Деякі цитати

*

Зогар, подібно до багатьох єврейських творів, розрахував навіть час приходу Месії.

*

Бог говорить в Книзі Виходу: „Я надішлю перед тобою Малахі”, тобто мого ангела. Зробивши перестановку букв в цьому слові, отримують ім’я Михаїла – захисника народу єврейського.

*

Ось яким чином, згідно з кабалістичним методом, є достовірність:

Згідно з цим методом, розум набуває непогрішності, тому що стверджує те, що знає, вірить тому, що можна припускати, допускає розумні припущення, розбирає сумнівні і відкидає безглузді припущення.

*

Те, що ускладнює свідомість, не затемнюючи, віддаляє нас назавжди від ідолопоклонства.

*

Метафізика представляє закони і дії, аналогічні як в розумовому, так і в етичному порядку, з одної сторони, непорушну істину, а з іншої – фантазії і мрії. З одної сторони – добро, яке є правдою, а з іншої – зло, яке представляє помилки, і завдяки їх сутичкам виявляються правильні судження і чеснота. Чеснота складається з доброти і справедливості. По доброті чеснота поблажлива, по справедливості – сувора (строга). Вона добра – тому що справедлива, а справедлива – тому що добра, ось чому вона прекрасна (красота). Ця велика гармонія фізичного і морального світів, не маючи у собі вищої причини, відкриває і показує нам існування непорушної мудрості, вічних принципів і законів, а рівно і творчий нескінченно-діяльний розум. На цій мудрості і розумі, нерозлучних друг з другом, базується ця вища могутність, яку євреї називають вінцем. Корона, а не Король, оскільки ідея короля навіювала б ідею ідола. Вища могутність для кабалістів представляє вінець всесвіту, а все творення – є царство вінця, або іншими словами володіння корони.

…

Бог, відповідно, Могутність і Вищий Вінець (Кетер), який базується на непорушній Мудрості (Екме) і творчому Розумі (Біне). У ньому Доброта (Есд) і Справедливість (Гбіре), що становлять ідеал Красоти (Тферт). В ньому рух завжди Переможний (Нае) і великий вічний Спокій (Йод). Його воля є безперестанна Продуктивність (Ієсод), а його Царство (Малкут) – це безмежність, населена світами.

*

Біблія дає людині два імені, перше – Адам, що означає: вийнятий із землі, людина землі; друге – Енос або Енох, що означає людину божественну, що возвисилась до Бога.

*

Найдієвіший з культів є той, котрий своїми ясними символами наближає людину до Божества, дозволяє їй бачити Його, доторкатися до Нього і, в деякій мірі, втілюється.

*

Подібно до того, як було в піфагорійських школах, учень повинен утримуватися від суперечок і заперечень, він повинен своїми словами і діями підтверджувати свою згоду. Одкровення, що передаються Кабалою, божественні і більш високого роду, ніж те, що підлягає судженню звичайного розуму. Теперішні наші здібності вичерпуються і ніби знищуються актом набуття тайн. Тому вимагати такої жертви можна, навіть потрібно, оскільки вся душа неофіта, щирість його прагнень, сила його бажання і волі оцінюються цим випробуванням. Якщо він недостатньо в собі впевнений і не вважає себе здатним до такого самовідречення, побоюючись кінцевої смерті, то недостойний наблизитися до них і ухиляється за власним мотивами. Слабий зупиняється на перших кроках. Надзвичайно скупий той, хто відступає перед жертвами для оволодіння таким скарбом.

*

Хоча б ми тепер і знали всеспільність написаних речей, але ми все ж знаємо лише частину їх і передбачаємо тільки частину, проте, коли ми заслужимо бути з Богом, тоді зупиниться вивчення книг.