будущее. Для реализации стратегии человечества необходимо планетарное гражданское общество как институт, как механизм международного контроля; необходима мобилизация всего современного философского, научного, эстетического и этического потенциала для преобразования существующей системы отношений.
