- •1.Світогляд його сутність та структура.
- •2. Основні історичні типи світогляду.
- •3. Філософія і світогляд: сутність і співвідношення.
- •4. Філософія і релігія : порівняльний аналіз.
- •5. Філософія і наука : порівняльний аналіз.
- •6.Історичн передумови виникнення та розвитку філософї.
- •7.Структура філософського знання
- •8.Філософія: основні теми дослідження,вічні філософські питання
- •9. Особливості філософського пізнання та його методологія.
- •10. Філософський світогляд : його роль у житті особи та суспільства.
- •11. Східний та західний типи філософствування.
- •12.Роль та призначення філософії в історії та сучасному світі.
- •13.Філософія як раціональний та систематичний світогляд.
- •14.Філософія Давньої Індії: культурно-історичні передумови становлення
- •15.Ортодоксальні школи Давньої індіії
- •16.Неортодоксальні школи Давньої індії
- •17.Філософія Давнього Китаю
- •18. Етико-політичне вчення Конфуція (17)
- •19.Онтологія та етика Даосизму
- •20.Етико-політичні вчення маоїзму та легізму: порівняльна характеристика.
- •21.Ранньогрецька філософія про першооснову світу,мілетська школа.
- •22.Давньогрецька атомістична теорія
- •23.Сократівське тлумачення природи
- •24.Ідеальна держава Платона
- •25.Сенс платоністичного міфу про печеру
- •26. Вчення аристотеля про матерію та форму.4 причини виникнення речей
- •27.Етика Аристотеля
- •28.Етичні вчення стоїків та епікурейців
- •29. Античний скептицизм
- •30 Філософія неоплатонізму
- •31.Особливості філософського пізнання в епоху середньовіччя
- •32.Основні етапи становлення середньовічної філософії їх характеристики
- •33.Проблема співвідношення віри та знання в середньовічній філософії
- •34. Західна апологетика :Тертуліан
- •35.Західна патристика (Аврелій Августин)
- •36.Схоластика (Фома Аквінський)
- •37.Розуміння історії в середньовічній християнській флософї
- •38.Проблема людини в філософії епохи відродження (гуманізм та антропологізм)
- •39. Соціальні утопії епохи відродження (мор,Кампанелла)
- •40.Політична філософія Мак явеллі
- •41.Натурфілософія Бруно
- •42.Світоглядне значення природничо наукових поглядів Коперника та Галілея
- •43.Ідеї Реформації та їх значення для формування культури нового часу
- •44.Наукова революція 17 століття,формування механістичної картини світу
- •45.Спільні та відмінні риси в методології емпіризму та раціоналізму Нового часу.
- •46.Значення методології Бекона формування філософії Нового часу
- •47.Розуміння досвіду в сенсуалістичній концепції Локка
- •48. Недоліки методології емпіризму виявлені Юмом
- •49.Принципи методології Декарта
- •50.Розвиток вчення про субстанцію в концепціях Декарта,Спінози,Лейбніца
- •51. Концепція «природного права» т. Гоббса
- •52.Філософія епохи Просвітництва: людина і суспільство.
- •53.Вчення про суспільство за цивілізацією ж.-ж. Руссо
- •54.Матеріалізм епохи Просвітництва(Дідро, Гольбах)
- •55.Філософія і.Канта антиномії теоретичного розуму
- •56.Кантівська етика
- •57.Діалектика становлення Абсолютної ідеї в філософії г.В.Ф.Гегеля
- •58. Філософія історії Гегеля
- •59.Антропологічний матеріалізм л.Фейєрбаха. Критика релігії як форми відчуження.
- •60.Філософія марксизму. Основні принципи, законі та категорії діалектичного матеріалізму.
- •61. Матеріалістичне розуміння історії в Марксизмі. Вчення про суспільні формації.
- •62. Філософія життя Ніцше. Основні ідеї та поняття.
