- •1. Предмет философии. Структура философского знания. Место и роль философии в культуре. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •3. Зарождение философской мысли, её культурно-исторические предпосылки. Исторические типы философии и их специфика.
- •4. Античная философия. Проблема первоосновы бытия
- •5. . Средневековая философия. Основные идеи и принципы
- •6. Философия эпохи Возрождения
- •7. Новое время
- •8. Философия Просвещения
- •9. Классическая немецкая философия. Общие характеристика. Философия и. Канта.
- •10. Философия Гегеля.
- •11. Л. Фейербах:
- •12. Становление марксистской философии
- •14. Современная западная философия
- •15. Общее понятие и характерные черты русской философии.
- •17. Понятие материи. Философское и естественнонаучное представление о материи. Проблема самоорганизации материальных систем. Синергетика. Глобальный эволюционизм в современной картине мира.
- •20. Основные категории диалектики: сущность и явление; количество и качество; часть и целое; свобода и необходимость; возможность и действительность; единичное и всеобщее; причина и следствие.
- •21. Движение, пространство и время. Концепции движения, пространства и времени в истории философии.
- •22. Философское учение о сознании. Развитие представлений о сознании в истории философии. Происхождение, сущность и структура сознания.
- •23. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •24. Сознание и бессознательное. Формы проявления бессознательного. Иррационалистические концепции в современной философии.
- •25. Познание как философская проблема. Концепции обоснования знания в истории философии и современных гносеологических учениях.
- •26. Специфика и формы чувственного и рационального познания.
- •27. Научное познание, его специфические признаки. Структура научного познания, его методы и формы.
- •28. Истина: понятие, основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •30, Проблема происхождения человека в философии.
- •31. Философское учение о ценностях. Нравственные, эстетические, религиозные ценности и их роль в человеческой жизни.
- •32. Понятие общества. Различные интерпретации его природы в истории социально – философской мысли.
- •33. Общество и его структура. Общество как системное образование. Основные сферы общественной жизни.
- •34. Общество как социально-исторический организм, развивающаяся система. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития.
- •35. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •36. Философское понятие культуры. Социальные функции культуры.
- •37. Взаимодействие природы и общества. Историческая эволюция характера социоприродных отношений.
- •38. Общество и глобальные проблемы современности.
25. Познание как философская проблема. Концепции обоснования знания в истории философии и современных гносеологических учениях.
Проблема познания является одной из философских проблем, это центральная проблема в любом философском учении. Раздел познания в философии называется гносеологией Проблему познания рассматривают как с сенсуалистических, так и с рационалистических позиций. Сенсуалистическое направление связано с развитием концепции эмпирического, опытного знания (Бэкон, Гоббс, Локк). Рационалистическое – связано с разработкой роли и значения разума в познании мира (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Гегель). Другим направлением в конце 19-начале 20 вв. стало иррационалистическое (Шопенгауэр, Ницше, Кьеркегор). В попытке ответить на вопрос о познаваемости мира существуют 3 направления: оптимизм, скептицизм и агностицизм. Агностицизм – не признает либо возможности человека познавать мир, либо познаваемость самого мира, или же допускает ограниченную возможность познания. Оптимизм – оптимистически смотрит на настоящее и будущее познание. По мнению оптимистов, мир познаваем, а человек обладает безграничными возможностями познания. Скептицизм – все в мире скоротечно, истина выражает наши знания о явлениях мира лишь в данный момент, и то, что вчера считалось истиной, сегодня признается заблуждением. Субъективно-идеалистическое направление – обратило внимание на активную роль субъекта в познании, указав, что без субъекта нет объекта. Объективно-идеалистическое направление – процесс сознания связан с верой и часто рассматривается как божественное откровение тайн бытия. Вопросы, связанные с процессом познания становятся актуальными в Новое время. В это время европейская философия развивает все направления познания, которые связаны, прежде всего, с наукой, с практическим применением. формируется новый вид знания – объективный, сущностный, во многом благодаря тому, что преодолевается человеческий субъективизм. Философия в процессе исследования процесса познания постепенно пришла к следующим выводам: 1) познание – результат активного преобразования объекта человеком; 2) практика – основа познания; 3) проблемы практической деятельности остаются важнейшим фактором, определяющим направление научного поиска; 4) формируются парадигмы, которые определяют направление научного поиска; 5) основным видом познания становится наука. Т.о. можно наглядно проследить поступательное развитие познания от чувственного к научному в историческом процессе развития общества.
26. Специфика и формы чувственного и рационального познания.
Чувственное познание осуществляется путем органов чувств-зрения, слуха и др. Чувственное познание осуществляется в ощущениях, восприятиях, представлениях. Ощущение- отражение в сознании отдельных сторон и свойств объективного мира. С ощущений начинается познавательный процесс. Восприятие- целостный образ предмета,данный в живом созерцании в совокупности всех сторон и связей.Важные особенности восприятия-предметность, целостность,структурность, относительность,осмысленность. Представление-способность воспроизводить ощущения и восприятия без контакта с познаваемым предметом или явлением. Представления завершают чувственное познание и выступают переходной формой к рациональному. Рациональный уровень познания осуществляется в форме понятий суждений умозаключений. Понятие – форма мышления отражающая общие закономерные связи стороны признаки явлений которые закрепляются в их определениях. Выражаются в языковой форме- в виде отдельных слов или словосочетаний. Суждение- форма мышления,отражающая вещи, процессы предметы их свойства связи и отношения. Умозаключение- форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений связанных между собой выводится новое суждение. На основе понятий суждений умозаключений образуются более сложные формы абстрактного мышления. Интуиция играет важную роль в процессе познания. Интуиция-это чутьё, проницательность, непосредственное постижение истины без логического анализа, основанное на воображении и предшествующем опыте. Большая проблема интуиции связана с возможностью допущения познавательных ошибок , интуитивные знания подвергаются проверке.