- •1.Основні концепції в наукових дослідженнях:
- •2.Основні концепції в наукових дослідженнях: дифузіонізм.
- •3.Основні концепції в наукових дослідженнях: функціоналізм.
- •4. Основні концепції в наукових дослідженнях: структуралізм.
- •5. Основні концепції в наукових дослідженнях: неоеволюціонізм,універсальний еволюціонізм,білінійний еволюціонізм,диференціальний еволюціонізм.
- •6.Археоелогічні джерела до вивчення культурної антропології.
- •7.Антропологічні джерела до вивчення культурної антропології.
- •8.Геологічні джерела до вивчення культурної антропології.
- •9.Етнографічні джерела до вивчення культурної антропології.
- •10.Лінгвістичні джерела до вивчення культурної антропології.
- •11.Писемні джерела до вивчення культурної антропології.
- •12.Загальноісторична періодизація первісної історії у вітчизняній та зарубіжній науці.
- •13.Археологічна періодизація первісної історії.
- •14.Антропологічна періодизація первісної історії.
- •15.Геологічна періодизація первісної історії.
- •16.Сутність проблеми антропогенезу. Вчені 20ст. Про прабатьківщину людства.
- •17.Наука 20ст. Про місце виникнення людини. Південноафриканські австралопітеки.
- •18.Східно-африканські австралопітеки. Гіпотези про причини антропогенезу.
- •19.Трудова теорія походження людини.
- •20.Пітекантропи та їх місце в антропогенезі.
- •21.Знахідки залишків найдавніших предків людини на території Європи.
- •22.Європейські неандертальці. Неандертальська людина на території Східної Європи.
- •23.Азіатські неандертальці.
- •24.Виникнення кроманьйонців (сапієнтної людини). Теорія моноцентризму та поліцентризму виникнення сапієнтної людини.
- •25.Сучасна наука про причини виникнення основних людських рас.
- •26.Сутність проблеми соціогенезу.
- •27.Виникнення найдавніших соціальних структур людського суспільства.
- •28.Матеріальна культура та господарська діяльність археоантропів.
- •29.Матеріальна культура і господарська діяльність палеоантропів.
- •30.Господарська діяльність ранніх кроманьйонців.
- •31.Найдавніші етапи формування мовлення і мислення.
- •32.Виникнення ранньої первісної общини. Гіпотези про роль екзогамії у виникненні родової організації.
- •33.Основні риси матеріальної культури кроманьйонців епохи палеоліту та мезоліту.
- •34.Основні риси соціальної організації ранніх кроманьйонців.
- •35.Виникнення образотворчого мистецтва. Виникнення прикладного мистецтва. Основні риси скульптурного мистецтва.
- •36.Виникнення релігійних уявлень. Основні форми первісних релігійних уявлень: анімізм,тотемізм,фетишизм,магія.
- •37.Парна сім я.
- •38.Материнська сім я.
- •39.Материнський рід.
- •40.Основні риси племені в добу ранньої первісної общини.
- •41.Зародження і етапи розвитку мислення і мови.
- •42.Досвід та знання:природознавство,токсикологія,анатомія,медицина,математика,школа та виховання.
- •43.Виникнення землеробства в Старому Світі.
- •44.Одомашнення тварин та зародження скотарства. «неолітична революція» та її значення для наступного розвитку людства.
- •45.Перший суспільний поділ праці та його історичне значення.
- •46.Найдавніші землеробські племена на території Східної Європи.
- •47.Основні риси племінної організації землеробів і скотарів.
- •48.Розвиток позитивних знань в добу пізньої родової общини: розвиток мистецтва ранньоземлеробських племен; мистецтво мисливських та риболовецьких племен.
- •49.Релігійні уявлення в добу пізньої родової общини.
- •50.Передумови розкладу первісного суспільства. Металургія кольорових металів та її історичне значення.
- •51.Розвиток ремесел в добу пізньої родової общини. Відкриття металургії заліза та її історичне значення. Розвиток обміну.
- •52.Другий і третій великі суспільні поділи праці.
- •53.Зародження приватної власності. Зародження класів.
- •54. «Воєнна демократія» як політична організація в період розладу родового ладу.
- •55.Моногамна сім я. Шляхи переходу від первісного суспільства до цивілізації.