- •63. Перегляд неопозитивістських ідей в постпозитивізмі
- •64. Загальна характеристика прагматизму
- •65. Філософія атеїстичного екзистенціоналізму. (Сартр, Камю)
- •66. Філософське значення психоаналізу (Фрейд, Юнг)
- •67. Філософія неотомізму ( Жільсон, Марітен, Войтила)
- •68.Проблема розуміння в Герменевтиці
- •69. Філософія Постмодернізму
- •70. Провідні ідеі української філософії
- •71.Філософські ідеї в культурі кр
- •72.Філософія в Києво-Могил академії
- •73.Філософія Сковороди вчення про світи натур
- •74.Соціально-філософські погляди г.С.Сковороди : ідея «сродної праці»
- •75. Суспільно-філософські погляди Шевченка
- •76. Філософія серця Юркевича
- •77. Філософські ідеї Вернадського
- •78. Соціально-політичні погляди в.Липинського та д.Донцова: порівняльна характеристика.
- •79. Розвиток філософської думки в Україні за радянської доби
- •80. Сучасна українська філософія: ключова проблематика та стрижневі тенденції
- •81. Становлення онтологічного знання в європейській філософії традицій.
- •82. Основні категорії філософської онтології: буття, суще, сутність, існування.
- •83. Буття як предмет філософського аналізу.
- •84.Основні форми буття та їх взаємозв’язок.
- •85.Філософський сенс вчення про матерію. Основні рівні організації матеріального буття.
- •86. Поняття матерії в історії філософії.
- •87 Категорії руху, розвитку, спокою в онтології
- •88.Основні властивості простору та часу:субстанційна та реляційна концепції.
- •89.Діалектика як теорія і як метод.
- •90.Альтернативи теорії діалектики.
- •91. Походження та сутність свідомості.
- •92. Структура свідомості (сфери та рівні).
- •93. Онтологічний статус явиш свідомості. Проблема ідеального.
- •94. Пізнання як предмет філософського аналізу
- •95 Концепції істини в історії філософії.
- •96. Основні підходи до проблеми пізнання: гносеологічний оптимізм, агностицизм, скептицизм.
- •97. Чуттєве та раціональне в пізнанні, їх основні форми та взаємозв'язок.
- •98. Наукове пізнання: структура та функції
- •99. Методи і форми емпіричного рівня наукового пізнання.
- •100. Метоли і форми теоретичного рівня наукового пізнання.
- •101. Методології загальнонаукового рівня( аналіз,синтез,аналогія,моделювання)
- •102. Методології конкретно-наукового рівня ( герменевтичний аналіз, математичний аналіз)
- •103. Методологічне забезпечення сучасних економічних досліджень.
- •104. Ненаукові форми пізнання : буденне, художньо-естетичне, релігійне.
- •105. Сутність людини як предмет філософської антропології.
- •108. Особистість і суспільство: соціальні ролі особистості.
- •109. Сенс життя: проблема справжнього та несправжнього буття.
- •110. Парадокси свободи : філософський аналіз.
- •111.Загальнолюдські цінності:ілюзія чи реальність
- •112.Творчі здібності людини:умови розвитку,можливості,межі.
- •113. Поняття «суспільство» в філософії.
- •114. Структура суспільства. Сфери суспільного життя та їх взаємозв'язок.
- •115. Природа як передумова виникнення й розвитку людського суспільства
- •116.Роль суспільства у перетворенні та відтворенні природи
- •117. Поняття суспільної свідомості, її структура.
- •118. Роль матеріального виробництва в житті суспільства.
- •119. Духовне життя суспільства.Особливості духовної культури суспільства.
- •120.Людина як творець і творіння культури
- •121. Мораль та моральність: сутність і функції
- •122. Політична і правова свідомість
- •123. Глобалізація як визначній феномен сучасності: сутність, можливі сценарії.
- •124. Глобальні проблеми сучасності та шляхи їх вирішення.
- •125. Екологічні проблеми сучасності.
- •126. Екологія та екологічні проблеми в Україні.
- •127. Поняття соціального передбачення та прогнозування майбутнього.
- •128.Проблема сенсу та спрямованості історичного процесу.
- •129. Історичні закони. Єдність та різноманітність історичного процесу.
- •130. Предмет філософії історії, сутність історичного процесу.
- •131. Мета та сенс історичного розвитку за к.Ясперсом. Поняття «осьового часу».
- •132. Спрямованість історичного процесу. Критерії суспільного розвитку
- •133. Рушійні сили та суб’єкти історичного процесу.
- •134. Особливості філософського розуміння культури.
