- •Вопрос 1. Предмет философии в ее истории.
- •Вопрос 2. Специфика философского знания.
- •Вопрос 3. Структура философского знания и его функции.
- •Вопрос 4. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения и их характерные особенности.
- •Вопрос 5. Мифология как первичная форма мировоззрения. Особенности философского мышления.
- •Вопрос 6. Основные концепции античной натурфилософии.
- •Вопрос 7. Антропологический поворот в античной философии.
- •Вопрос 8. Проблемы бытия и познания в философии Платона.
- •Вопрос 9. Проблемы бытия и познания в философии Аристотеля.
- •Вопрос 12. Античная философия эпохи эллинизма.
- •Вопрос 13. Характерные черты и этапы средневековой христианской философии.
- •Вопрос 14. Особенности философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос 15. Традиция рационализма в философии Нового времени.
- •Вопрос 16. Обоснование рационализма в философии Декарта.
- •Вопрос 17. Традиция эмпиризма в философии Нового времени.
- •Вопрос 18. Сенсуализм Локка и его критика Беркли и Юмом.
- •Вопрос 19. Трансцендентальная философия Канта и его этическое учение.
- •Вопрос 20. Система объективного идеализма и диалектический метод Гегеля.
- •Вопрос 21. Идеалистическое и материалистическое понимание философии (Гегель и Маркс).
- •Вопрос 22. Иррационализм Шопенгауэра. Мир как представление и воля.
- •Вопрос 23. Философия Ницше: нигилизм и проблема переоценки ценностей.
- •Вопрос 24. Основные принципы и эволюция позитивизма.
- •3 Этапа в эволюции позитивизма:
- •Вопрос 25. Проблема человеческого существования в экзистенциализме.
- •Вопрос 26. Основные направления и проблемы философии XX века.
- •Вопрос 27. Особенности развития и характерные черты русской философии.
- •Вопрос 28. Диалог славянофилов и западников в русской философии и культуре 19 в.
- •Вопрос 29. Тема свободы в философии Бердяева.
- •Вопрос 30. Бытие как проблема онтологии. Современные онтологические концепции.
- •Вопрос 31. Учение о материи в истории философии.
- •Вопрос 32. Движение и развитие, прогресс и регресс.
- •Вопрос 33. Пространство и время. Субстанциональная и реляционная концепции.
- •Вопрос 34. Принцип детерминизма и проблема причинности.
- •Вопрос 35. Сущность сознания и его структура.
- •Вопрос 36. Сознательное и бессознательное (Фрейд и Юнг)
- •Вопрос 37. Понятие субъекта и объекта в гносеологии. Основные гносеологические концепции.
- •Вопрос 38. Познание как «отражение» и как «конструирование» действительности.
- •Вопрос 39. Основные формы чувственного познания.
- •Вопрос 40. Основные формы рационального познания.
- •Вопрос 41. Мышление и язык. Основные функции языка.
- •Вопрос 42. Познание и деятельность. Знание, понимание, умение.
- •Вопрос 43. Проблема истины. Основные концепции и критерии.
- •Вопрос 44. Проблема понимания и герменевтика.
- •Вопрос 45. Научное познание и его специфические особенности.
- •Вопрос 46. Проблема человека в истории европейской философии.
- •Вопрос 47. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •Вопрос 48. Понятие свободы. Свобода и ответственность личности в обществе.
- •Вопрос 49. Ценности человеческого бытия (труд, творчество, любовь, игра).
- •Вопрос 50. Понятие культуры. Культура и природа. Культура и цивилизация.
- •Вопрос 51. Философия истории, ее предмет и основные проблемы.
- •Вопрос 52. Проблема социального прогресса, его факторы и критерии.
- •Вопрос 53. Общественное сознание и его основные формы.
- •Вопрос 54. Этика и нравственное сознание.
- •Вопрос 55. Глобализация как тенденция развития современной цивилизации и ее проблемы.
3 Этапа в эволюции позитивизма:
Собственно позитивизм (30-70гг 19в) - Конт, Спенсер
Эмпириокритицизм (конец 19в) - Мах, Авенариус.
Неопозитивизм (с сер 20х гг20) - Шлик, Нейроз , Рассел.
