Тема 2.4. Основания науки и их структура. Идеалы и нормы исследования.

Идеалы и нормы научного познания - совокупность определенных концептуальных, ценностных, методологических и иных установок, свойственных науке на каждом конкретно-историческом этапе ее развития. Их основная функция - организация и регуляция процесса научного исследования, ориентация на более эффективные пути, способы и формы достижения истинных результатов. При переходе на новый этап научного исследования (например, от классической к неклассической науке) кардинально меняются его идеалы и нормы. Их характер определяется в первую очередь предметом познания, спецификой изучаемых объектов, а их содержание всегда формируется в конкретном социокультурном контексте.

Целостное единство норм и идеалов научного познания, господствующих на определенном этапе развития науки, выражает понятие "стиль мышления". Он выполняет в научном познании регулятивную функцию, носит многослойный, вариативный и ценностный характер. Выражая общепринятые стереотипы интеллектуальной деятельности, присущие данному этапу, стиль мышления всегда воплощается в определенной конкретно-исторической форме. Чаще всего различают классический, неклассический и постнеклассический (современный) стили научного мышления (о чем впереди будет идти речь).

Понятие "философские основания науки" выражает философские идеи и принципы, которые содержатся в данной науке (научной дисциплине, концепции и т.п.) и дают самые общие ориентиры для познавательной деятельности. Философские основания науки наряду с функцией обоснования уже добытых знаний выполняют также эвристическую (участвуют в построении новых теорий) и методологическую функции. Являясь средством (орудием) приращения нового знания, они способствуют формированию новых методов научного исследования. Философские основания науки разнородны и историчны: при переходе от одного этапа развития науки к другому в ходе научных революций один их "набор" сменяется другим, но определенная преемственность при этом сохраняется.

Тема 2.5. Мировоззрение и наука. Сциентизм и антисциентизм как сравнительные мировоззренческие ориентации.

Сциентизм и антисциентизм возникли одновременно в 19 в. Сциентизм в переводе с латинского – знание, наука. Наука считается высшей ценностью развития цивилизации.

Сциентизм опирается на естественные и технические науки. Антисциентизм антипод сциентизма, который провозглашает прямо противоположные установки. К науке относится пессимистически. Абсолютизирует только негативные последствия НТР. Требует ограничения науки и возврата к традиционным ценностям и способам деятельности.

Сциентизм и антисциентизм – два остро конфликтующих направления в современном мире.

Сторонники сциентизма приветствуют достижения НТР, модернизацию быта и досуга. Только наука может решить все проблемы человечества. Сторонники антисциентизма достаточно пессимистически настроены по отношению к науке.

Если сциентисты приветствуют достижения науки, то антисциентисты испытывают предубежденность против научной новации. Сциентисты провозглашают науку; антисциентисты критически настроены к науке. Сциентисты, отыскивая аргументы в свою пользу, обращаются к прошлому, когда наука нового времени выступала во имя обоснования культуры и новых ценностей. Они справедливо подчеркивают, что наука является производительной силой общества. Она производит общественные ценности и имеет безграничные познавательные возможности. Антисциентисты считают, что несмотря на достижения науки человечество не стало счастливее и стоит перед опасностью, источниками которой стала наука. Следовательно, она не способна сделать полезным свои деяния для всех людей. Сциентисты стремятся к онаучиванию общества в целом. Только благодаря науке жизнь может стать организованной, управляемой, успешной. Антисциентисты утверждают, что понятие научного знания не тождественно понятию истинного знания. Сциентисты часто намеренно не обращают внимания на те проблемы, которые возникают в связи с необходимыми последствиями всеобщей технократизации. Антисциентисты наоборот предельно драматизируют ситуацию, рисуя сценарии катастрофического развития человечества, тем самым, привлекая новых сторонников.

Перечисленные позиции выступают как две крайности и отражают сложные процессы современности, явно односторонне. Эти ориентации характерны для всех сфер общественного познания.

Иногда эти ориентации носят открытый характер, но чаще выражаются скрыто. Например, развитие химии может привести к тому, что будут производиться продуты не пригодные в пищу, вредные для человека. Не явно мы этому противимся, на обыденном уровне. Должен быть социальный контроль за химической продукцией.

Антисциентисты считают, что вторжение науки во все сферы человеческой жизни делает ее бездуховной, лишенной человеческого лица и романтики. Возникает неподлинный мир, который сливается со сферой производства и необходимости удовлетворения вещных потребностей.

Крайний антисциентизм приводит к требованиям ограничить и затормозить развитие науки. Но в этом случае встает проблема обеспечения потребностей в элементарных и уже привычных благах.

Дилемма "сциентизм – антисциентизм" предстает извечной проблемой социального и культурного выбора. Отражает противоречивый характер общественного развития. В связи с этим задача современного интеллектуала достаточно сложна и заключается в том, "чтобы одновременно защищать науки и противостоять сцентизму".