Черный юмор

1. то о чем говорит автор, не соотносится с идеалом, внешне смех задорный, открытый, уничтожающий (в реальной жизни человек над этим смеятся бы не стал), гибель идеалов и высшего порядка, говорит со смехом.

Над чем смеятся нельзя?

1. отсутствует два полюса: святость и грех, человек в смехе вытесняет страх перед болью, перед смертью.

Чем определяются границы смеха?

1. в любой культуре устанавливается табу, смех над смертью, например!

Ономатопея – звукоподражание; слово, которое служит для имитации звуков окружающей действительности средствами языка.

К сожалению, виды комического пафоса не искореняют пороков и не утверждают добродетель. Но есть смех, который объективно смягчает ощущение дискомфорта в реальной жизни «удар судьбы». Это не универсальная защита, несомненная помощь человека.

Юмористический пафос

1. То о чем говорит автор, не соответствует идеалу или даже норме, автор говорит с явным смехом, смех положительный, позитивный, а значит не отрицающий, а утверждающий, значит, юмор является вариантом компромисса автора с несовершенным объектом разговора, это несовершенство мира автор принимает с добрым смехом.

2. Авторская позиция: если он принимает, косвенно считает себя несовершенным, не ставит себя выше объекта разговора, выше читателя, а значит, чувство юмора дано не всем, а значит, человек любящий комическое не чувствует юмора.

Чувство комического, составляет мировоззрение!

3. Юмор единственный из типов смеха, в котором человек может достойно использовать уникальный дар, которого лишен животный мир.

Юмор это лакмусовая бумага, для проверки любого человека, для проверки нравственности отдельного человека. Уже древние ставили комический разговор ниже возвышенного, жанры высокого над жанрами комического, амплуа выше комика. Комическое является сильнейшим средством демона.

Возвышенный пафос: героический, сентиментальный, романтический, драматический, трагический. Предмет разговора соотносится с прекрасным идеалом.

В 4 пафосах идеалу угрожает сила, или идеал уже уничтожен на субъективном уровне разный эмоциональный заряд!

1. Героический пафос

- соответствует идеалу

- на эмоциональном уровне сохранить идеал, отстоять его, или не смириться с его утратой, образ смерти может присутствовать, а пафос все равно героический, очень сдержанно

- автор ведет активную позицию

- антипод героического пафоса – антисентиментальный пафос

2. Сентиментальный пафос

- соответствует идеалу

- на эмоциональном уровне сохранить идеал, отстоять его, или не смириться с его утратой, образ смерти может присутствовать, а пафос все равно героический, очень сдержанно

- на эмоциональном уровне сочувствие, сопереживание

- экспрессивно или сдержанно

3. Драматический пафос

- соответствует идеалу

- на эмоциональном уровне сохранить идеал, отстоять его, или не смириться с его утратой, образ смерти может присутствовать, а пафос все равно героический, очень сдержанно

- на эмоциональном уровне автор передает двоякое ощущение, то ни идеал будет уничтожен, то ли может сохраниться (объективном уровне)

4. Романтический пафос

- соответствует идеалу

- никакой угрозы идеалу нет, или эта угроза фиктивная преподносится в гиперболе

- страдания выражаются, открыто, экспрессивно, автор передает восторг и радость, а может быть и сдержанным

Инверсия – нарушение прямого порядка слов в отношении к нормам языка

Рифма – фонетическое средство, для создания словесного образа (одинаковое звучание концовок стихотворения)

- точная – совпадает ударная гласная в стихотворении

- неточная – фонетически совпадает заударная часть

ый, ой – можно считать точной

- ассонансная рифма – совпадают ударные гласные, приблизительно совпадает заударная часть, продуктивная, встречается часто

- диссонансная рифма – не совпадают ударные гласные

- консонансная рифма – ударная гласная совпадает, заударная часть отличается или отсутствует, созвучие достигается за счет предударной части, не продуктивная, неблагозвучная