8. Системи економічних уявлень.

9. Психологія багатства та бідності.

Під особистісною ідентичністю розуміють набір індивідуальних характеристик, які роблять людину одночасно подібним самому собі і відмінним від інших.

Соціальна ідентичність охоплює ту частину Я-концепції індивіда, яка виникає з усвідомлення свого членства в соціальній групі, а також ціннісного та емоційного значення, придаваемого такому членству. (Хащенко В.А., 2004)

Провідна роль у процесі формування економічний ідентичності належить чинникам матеріального характеру. Очевидно, що матеріальні блага відіграють важливу роль у повсякденному житті, в способах сприйняття і оцінки людиною самої себе та інших людей. У матеріальних благах укладені не тільки їх очевидні функціональні або комерційні призначення, вони формують складну систему соціальних символів, що несуть інформацію про їх власників. Наприклад, власність символізує не тільки особистісні якості індивіда, але і групи, до якої він належить, його загальне соціально-економічне становище. Люди не тільки висловлюють свої особистісні та соціальні якості допомогою матеріальних благ, але також роблять висновки про ідентичність інших людей на основі їх власності (Хащенко В.А, 2004).

Економічна ідентичність так само пов'язана з культурними та моральними традиціями. Вона грунтується на усталених в менталітеті даного народу уявленнях про багатство і бідність, закріплених в повсякденній свідомості, прислів'ях, приказках і анекдотах. Ці уявлення найчастіше морально пофарбовані ("з трудів праведних не побудуєш палат кам'яних"). Тому економічна ідентичність завжди передбачає і моральний аспект переживання своєї приналежності групі власників (необов'язково усвідомлюваний особистістю), який тісно пов'язаний з проявами почуття соціальної справедливості. Афективний компонент економічної ідентичності включає переживання свого членства з точки зору ставлення до нього інших людей, з позицій моральних норм і впливає на побудову системи соціальних відносин з оточуючими: я - "бідний", зате чесний і тому заслуговую підтримки оточуючих, я - "багатий" , значить благополучний і повинен ділиться з оточуючими. (Хащенко В.А, 2004)

Дослідження, проведене І.Ю Дьяконовим. і М.Л. Бутовського показує, що по більшій мірі бідні (особливо люди знаходять в стані крайньої бідноти - жебрацтва) схильні захищати власну самооцінку шляхом відмови від ідентифікації зі стигматизованих групою бідних, особливо на початку процесу переживання свого бідного стану. У міру посилення свого матеріального стану та тривалості перебування у стані бідноти, люди, що знаходяться на нижній соціальної щаблі починають вважати себе менш щасливими, менш щасливими, менш оптимістичними, більш замкнутими, більш самотніми і більш брудними (фізично), менш тривожними і більш поганими людьми . Варто відзначити, що бідні мають більш низьку аутосімпатію. Симпатія людини до Я дозволяє йому зберігати високий рівень самоповаги. По-видимому, у бідних людей, з тієї чи іншої причини слабшає почуття аутосімпатіі, у зв'язку з чим актуальна важка ситуація бідних позначається на ух самоповазі (Дьяконов І.Ю., 2003).

Отже, бідні мають низький рівень самоповаги, відчувають себе більш замкнутими і самотніми й менш щасливими.

Найчастіше багаті люди не вважають себе такими. Про це говорить проведеної Переддипломне дослідження А.В Баранової: переважне число досить забезпечених людей відносить себе до категорії людей з середнім достатком. Відомо, що в міру зростання добробуту людини змінюються суб'єктивні стандарти оцінки його майнового статусу. При цьому їх зростання значно випереджає об'єктивні зміни: чим вище об'єктивне економічне становище індивіда, тим вище стандарт майнових вимог (так звана "точка відліку"), на основі якого він оцінює свій економічний статус. (Хащенко В.А, 2004)

Що стосується самовідчуття багатих, то, якщо поглянути на дані таблиці № 3 (див. додаток), то можна переконатися в тому, що для багатьох характерна більш висока самооцінка і більш повна самореалізація. (Тихонова Н.Є., 2003)

Отже, досить часто багаті люди не відчувають себе такими, одночасно з цим, багаті мають більш високу самооцінку.