Специфика литературно-художественного отражения действительности по сравнению с другими видами искусств.

Литературоведение - наука, изучающая специфику, генезис и развитие словесно-художественного творчества, исследующая идейно-эстетическую ценность и структуру литератур произведений, а также социально-исторические закономерности литературного процесса прошлого и настоящего.

Литературоведение прошло сложный и многотрудный путь развития, прежде чем определилось как особая область знания сопредельная с эстетикой, исукусствоеведением, историей ,культурой,психологией,лингвистикой,фольклористикой и др гуманитарными науками.

Элементы литературного процесса.

Литературный процесс — жизнь и развитие литературы определённой страны или эпохи во всей совокупности её явлений и фактов или многовековое развитие литературы в её всемирных масштабах. Стадии развития литературного процесса хорошо прослеживаются в романских и западноевропейских странах, где выделяются литературы древние, средневековые, и литературы нового времени с их собственными этапами (барокко, классицизм, романтизм, реализм, сентиментализм, модернизм).Древняя и средневековая литература характеризовались распространённостью произведений с внехудожественными функциями (ритуальные, информативные, деловые, религиозно-культовые). Наблюдалось преобладание устных преданий над произведениями письменного характера. Новое время отличается приятием литературы как художественного явления, письменность становится доминирующей над словесным искусством, актуализируется индивидуальное авторство.

Основные литературоведческие дисциплины и их задачи.

Теория литературы - изучает общие закономерности литературного процесса, литературу как форму общественного сознания, литературные произведения как единое целое, специфику взаимоотношений автора, произведения и читателя. Поэтика - изучает состав и строение литературного произведения.Теория литературного процесса - изучает закономерности развития родов и жанров. Литературная эстетика - изучает литературу как вид искусства. История литературы - изучает развитие литературы. Делится по времени, по направлениям, по месту. Литературная критика - занимается оценкой и анализом литературных произведений.

Ведущие вспомогательные литературоведческие дисциплины, их характеристика.

Эвристика – наука о поиске информации.Библиография – умение составлять список литературы.

Историография – наука об открытиях. Музееведение Библиотековедение Архивоведение Науки о системах Палеография – учение о почерках, буквах, текстах. Текстология – учение о художественных текстах. Атрибуция авторства – наука об определении авторства.

Соотношение литературы с другими видами искусств.

Литература, как и все др. виды искусства, есть специфическая, художественно-образная форма отражения, воспроизведения объективной действительности, род практически-духовного освоения мира. Литература один из основных видов искусства — искусство слова. Термином «Литература» обозначают также любые произведения человеческой мысли, закрепленные в письменном слове и обладающие общественным значением. Как элемент системы она взаимодействует с музыкой,живописью,архитектурой, хореографией, кинематографом. В античные времена искусством лидером была скульптура,в средние века-архитектура, сейчас же это телевиденье и кинематограф. Наиболее принятая классификация делит на -пространственные (скульптура,архитектура, живопись) -временные (музыка) - синтетические (театр, лит-ра,кинематограф) Специфика худож ли-ры,то что она отражает действительность и выражает писателя посредством слова.Духовность, насквозь проникающая Литература, позволяет ей развернуть свои универсальные, по сравнению с другими видами искусства, возможности. Для худ. Лит. нет запретных тем, она изображает жизнь в целом.

Предмет изображения художественной литературы. Этапы его эволюции.

Многовековое развитие художественной литературы, характеризующееся все большим проникновением ее во внутренний мир людей, и их связи с окружающим внешним миром, в их отношения друг с другом, закономерно приводит к мысли, что главным предметом литературного изображения является человек. Завоевание человеком центрального места в художественных произведениях было, как указывал Белинский, результатом большого пройденного человечеством пути художественного познания и творчества. Останавливаясь на древней индийской поэзии и других видах древнего индийского искусства, Белинский отмечал обожествление в них природы и выдвижение на передний план «растений, змей, птиц, коров, слонов и прочих животных». Человек занимал в этом искусстве лишь подчиненное по отношению к природе положение - «только ее служителя, жреца и жертвы». Следующим этапом в развитии образного мышления была древнеегипетская мифология. Полновластно «человек вступил в свои права» только в древнегреческом искусстве: «Боги Греции не что иное, как образы идеального человека, обожествление человека». С момента прихода в искусство человека как главного героя открывается возможность для великих завоеваний в области художественного творчества (эпопеи Гомера «Илиада» и «Одиссея», трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида, комедии Аристофана). В подавляющем большинстве литературных произведений на первом плане именно люди, их жизнь, деяния, мысли, чувства, борьба. Поэтому воспоминание о том или ином писателе оказывается связанным прежде всего с образами его героев. Но человек является главным предметом литературы не только и даже не столько потому, что он занял преобладающее место в его творениях, но главным образом потому, что и все остальное изображенное в ней - природа, животные, вещи - получает свой идейно-художественный смысл исключительно в соотношении с жизнью и характерами людей, с той или иной философией жизни, с человеческими мыслями, чувствами, переживаниями. Правда, в пейзажных стихах и картинах природы, воспроизведенных в прозе, главный объект изображения - именно природа, но не сама по себе, а в обязательном соотнесении с человеческой жизнью. Еще Гораций говорил, что только плохой поэт описывает рощи, ручей, жертвенник, шумящий поток, радугу вне всякой связи с человеком. А один из английских поэтов первой половины XVIII века Александр Поп остроумно сравнивал картины природы, изображенные ради них самих, с обедом, приготовленным из одних соусов.