104. Световой колодец в Кносском дворце.

Стены облицовывались белыми гипсовыми плитками, что придавало интерьеру торжественный вид: внутри они в значительной степени покрывались живописью. Перекрытия были деревянные, крыша - плоская и имела специальный проем в центре для сбора ценной дождевой воды. Минойские архитекторы не использовали арок в качестве несущих конструкций: эту функцию выполняли колонны, вид которых был весьма своеобразным: их стволы расширялись снизу вверх. Они не уподоблялись растительным прототипам египетских опор, вместо подражания природе, критяне нашли для элементов сооружения язык архитектурных форм, основанный на пропорциональных и числовых соотношениях, и обнаружили сущность колонны как опоры, выделив и подчеркнув именно эту ее функцию. Колонны состояли из цилиндрической или усеченной конической базы из гипса, липы или цветного камня, деревянного, обычно кипарисового, гладкого ствола (иногда вертикальные углубления создавали на нем вогнутые или выпуклые рельефы) и деревянной капители. Колонны поддерживали крышу и верхние этажи. Открытые галереи выходили на центральный двор, являвшийся центром дворцовой жизни.

В отличие от монументальной архитектуры Древнего Египта с ее строгой симметрией и подавляющей человека грандиозностью дворец в Кноссе не имел четко продуманного плана. Естественно связанный с окружающим пейзажем, в расположении внутренних помещений он сохранял свободу и живописность.

105. Кносский дворец.

Несмотря на то, что в многоэтажных помещениях дворца располагались разные по функциональной принадлежности здания: приемные и религиозные залы, ремесленные мастерские, школы и хранилища, - весь дворец, в целом, воспроизводил образ моря. Залы и комнаты, находящиеся на разных уровнях, соединенные лестницами и переходами, освещенные и затемненные, создавали впечатление подвижности, изменчивости, таинственности. Сама конструкция, взаимодействие перекрытий и опор, вертикалей и горизонталей, подъемов и спадов – всё словно вторило ритму волн безбрежного моря.

105. Площадь Феста.

Архитектурное решениеКносского дворца стало своеобразным эталоном при строительстве других комплексов Крита. Планом и размером Кносскому дворцу близок царский ансамбль Феста, расположенного на южном побережье острова. Отличался он только тем, что главные помещения в Фесте располагались не на восток, а на север от центрального двора, а стены, окаймляющие его по широким сторонам, почти совершенно растворялись в колоннах портика.

Более скромным был дворец в Маллии, на северном побережье. Сам дворец был меньше украшен лестницами и колонными портиками, вместо световых шахт внутренние пространства освещались только со двора или через портики и коридоры.

Дворцы, возникавшие на месте древних религиозных центров, контролировали жизнь всего острова. Кносс главенствовал на северном побережье, а также определял как внутренние, так и внешние политические связи острова. Фест лидировал на юге, он был связан с долиной Мессары, управляя землями от южных отрогов гор Астериди до южного побережья. Маллия находилась во главе группы поселений, включавших Пиргос и Гурнию, Закрос и его бухта были ведущими на восточном побережье острова, на западе аналогичную роль, вероятно, играла Хания.

Несмотря на разницу масштабов, местоположение и качество отделки стен, для всех критских дворцов характерен целый ряд общих черт. Все сооружения группируются вокруг центрального двора. Часто сам дворец ориентирован на «священную гору», хорошо видимую из него, так как связан с горными святилищами, устроенными в пещерах.

В критских дворцах, например, в Фесте, разбивали священные сады, обычно в юго-восточном углу дворцового комплекса. Там росли не только годичные или сезонные цветы, но также высаживались цветы в специальных горшках. По всей, вероятности, дворцы считались земным отражением мест обитания небожителей, к последним причислялись богини, почитаемые в святилищах. Хотя во дворцах жили цари, не исключено, что сооружения эти считались собственностью богинь. Правитель, происхождение которого мыслилось божественным, выступал в роли сына или супруга (зачастую сына-супруга) богини. Жена правителя была жрицей и представляла богиню в важнейших ритуалах.

К позднеминойскому времени относятся лучшие памятники критской архитектуры, такие как «тронный зал» Кносского дворца, «Южный дом» кносского богача, который представлял собой двухэтажное здание с портиком, колоннами, священной площадкой, погребом и кладовой.

Улицы критских городов были вымощены камнем; разные уровни их часто соединялись ступенями. Хотя ширина жтих дорог была невелика – 3 - 7 м, она была достаточна для вьючных животных, на которых критяне перевозили свои товары.

Санитарное состояние городов было довольно хорошим. Система сточных канав обеспечивала чистоту в городе. По керамическим трубам вода из резервуаров, колодцев и источников поступала в жилища.

Развалины Кносского дворца, погибшего при пожаре в конце XV в. до н.э., с его бесконечными залами и переходами создавали у греков, впоследствии посетивших остров, впечатление запутанного здания, из которого нет выхода. Это породило миф о Лабиринте, построенном легендарным зодчим Дедалом для грозного Миноса. Минос - царь Крита - по преданию прятал в нем рожденного царицей сына – получеловека-полубыка – Минотавра, пожиравшего обреченных на смерть девушек и юношей, которые каждые девять лет Афины отправляли в виде дани на Крит. Сын афинского царя герой Тесей, разматывая клубок ниток, привязанный у входа, проник в Лабиринт, убил Минотавра и сумел выбраться из дворца. В поэтической форме этот миф повествовал о борьбе греков с властителями Крита.

Около 1450 г. до н.э. критская цивилизация пострадала из-за извержения вулкана Санторин, которое сопровождалось сильным землетрясением и высокой морской волной. Большая часть жителей критских городов погибла. Несмотря на то, что в следующих столетиях велось частичное восстановительное строительство, и критские города даже становились объектами нападения со стороны ахейцев, все же они никогда уже больше не достигали былого богатства и величия.