- •56.Племінна організація в епоху розкладу первісного суспільства.
- •57.Патріархальна сім я. Особливості патріархальної сім ї в слов янсьому світі.
- •58.Патріархальний рід: передумови виникнення та структура.
- •59.Патронімія та її структура. Пережитки патронімії в різних європейських,в тому числі і слов янських народів.
- •60.Сусідська община та її характерні риси в європейських землеробських народів.
- •61.Община в кочових племен Західної та Середньої Азії.
- •62.Зміни в духовному житті в період переходу від первісності до цивілізації.
- •63.Зародження писемності. Види найдавнішої писемності.
- •64.Знання первісних людей в період переходу від первісності до цивілізації. Астрономічні,математичні,медичні та інші знання.
- •65.Зміни в релігійних уявленнях в період переходу від первісності до цивілізації. Культ предків,культ вогню,грому,блискавки. Політеїзм,антропоморфізація богів.
- •66.Звичаєве право і норми моралі.
- •67.Міфи. Виникнення героїчного епосу.
- •68.Пережитки первісної епохи в житті європейських народів.
- •69.Взаємовпливи перших вогнищ цивілізацій та близької і далекої периферії.
5. Основні концепції в наукових дослідженнях: неоеволюціонізм,універсальний еволюціонізм,білінійний еволюціонізм,диференціальний еволюціонізм.
З 50 – 60-х рр. серед певної частини етнографів-теоретиків США почався поворот до історизму. З явився новий напрям,який дістав назву «неоеволюціонізму». Неоеволюціонізм представлений кількома теоретичними течіями. Одна з них,так званий «універсальний еволюціонізм»,близька до морганівського розуміння первісної історії. ЇЇ визначний глава Л.Уайт та його учні Е.-Р. Сервіс і М.-Д. Салінс намагаються виявити передусім загальні риси в історичному розвитку людства. До «універсального еволюціонізму» близькі М.-Х. Фрід («Еволюція політичного суспільства») і деякі менш відомі етнографи. Прихильники іншої течії,що дістала назву «багатолінійного еволюціонізму»,також намагається дослідити розвиток первісного суспільства,але виявляють перебільшену увагу до специфічних,не підпорядкованих загальним закономірностям варіантам,зумовленим особливостями природного середовища.(основоположник і глава цієї течії – Дж.Стюард). Було зроблено спробу також поєднати концепції універсального й багатолінійного еволюціонізму в так званому «диференційованому еволюціонізмі»,що бере до уваги як розходження,так і зближення ліні культурного розвитку (Р.Карнейро).
6.Археоелогічні джерела до вивчення культурної антропології.
Первісна історія – це дописемна історія. Прямі свідчення,що дійшли до нас з тих далеких часів,це лише невелика частина матеріальних решток життєдіяльності первісних людей та окремі палеоантропологічні знахідки. Пошуки і дослідження пам яток первісної культури потребують спеціальних знань,навичок,інтуїції Цим займається окрема наука – археологія,насамперед її підрозділ – первісна археологія. Матеріальні рештки,які здобуває і вивчає археологія,дістали назву «археологічні джерела». Археологічні джерела складають лише незначну частину тієї живої культури,яка функціонувала минулому. Але в усіх випадках на момент дослідження інформація,що здобувається з археологічних джерел,є первинною і основною. Матеріали,на які спирається первісна історія: насамперед це знаряддя праці,що збереглися від найдавніших часів, з моменту виникнення людства; кістки тварин та людей. Пізніше археологічні колекції збагачуються, з являються спочатку вогнища,а згодом і рештки найдавніших жител; у житлах знаходять різні кістяні вироби,прикраси,амулети,музичні інструменти,кам яні і кістяні фігурки людей і тварин. Ще пізніше – поява посуду,металевих виробів. Відтворений на основі археологічних джерел історичний процес є дещо схематичний. У такій первісній історії відсутні дійові особи,немає героїв. У ній діє абстрактна людина,проте вона виготовляє конкретні знаряддя праці,будує житла,розпалює вогнища,полює на конкретних звірів. Але й у наш час археологічні джерела,незважаючи на всю складність їх дослідження,є єдиними прямими й тому найбільш об активними свідками далекого минулого людства.
