
- •Виховання у східних слов’ян.
- •Київська школа «книжного вчення» (х – хі ст.)
- •Культурно-освітня діяльність п. Русина.
- •Монастирські школи.
- •Школи грамоти.
- •Просвітницькі ідеї о.В. Духновича.
- •Просвітницька діяльність і. Федорова, його перший буквар 1574 р.
- •Просвітницька і педагогічна діяльність г. Смотрицького.
- •Педагогічні ідеї т.Г. Шевченка.
- •Світогляд і. Франка, його просвітницька та освітньо-педагогічна діяльність.
- •Педагогічні ідеї Лесі Українки.
- •Діяльність Просвітницьких товариств в Україні в кінці хіх – на початку хх століття.
- •Просвітницька діяльність м. Костомарова.
- •Педагогічні ідеї п. Куліша.
- •Життя та педагогічна діяльність к.Д. Ушинського.
- •Ідеї народності в педагогічній системі к.Д. Ушинського.
- •Педагогічні твори та підручники к.Д. Ушинського, їх значення.
- •К.Д. Ушинський про моральне виховання.
- •Життя та педагогічна діяльність с.Ф. Русової.
- •Просвітницька діяльність та педагогічні погляди м.П. Драгоманова.
- •Виховання та школа в Стародавній Греції.(24,25)
- •Теорія природного виховання, принципи природовідповідповідності виховання ж.Ж. Руссо.
- •Виховання у первіснообщинному ладі.
- •Теорія «громадянського виховання» й «трудової» школи. Погляди г. Кершенштейнера на мету і завдання виховання.
- •Вікова періодизація та зміст виховання ж.Ж. Руссо.
- •Педагогічні ідеї Платона.
- •Вимоги до вчителя в педагогічній спадщині ф.-а.В. Дістерверга.
- •Педагогічна теорія й-ф. Гербарта.(50)
- •Організація шкільного навчання. Класно-урочна система навчання (я.А. Коменський).
- •Дж. Локк про мету і зміст виховання.
- •Педагогічна думка в епоху Середньовіччя.
- •Педагогіка епохи Просвітництва.
- •Й.Г. Песталоцці і його «Книга для матерів».
- •Основні положення «Методу м. Монтессорі».
- •Педагогічні ідеї Арістотеля.
- •Життя і педагогічна діяльність й.Г. Песталоцці.
- •Й.Г. Песталоцці про моральне, фізичне, трудове виховання.
- •Середньовічні університети.
- •«Прагматична педагогіка» (Дж. Дьюї).
- •Педагогічні ідеї Сократа.
- •Й.Г. Гербарт про навчання й дидактичні принципи.(35)
- •Просвітницька та педагогічна діяльність я. Чепіги.
- •Просвітницька та педагогічна діяльність т. Лубенця.
- •Школа і педагогіка України у 20-х – 30-х рр. Хх століття.
- •А.С. Макаренко про формування колективу, закони його розвитку.
- •Життя і педагогічна діяльність в.О. Сухомлинського.
- •«Школа радості» в.О. Сухомлинського.
- •Питання морального, трудового й естетичного виховання учнів у теорії й практиці в.О. Сухомлинського.
- •Особливості діяльності навчально-виховних закладів у роки Великої Вітчизняної війни.
- •Особливості організації навчально-виховного процесу у післявоєнний період.
- •Реформа школи 1984 року.
- •Сутність і завдання національної школи, національного виховання.
- •Відродження різних типів навчальних закладів (ліцеїв, гімназій, колежів тощо).
- •Створення нормативно-правового забезпечення освіти в Українській державі.
- •Пріоритетні напрями реформування освіти в незалежній Україні.
- •Стратегічні завдання реформування освіти на сучасному етапі.
Й.Г. Песталоцці про моральне, фізичне, трудове виховання.