- •135. Поняття «цивілізація»: генеза та розуміння його в філософії
- •136. Співвідношення культури і цивілізації в концепціях о.Шпенглера та м.Бердяева
- •137. Цивілізаційна концепція с.Хантінгтона
- •138. Проблема взаємовідносин культури і цивілізації. Перспективи їх розвитку у майбутньому.
- •139. Специфіка формаційного та цивілізаційного підходів до проблем духовності.
- •140. Концепція «Третьої хвилі» а.Тоффлера.
- •141. Економічна сфера суспільного життя та її характеристика.
- •142. Філософія економіки: предмет дослідження, методи та завдання.
- •143. Філософські засади економічної теорії а.Сміта
- •144. Філософсько-методологічні засади політекономії к.Маркса
- •145. Філософія грошей г.Зіммеля.
- •146. М.Вебер про взаємозалежність ментальності та господарського устрою.
- •147. Теорія зайнятості та грошей Дж.М.Кейнса.
- •148. Економіка і розвиток суспільства (ф.Хайек).
- •149. Еволюція методології економічної науки.
- •150. Сутність сучасних дискусій про співвідношення економіки та етики
110. Парадокси свободи : філософський аналіз.
Вважається,що для того щоб людина чогось досягла і зробила їй потрібна свобода. Сьогодні дуже багато можливостей реалізувати себе.
Парадокс свободи яскраво виявлений у праці Еріка Фромма « Втеча від свободи». Виявляється, що для більшості людей свобода є психологічною проблемою, яка може привести до вельми негативних наслідків. Коли людина була ще невільною, під якимось диктатором, грубо кажучи була рабом, їй не потрібно було піклуватися про те,як влаштувати своє життя та як себе реалізувати,як накормити або одягти. За неї це робили інші,ті які забрали у неї свободу. Коли людина отримує свободу, має можливість діяти так як бажає, вона потрапляє зовсім у інший світ. І людина просто не готова володіти цією свободою,вона боїться відповідальності та якось власноруч організовувати своє життя.
111.Загальнолюдські цінності:ілюзія чи реальність
Цінності - специфічні соціальні визначення об'єктів навколишнього світу, що виявляють їх позитивне або негативне значення для людини і суспільства (благо, добро, зло, чудове і потворне, що втілюються в явищах суспільного життя або природи). Природу, походження, розвиток і роль цінностей в житті людини і суспільства вивчає аксіологія - вчення про цінності. Аксіологія входить принципово важливою частиною в структуру ряду філософських соціологічних концепцій - неокантіанськи-веберовської, феноменоло-гічно-інтеракціоністської і позитивістської орієнтації.
За традиційною класифікацією цінності поділяють на матеріальні (цінності, які існують у формі речей — одяг, продукти харчування, техніка, храм, картина) ,соціально-політичні і духовні — моральні, релігійні, художні, політичні та ін. Однак такий поділ не враховує того, що в продуктах людської діяльності матеріальне і духовне взаємопроникають і чітко розмежовувати їх неможливо. Наприклад, нелегко зарахувати єгипетські піраміди чи грецькі храми до матеріальних чи духовних цінностей. Правильніше було б, напевне, вести мову про цінності, які задовольняють матеріальні і духовні потреби. Однак і це розмежування не вичерпує проблеми, адже, куди віднести такі цінності, як душевний комфорт, мир? Тому крім цінностей, які задовольняють матеріальні і духовні потреби, виокремлюють психічні і соціальні цінності, які задовольняють відповідні потреби. Так, переживання радості, щастя, душевного комфорту, до яких людина прагне і які цінує, не належать ні до духовної, ні до матеріальної сфер. Вони є душевними, а не духовними, цінностями. Соціальні потреби також задовольняються певними цінностями — такими, як соціальна захищеність, зайнятість, громадянське суспільство, держава, церква, профспілка, партія тощо. Їх також не можна однозначно кваліфікувати як матеріальні чи духовні цінності. Однак на побутовому рівні цілком достатнім є поділ цінностей на матеріальні і духовні. При цьому матеріальними цінностями (їх іноді називають благами) вважають економічні, технічні і вітальні (стан здоров'я, екології) цінності, які задовольняють тілесне буття людини, а духовними — релігійні (святість), моральні (добро), естетичні (прекрасне), правові (справедливість), філософські (істина), політичні (благо суспільства) цінності, які роблять буття людини людським, гарантують її існування як духовної істоти.