14. Социальная сущность личности и её структура.

Под «личностью» в социологии понимается конкретное выражение сущности человека, определенным образом реализованная в индивиде интеграция социально значимых черт и социальных отношений, относящихся к сущности данного общества.

Основу существования человека составляет биологическое наследие, на основе которого выстраиваются социальные черты, особенности конкретного человека. Таким образом человек (личность в широком смысле) обычно рассматривается как структурная целостность биогенных, психологических и социальных компонентов. Именно по­этому принято говорить о двойственной природе человека (природ­ной и социальной).

Биологический элемент включает, например, потребности чело­веческого существа, которые представляют собой потребности в воздухе, пище, воде, активности, сне; определяет, больной человек или здоровый.

Психологический элемент представляет собой совокупность эмо­ций, переживаний, способности и т.п.

Социальная структура (элемент) состоит из совокупности объек­тивных и субъективных свойств индивида, возникающих и функци­онирующих в процессе его разнообразной деятельности, под влия­нием тех социальных общностей, в которые входит человек.

В самой же социальной структуре личности обычно выделяют следующие элементы:

1 — культурный элемент. Это набор культурных качеств, которые человек приобретает в процессе своей жизни и стремится ему соот­ветствовать;

2 — духовный набор. Под ним понимается духовный мир лично­сти, нравственные нормы и принципы, которыми руководствуется личность, убеждения, которые определяют линию поведения чело­века;

3 - ролевой набор. Каждый человек в процессе своей жизни, за­нимая те или иные позиции (статусы), выполняет те или иные роли — сына, студента, друга и т.д.

Все эти структурные элементы обнаруживаются в каждой лич­ности, и в процессе взаимодействия человека с внешней средой сами элементы подвергаются изменениям.

7. Русская социологическая школа. Сущность этико-субъективного метода (п. Лавров, н. Михайловский).

1)Академическое направление (классическое). Представители: Сорокин, Ковалевский, Лавров.

2)Идеологическое направление:

- христианско-гумманистическое (Соловьёв, Бердяев, Ильин)

- русский анархизм (Бакунин, Кропоткин)

- марксизм (Плеханов, Ленин)

3)Русская социологическая школа - Этико-субъективная школа (Лавров, Михайловский)

Сущность Русской социологической школы. Понятие субъективного метода в социологии.

Положила начало русской социологии. Совмещает в себе академическое и идеологическое направление и субъективный метод научного познания.

Социология (по Лаврову) изучает факты солидарности и стремится открыть её законы. Задача социологии – понять формы солидарности, а также процессы изменения этих форм.

Вне солидарности нет общества, а есть некое скопление особей.

Общественная солидарность – сознание того, что личный интерес совпадает с общественным, что личное достоинство поддерживается путём поддержки достоинств других людей.

Социология – наука о солидарности или о солидарных формах взаимодействия.

Субъективный метод (Лавров).

С одной стороны социология не имеет дело с постоянными явлениями и призвана раскрывать объективные закономерности, но история изучает неповторимые факты. Лавров видел исторический прогресс в развитии человеческих индивидуальностей. Не любая личность является движущей силой, а так, которая развивает в себе понимание интересов личных и общественных.

Движущей силой общественного прогресса является критическая мысль.

Для традиционной социологии основным является – явление неповторимости, для инновационной – неповторимости.

Критически мыслящая личность – личность, которая достигает наивысших и передовых результатов.

Суть метода – волей или неволей приходится придавать процессу истории субъективную оценку, то есть усвоить тот или иной нравственный идеал, расположить все факты, интересы, которым они содействуют или противодействуют, выстроить в порядке те факты, которые были в содействии или противодействии. (Михайловский)

Социология изучает явления такие, какие они есть – внеоценочное познание или подходит к изучению, имея определённый идеал.

Согласно концепции субъективной школы, социология ставит себе теоретические и практические методы.