Эмпириокритицизм, — философское направление, родоначальником которого является Рихард Авенариус: отправным пунктом теории познания Авенариуса является не мышление или субъект, нематерия или объект, а чистый опыт в том виде, в котором он непосредственно познаётся людьми.
Неопозитивизм является школой философии, которая включает в себя эмпиризм, идею о том, что для познания мира необходимы наблюдаемые доказательства, опирающийся на рационализм, основанный на математических и логико-лингвистических конструкциях в эпистемологии. Логический позитивизм утверждает, что мир познаваем, надо только избавиться от ненаблюдаемого.
Вопрос 25. Проблема человеческого существования в экзистенциализме.
Экзистенциализм - это философия, единственный предмет которой - человеческое существование, точнее переживание существования. Среди всех способов бытия существования экзистенциалисты ищут такой, в котором существование раскрылось бы наиболее полно - это страх. Страх - это исходное переживание, лежащее в основе всего существования. В конечном счете это страх перед смертью.
Философия экзистенциализма — иррациональная реакция на рационализм Просвещения и немецкой классической философии. По утверждениям философов-экзистенциалистов, основной порок рационального мышления состоит в том, что оно исходит из принципа противоположности субъекта и объекта, то есть разделяет мир на две сферы — объективную и субъективную. Всю действительность, в том числе и человека, рациональное мышление рассматривает только как предмет, «сущность», познанием которой можно манипулировать в терминах субъекта-объекта. Подлинная философия, с точки зрения экзистенциализма, должна исходить из единства объекта и субъекта. Это единство воплощено в «экзистенции», то есть некой иррациональной реальности.
Согласно философии экзистенциализма, чтобы осознать себя как «экзистенцию», человек должен оказаться в «пограничной ситуации» — например, перед лицом смерти.
Значительное место в философии экзистенциализма занимает постановка и решение проблемы свободы, которая определяется как «выбор» личностью одной из бесчисленных возможностей. Предметы и животные не обладают свободой, поскольку сразу обладают сущностью, эссенцией. Человек же постигает свою сущность в течение всей жизни и несёт ответственность за каждое совершённое им действие, не может объяснять свои ошибки «обстоятельствами».
Вопрос 26. Основные направления и проблемы философии XX века.
Философское знание этого столетия проделало значительную эволюцию, которую можно охарактеризовать рядом отличительных признаков. • отход философии от узкого, преимущественно рационалистического философствования, ориентированного на определенные-политические взгляды и религиозные убеждения к философствованию всё более плюралистическому и толерантному, основанному на принципах встречи или диалога • Философия XX века разрешив важные вопросы как соотношение между знанием и пониманием, между знанием и оценкой, между знанием и истиной. • Особенностью философии XX века является то, что она долго и мучительно освобождалась от идеологического прессинга, от господствовавшего на протяжении десятилетий тезиса об ожесточенной борьбе материализма и идеализма, неразрывной связи передового класса и передовой философской теории. Особенно в странах социалистического лагеря.
• Для философского знания XX века характерна эволюция к исследованию проблем сущности и существования человека • В XX веке философия все дальше отходит от вульгарного и грубого материализма, от догматизированного и примитивного марксизма, она все больше стремится к тому, чтобы исследовать мир комплексно • Философия XX века открывает и разрабатывает новые области философствования, такие как философия культуры, философия техники, философия жизни и др.. • Философия XX века выдвинула как наиболее значимые и приоритетные проблемы современности целый цикл глобальных проблем, которые можно объединить в одну — это проблема выживания человечества, неразрывно связанная с новым решением вечного вопроса философии — в чем смысл жизни и предназначение человека. • Философия XX века — вместе со всей духовной культурой современного мира, стремится помочь человеку в его исканиях истины, в обретении настоящего, а не ложного смысла жизни, в поиске своего Я и реализации своего творческого потенциала.
Современная философия не навязывает одной-единственной точки зрения на мир, выдавая ее за истину в последней инстанции. Философия конца XX века предоставила человеку свободу в выборе своего мировоззрения. Современный человек свободен в своем выборе. Даже краткий обзор развития философского знания в уходящем от нас двадцатом веке показывает, сколь разительно эволюционировала философская мысль за истекшее столетие. Философия XX века представляет собой многообразное и плодотворно развивающееся философствование человечества о коренных проблемах бытия Природы, Космоса, Человечества и Человека.
