- •1. Предмет философии. Структура философского знания. Место и роль философии в культуре. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •3. Зарождение философской мысли, её культурно-исторические предпосылки. Исторические типы философии и их специфика.
- •4. Античная философия. Проблема первоосновы бытия
- •5. . Средневековая философия. Основные идеи и принципы
- •6. Философия эпохи Возрождения
- •7. Новое время
- •8. Философия Просвещения
- •9. Классическая немецкая философия. Общие характеристика. Философия и. Канта.
- •10. Философия Гегеля.
- •11. Л. Фейербах:
- •12. Становление марксистской философии
- •14. Современная западная философия
- •15. Общее понятие и характерные черты русской философии.
- •17. Понятие материи. Философское и естественнонаучное представление о материи. Проблема самоорганизации материальных систем. Синергетика. Глобальный эволюционизм в современной картине мира.
- •20. Основные категории диалектики: сущность и явление; количество и качество; часть и целое; свобода и необходимость; возможность и действительность; единичное и всеобщее; причина и следствие.
- •21. Движение, пространство и время. Концепции движения, пространства и времени в истории философии.
- •22. Философское учение о сознании. Развитие представлений о сознании в истории философии. Происхождение, сущность и структура сознания.
- •23. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •24. Сознание и бессознательное. Формы проявления бессознательного. Иррационалистические концепции в современной философии.
- •25. Познание как философская проблема. Концепции обоснования знания в истории философии и современных гносеологических учениях.
- •26. Специфика и формы чувственного и рационального познания.
- •27. Научное познание, его специфические признаки. Структура научного познания, его методы и формы.
- •28. Истина: понятие, основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •30, Проблема происхождения человека в философии.
- •31. Философское учение о ценностях. Нравственные, эстетические, религиозные ценности и их роль в человеческой жизни.
- •32. Понятие общества. Различные интерпретации его природы в истории социально – философской мысли.
- •33. Общество и его структура. Общество как системное образование. Основные сферы общественной жизни.
- •34. Общество как социально-исторический организм, развивающаяся система. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития.
- •35. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •36. Философское понятие культуры. Социальные функции культуры.
- •37. Взаимодействие природы и общества. Историческая эволюция характера социоприродных отношений.
- •38. Общество и глобальные проблемы современности.
24. Сознание и бессознательное. Формы проявления бессознательного. Иррационалистические концепции в современной философии.
Сознание не исчерпывает богатства психической жизни человека. Наряду с сознанием в психике человека существует еще сфера бессознательного. Бессознательное – совокупность психических действий, лежащих вне сферы человеческого разума, безотчетных и не поддающихся, по крайней мере, в данный момент, контролю со стороны сознания (сновидения, гипноз и т.д.). Следует различать два вида неосознанных действий. К первому относятся действия, никогда не осознававшиеся, а ко второму – ранее осознававшиеся, но забытые. Многие наши действия, находясь в процессе формирования под контролем сознания, автоматизируются и затем совершаются уже неосознанно. Структуры бессознательного различаются по степени своей близости к сознанию. Выделяется особый уровень – подсознание, включающее в себя психические явления, связанные с переходом с уровня сознания на уровень автоматизма. Выделяется еще уровень, называемый надсознательное, который, по мнению З. Фрейда, содержит импульсивные влечения и страсти. На примерах автоматизмов видна охранительная функция бессознательного. Благодаря ему уменьшается нагрузка на сознание, и увеличиваются творческие возможности человека. Проблема бессознательного волновала многих философов. Спиноза утверждал, что люди осознают свои желания, но не причины, которые их определяют. Лейбниц первым отчетливо сформулировал концепцию бессознательного как низшей формы духовной деятельности. Кант связывал понятие бессознательного с чувственным познанием, с интуицией. Иррационалистические концепции по-своему обосновывают проблему бессознательного. Шопенгауэр рассматривал бессознательное как волю в природе, источник жизни, стихийное жизненное начало, которому противостоит беспомощное сознание. Гартман придерживался панпсихизма, признавая основой всего сущего бессознательное духовное начало, образующее абсолютное единство воли и идеи. Бессознательное – “жизненная сила”, проявляющая в инстинкте, открывающаяся в чувствах, характере. Бессознательное незаметно управляет человеческим разумом. Фрейд считал, что большая часть психики человека бессознательна. Человек находится в постоянном стремлении удовлетворить свои желания, а общество стремится ограничить стремления человека. Личность разделена на 3 части: Оно (бессознательное), Я (истинное содержание индивидуального), Сверх-Я (система внешних запретов и правил). Между ними существует постоянный конфликт. Господствующим мотивом поведения является бессознательное (сексуальные инстинкты). Заслуга Фрейда – выделил сферу бессознательного и подверг ее профессиональному анализу.
Сознательное и бессознательное являются двумя относительно самостоятельными сторонами единой психической реальности человека. Между ними часты противоречия, но они взаимосвязаны и взаимодействуют между собой и достигают единства.