25.Визначення та ознаки людини-маси у е. Канетті.

Про ритми, у властивій йому манері метафоричної, говорив у своїй книзі «Маса і влада» вчений і нобелівський лауреат з літератури Е. Канетті: «Ритм спочатку це ритм ніг. Кожна людина ходить, а оскільки він ходить на двох ногах і поперемінно стосується землі ступнями, оскільки він пересувається, поки відбувається це дотик, незалежно від його бажання виникає ритмічний звук. Крок правої і лівої ноги ніколи не буває абсолютно однаковий. Різниця між ними може бути більше або менше, це

залежить від особистих властивостей або настрою. Можна також іти швидше або повільніше, можна бігти, раптово зупинитися або стрибнути »[306].

Е. Канетті також виділяв чотири риси маси:

1. Маса хоче постійно зростати.

2. Усередині маси панує рівність.

3. Маса любить щільність.

4. Массі потрібно напрям [307].

Е. Канетті також звертав увагу на таку характеристику маси, як розрядка [308].

Найважливіший процес, що відбувається всередині маси, це розрядка, писав Канетті, розуміючи під розрядкою такий стан, коли індивіди, що знаходяться в масу, відкидають всі відмінності, що відокремлюють їх один від одного в звичайному житті, і в масі вони стають все як один. З рівними умовами та правами.

Канетті помічав, що у звичайному житті, поза маси, люди відрізняються один від одного за своїми посадовими, соціальним, майновим та іншим відмінностей. Людина, що займає певне місце відчуває себе вправі нікого до себе близько не підпускати. Його життя заснована на почутті дистанції: будинок, яким він володіє і в якому замикається, посада, яку він займає, положення, до якого він прагне, все служить тому, щоб зміцнити і збільшити відстань між ним і іншим. Звільнитися від цієї свідомості дистанції можна лише спільно. Саме це і відбувається в масі. Розрядка дозволяє відкинути всі розбіжності й відчути себе рівними. У тісноті між людьми вже немає відстані, кожен відчуває іншого як самого себе, і відчуває від цього величезне полегшення. Заради цього щасливої ​​миті, на думку Канетті, люди і з'єднуються в масу.

Дуже чітко описав відмінність в поведінці натовпу і маси Е. Канетті, який, нагадаємо, не робив різниці між цими поняттями, але розрізнення вийшло у нього мимоволі, само собою. У розділі «Маса втечі» в книзі «Маса і влада» психологія натовпу описується на прикладі, зокрема, що біжить натовпу. У цьому фрагменті показано, як саме натовп перетворюється до масу: «Енергія втечі множиться, якщо біжать знають один одного, вони повинні штовхати один одного вперед, а не відштовхувати в сторону. У ту мить, коли біжить починає думати тільки про себе, а в інших бачити лин перешкоду, характер масової втечі повністю змінюється, і воно перетворюється на свою протилежність-в паніку, в боротьбу кожного проти всіх, що стоять на його шляху. Найчастіше це перетворення відбувається, коли кілька разів змінюється напрямок втечі. Досить перерізати месі шлях, щоб сну кинулася в іншому напрямку. Якщо шлях перерізується ще і ще раз, вона вже не знає, куди бігти. Вона втрачає напрямок, і її консистенція відразу змінюється. Небезпека, до цих пір надихала і об'єднувала, тепер робить кожного ворогом іншого, кожен починає рятуватися сам по собі ». І далі: «Втеча може закінчитися і достроково, якщо раптом небезпека самоліквідувалася в самому її джерелі. Наприклад, оголошено перемир'я, і ​​місту, звідки всі бігли, вже ніщо не загрожує. Люди поодинці повертаються туди, звідки втекли разом, вони знову розділені, як і раніше ».

Згідно цього типу мас (тобто в інтерпретації Г. Блуммера) Канетті описує святкові маси. Достаток товарі в, їжі та напоїв, безліч людей, на святі гуляють, може насолоджуватися достатком! Кожен бере собі, скільки може, але достаток невичерпна. Ніхто і ніщо не загрожує, і насторожує, не спонукає до втечі - на час свята життя і насолоду гарантовані. Атмосфера розслабленості, а не розрядки. Відсутня єдина для веек мета, до якої повинні всі прагнути. Мета - це свято, вона вже досягнута. І тепер кожен йде, куди хоче, а не всі разом до однієї мети.