Основна мета виховання, за Й.Песталоцці, - розвиток природних здібностей людини, що закладені в ній, постійне їх удосконалення. Він проповідує "гармонійний розвиток сил і здібностей людини", всі хороші задатки людини повинні бути максимально розвинуті. Він порівнює мистецтво вихователя з мистецтвом садівника. Центром виховання є формування людини, ЇЇ морального обличчя, дійової любові до людей. Якраз це повинно вести людину вперед. Песталоцці працював над проблемою взаємозв'язку сім'ї і школи. В романі "Лінгард і Гертруда" він показав, як можна поліпшити життя селян через організацію виховання дітей в сім'ї і школі.Суспільне виховання повинно йти за сімейними, бо сімейне життя повинно бути визнане єдиною вищою основою виховання. Песталоцці ставить перед собою завдання реорганізувати народну школу, розробивши для неї нові методи викладання, що базуються на законах розвитку людського розуму. Дитина в школі повинна почувати себе природно і вільно. ^
На думку Песталоцці, потрібно створювати умови для задоволення природного прагнення дитини до руху. Виконання найпростіших рухів, участь в іграх, особливо в походах, екскурсіях -ось той комплекс, що готує грунт для нормального фізичного розвитку дитячого організму.
Й.Песталоцці обгрунтував проблему поєднання продуктивної праці з навчанням і розглядав трудове виховання в зв'язку з моральним. В романі "Лінгард і Гертруда" під час роботи дітей (прядіння) Гертруда вчила їх читати, рахувати. В школі, організованій для селянських дітей поміщиком, вони цілі дні проводять за роботою на прядильних і ткацьких верстатах. На пришкільній ділянці діти вирощували городні рослини. Одним словом, діти спочатку працюють, а потім учаться.На думку Й.Песталоцці, в основі всякого знання лежать його елементи. Важливо відібрати найпростіші, з яких може почати навчання своїх дітей кожна мати-селянка. В результаті тривалого вивчення він прийшов до визначення основних елементів навчання, що були покладені в основу всієї системи дидактичних принципів і змісту навчання в школі.У навчанні форма відповідає вимірюванню, число - рахунку, слово - мові. Тим самим, елементарне навчання зводиться до уміння вимірювати, рахувати, говорити, що збуджує здатність дитини мислити, дає поштовх до розвитку його здібностей. Й.Песталоцці різко розмежовує розвиток мислення і нагромадження знань, віддаючи перевагу першому. Вчення про роль спостереження трьох елементів у процесі навчання визначило і його характер дидактичних поглядів. Головним принципом навчання він вважав наочність як "абсолютну основу всякого пізнання"Чим більшою кількістю чуттів пізнає учень суть будь-якого предмета, тим краще він з ним ознайомиться.Й.Песталоцці пропонував вчити дітей систематично, послідовно, доступно і добиватись міцних знань. Учителям і батькам варто знати вікові і психологічні особливості дітей, бо вони вже змалку потребують керівництва на основі знань психології. Песталоцці багато працював у галузі методики початкового навчання, зокрема розробив методику рідної мови, арифметики в географії.
Й.Песталоцці був видатним теоретиком і практиком демократичної педагогіки дрібної буржуазії. Він створив теорію елементарної освіти, яка широко використовувалась в XIX ст., в народних школах, зосередив увагу на проблемах початкового навчання і виховання.Така організація навчання і виховання, за якої виділяються найпростіші елементи моральної сфери дитини, пізнання, практичної діяльності, що дозволяє безперервно просуватися від простого до більш складного, доводити доброчинні, знання та практичні навички дітей до можливого рівня досконалості.
|
САМОРОЗВИТОК
|
|
СИЛИ СЕРЦЯ (моральні якості) Виростають із природної схильності до любові, віри, почуття сорому, володіння собою
|
СИЛИ РОЗУМУ (знання) Виростають із природної схильності до зовнішнього та внутрішнього споглядання
|
СИЛА РУК (уміння) Виростають із природних здібностей до розвитку тіла та його органів
|
ГАРМОНІЙНИЙ РОЗВИТОК УСІХ ПРИРОДНИХ СИЛ ЛЮДИНИ
|
||
|
ЕЛЕМЕНТАРНІСТЬ
|