11. Соотношение революционных и эволюционных путей развития социума

Понятие <социальные изменения> является исходным для описания динамических процессов, происходящих в обществе. Это понятие не содержит оценочного компонента и охватывает широкий круг разнообразных социальных перемен безотносительно к их направленности. В самом широком смысле под социальными изменениями понимается переход социальных систем, их элементов и структур, связей и взаимодействий из одного состояния в другое. Социологи выделяют четыре вида социальных изменений:  структурные социальные изменения (касающиеся структур различных социальных образований - семьи, массовых общностей, социальных институтов и организаций, социальных слоев и т.д.);  процессуальные социальные изменения (затрагивающие социальные процессы, отражающие отношения солидарности, напряженности, конфликта, равноправия и подчиненности между различными субъектами социальных взаимодействий);  функциональные социальные изменения (касающиеся функ-ций различных социальных систем, структур, институтов, орга-низаций и т.д.);  мотивационные социальные изменения (происходящие в сфере мотиваций индивидуальной и коллективной деятельнос-ти; так, при формировании рыночной экономики существенно меняются интересы и мотивационные установки значительных слоев населения).  По своему характеру и степени влияния на общество соци-альные изменения подразделяются на эволюционные и револю-ционные.  Под эволюционными понимаются постепенные, плавные, ча-стичные изменения общества. Они могут охватывать все сферы жизнедеятельности общества - экономическую, политическую, социальную, духовно-культурную. Эволюционные изменения чаще всего принимают форму социальных реформ, которые предполагают проведение различных мероприятий по преобра-зованию тех или иных сторон общественной жизни. Соци-альные реформы, как правило, не затрагивают основ социаль-ной системы общества, а изменяют лишь отдельные ее части и структурные элементы.  Под революционными понимаются относительно быстрые (по сравнению с предшествующей социальной эволюцией), сторонние, коренные изменения общества. Революционные образования носят скачкообразный характер и представлю собой переход общества из одного качественного состояния в другое.  Социальная революция - предмет острых дискуссий и споров в социологии и других общественных науках. Большинство социологов видят в ней социальную аномалию, отклонение естественного хода истории. В свою очередь марксисты рассматривают революции как закономерное и прогрессивное явление в истории человечества.  В целом, это две различные, но необходимо взаимосвязанные, сопряженные стороны социального развития. Революционные, качественные изменения развитии общества столь же закономерны и неизбежны, как эволюционные, количественные. Соотношение эволюционных и революционных форм общественного развития зависит от конкретно-исторических условий данной эпохи и данной страны. Современный опыт показывает, что в развитых странах многие социальные проблемы, порождавшие в прошлом революционные выступления, успешно решаются на путях эволюционного, реформаторского развития.  В последние годы социологи все больше внимания уделяют циклическим социальным изменениям. Циклами называют опре-деленную совокупность явлений, процессов, последователь-ность которых представляет собой кругооборот в течение како-го-либо промежутка времени. Конечная фаза цикла как бы повторяет первоначальную, но только в других условиях или на другом уровне.  В обществе наблюдаются политические, экономические, со-циальные циклы: политические кризисы сменяются политичес-кой стабильностью, экономический рост чередуется с экономи-ческим спадом, за повышением уровня благосостояния населения следует его снижение и т.д.  Среди циклических процессов выделяют изменения по типу маятника, волновые движения, спиралевидные. Первые счита-ются наиболее простой формой циклических изменений. В каче-стве примера можно привести периодическую смену у власти консерваторов и либералов в некоторых европейских странах. Примером волновых процессов может служить цикл технологи-ческих инноваций, который достигает своего волнового пика, а затем идет на убыль, как бы затухает. Спиралевидный тип явля-ется наиболее сложной формой циклических социальных изме-нений. Он предполагает изменение по формуле: <повторение старого на качественно новом уровне>.  Кроме циклических изменений, происходящих в рамках ной социальной системы, социологи и культурологи выделяют циклические процессы, охватывающие целые культуры и цивилизации. Этот подход нашел отражение в т.н. цивилизационном подходе (Н.Я. Данилевский (1822-1885), О. Шпенглер (1880-1936) и А. Тойнби (1889-1975). В теориях культурно-исторических типов делался акцент на многолинейности развития <естественных> социокультурных систем как особых цивилизаций. Любая цивилизация имеет свой жизненный цикл и проходит в своем развитии четыре основные фазы: зарождение, становление, расцвет и упадок. При этом каждый культурно-исторический тип призван внести собственный своеобразный вклад в развитие человечества.  В настоящее время социологи также подвергают критике представления об однолинейном характере социальных процессов. Они подчеркивают, что общество может изменяться самым неожиданным образом. Это происходит, когда социальная система может восстановить свое равновесие с помощью прежних механизмов, а инновационная активность масс стремится выйти за рамки всех институциональных ограничений. В результате возникает ситуация, когда перед обществом встает проблема выбора из множества вариантов социального развития. Такое разветвление или раздвоение, связанное с хаотичным состояние общества, называется социальной бифуркацией, которая означает непредсказуемость логики общественного развития.  Таким образом, переход общества из одного состояния в другое не всегда носит детерминированный характер.